ততো জগ্রাহ হনুমাঁল্লিংগং মৌক্তিকসংনিভম্
তারপর হনুমান মুক্তার মতো উজ্জ্বল সেই লিঙ্গটি গ্রহণ করলেন।
শ্রুত্বা হনুমতো বাক্যমথোবাচ বিভীষণঃ
হনুমানের কথা শুনে বিভীষণ তখন বললেন।
শ্রূযতে হি পুরাবৃত্তং লিংগমেতদ্ধনেশ্বরঃ
শোনা যায়, অনেক আগে এই লিঙ্গ ধনেশ্বরের ছিল।
রাবণেন যদা বদ্ধস্তদানীং হি ধনেশ্বরঃ
যখন রাবণ বন্দী হয়েছিল, তখন ধনেশ্বর—
প্রসাদাত্তস্য লিংগস্য ধনেশো ধনরক্ষকঃ
সেই লিঙ্গের কৃপায় ধনেশ্বর ধনের রক্ষক হয়েছিলেন।
সপ্তমে দিবসে চৈব সংপ্রাপ্তোঽবংতিকাং পুরীম্
সপ্তম দিনে তিনি অবন্তিকা নগরে পৌঁছালেন।
তত্র রুদ্রসরস্তীরে স্থাপ্য স্নানমথাকরোত্ 5.1.21.
সেখানে রুদ্রসরোবরের তীরে তিনি লিঙ্গটি স্থাপন করে স্নান করলেন।
উদ্ধর্তুকামস্তল্লিগমুদ্ধর্তুং ন শশাক সঃ
তিনি সেই লিঙ্গ তুলতে চাইলেন, কিন্তু পারেননি।
ততো ব্যবস্থিতো দেবঃ প্রাহ তং বাযুনন্দনম্
তখন দেবতা প্রকাশিত হয়ে বায়ুর পুত্রকে বললেন।
হনুমত্কেশ্বরং চাথ লোকে খ্যাতং ভবিষ্যতি
'হনুমৎকেশ্বর' নামে এটি পৃথিবীতে প্রসিদ্ধ হবে।
শনৌ পশ্যেন্নরো যস্তু হনুমত্কেশ্বরং শিবম্
যে ব্যক্তি অন্তত একবার হনুমৎকেশ্বর শিব দর্শন করে—
ন চ চৌরভযং তস্য ন দারিদ্র্যং ন দুর্গতিঃ
তার চোরের ভয় থাকবে না, দারিদ্র্য আসবে না, কোনো অমঙ্গলও হবে না।
তস্য রোগাঃ প্রলীযন্তে গ্রহপীডা ন জাযতে
তার সব রোগ দূর হবে, গ্রহের কষ্টও হবে না।
কুংকুমেন সমালিপ্য পূজযেদুত্পলৈস্ততঃ
কুমকুম মেখে, পরে নীলপদ্ম দিয়ে পূজা করা উচিত।
দহেত্কৃষ্ণাগরুং ধূপং দাপযেত্তিলতণ্ডুলান্
কৃষ্ণাগরুর ধূপ জ্বালিয়ে, তিল আর চাল নিবেদন করা উচিত।
যত্র কুত্র মৃতস্যাপি যমঃ পিতৃসমো ভবেত্
যেখানেই কেউ মারা যায়, যম সেখানে পূর্বপুরুষদের সমান হয়ে যান।
নাম্না রুদ্রসরঃ প্রোক্তং ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্
এই সরোবরের নাম রুদ্রসরা, যা তিনটি লোকেই বিখ্যাত।
তত্র স্নাত্বা শুচির্ভূত্বা পশ্যেত্কোটেশ্বরং শিবম্
সেখানে স্নান করে শুদ্ধ হয়ে, কোটিেশ্বর শিবকে দর্শন করা উচিত।
শ্রাদ্ধং তত্রৈব কৃত্বা তু শৃণু যত্ফলমাপ্নুযাত্
সেখানেই শ্রাদ্ধ করলে, কী ফল পাওয়া যায় শোনো।
ফলং কোটিগুণং ব্যাস লভতে নাত্র সংশযঃ
ওই ফল কোটি গুণ বেশি, ব্যাস; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
তত্সর্বং কোটিগুণিতং জাযতে নাত্র সংশযঃ
সবকিছু কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যো নির্মোকেন যথোরগঃ
সব পাপ থেকে মুক্তি মেলে, যেমন সাপ তার খোলস ছাড়ে।
দৃষ্ট্বা দেবং মহাকালং গোসহস্রফলং লভেত্ 5.1.22.
মহাকাল দেবকে দর্শন করলে, হাজার গরু দানের ফল পাওয়া যায়।
চাংদ্রাযণসহস্রস্য ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ
চান্দ্রায়ণ ব্রতের হাজারগুণ ফল লাভ হয় মানুষের।
গন্ধপুষ্পার্চনং কৃত্বা মহাস্নপনপূর্বকম্
মহাস্নান শেষে গন্ধ ও ফুল দিয়ে পূজা করলে,
লভতে সর্বকামিত্বং যত্সুরৈরপি দুর্লভম্
সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়, যা দেবতারাও সহজে পায় না।
গংধপুষ্পৈশ্চ কালীনৈস্তথা বস্ত্রৈঃ সুশোভনৈঃ
ঋতুমতো গন্ধ, ফুল আর সুন্দর বস্ত্র দিয়ে,
সমভাগানি কৃত্বা তু শিলাপৃষ্ঠে চ পেষযেত্
সমান ভাগ করে, পাথরের উপর ঘষে প্রস্তুত করতে হয়।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবংত্যখণ্ডেঽবন্তীক্ষেত্রমাহাত্ম্যে রুদ্রসরোমাহাত্ম্যবর্ণনংনাম দ্বাবিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের একাশি হাজার শ্লোকে, পঞ্চম অবন্ত্য খণ্ডে, অবন্তীক্ষেত্রের মাহাত্ম্যে, রুদ্রসরের মাহাত্ম্যবর্ণনা নামে দ্বিতীয়াদশ অধ্যায়।
শিবাং শ্রেযস্করীং পুণ্যাং পুণ্যলোকপ্রদাযিনীম্
শিবা, যিনি মঙ্গলদায়িনী, পুণ্যময়ী এবং পুণ্যলোক দান করেন—