বিষ্ণুনা রামরূপেণ লংকাযাং বিনিপাতিতঃ
বিষ্ণু রামের রূপে লঙ্কায় তাকে পরাজিত করেছিলেন।
ঘাতযিত্বা তু তং দুষ্টং সীতামাদায জানকীম্
তারপর সেই দুষ্টকে বধ করে, জনকের কন্যা সীতাকে নিয়ে এলেন।
তত্র রাজ্যমনুপ্রাপ্য ঋষিভিঃ পরিবারিতঃ
সেখানে রাজ্য লাভ করে, ঋষিদের পরিবেষ্টিত হলেন।
পপ্রচ্ছ চ দ্বযোর্বীর্যং শংভুবাতজযোস্তদা
তখন তিনি শম্ভু ও বায়ুপুত্রের বীর্য জানতে চাইলেন।
অনৌপম্যো যথা দেবো যুদ্ধে শৌর্যং? মহেশ্বরঃ
যেমন যুদ্ধে মহেশ্বরের বীর্য তুলনাহীন—
এতচ্ছুত্বাথ হনুমান্যদ্ধরেণো পমা মম
এ কথা শুনে হনুমান বললেন, 'বানরদের মধ্যে আমি তার সমান।'
গমিষ্যে নগরীং লংকাং লিংগমেকং প্রযাচিতুম্ 5.1.21.
আমি লঙ্কা নগরে যাব, একটি লিঙ্গ চেয়ে আনতে।
ততো গতঃ স লংকাযাং বিভীষণমুবাচ হ
তারপর তিনি লঙ্কায় গিয়ে বিভীষণকে বললেন।
উক্তং চ রাক্ষসেন্দ্রেণ গৃহাণৈতদ্যথা রুচি
রাক্ষসরাজার উত্তর ছিল, 'তুমি ইচ্ছেমতো এটা গ্রহণ করো।'
ত্রৈলোক্যবিজযাত্পূর্বং মম ভ্রাত্রা মহাত্মনা তত্প্রযচ্ছামি তেঽদ্যৈব সত্যমেতত্প্লবংগম
ত্রিলোক জয়ের আগে, আমার মহাত্মা ভাই এটি দিয়েছিলেন; আজ আমি তোমাকে দিচ্ছি, বানর, এটাই সত্য।
ততো জগ্রাহ হনুমাঁল্লিংগং মৌক্তিকসংনিভম্
তারপর হনুমান মুক্তার মতো উজ্জ্বল সেই লিঙ্গটি গ্রহণ করলেন।
শ্রুত্বা হনুমতো বাক্যমথোবাচ বিভীষণঃ
হনুমানের কথা শুনে বিভীষণ তখন বললেন।
শ্রূযতে হি পুরাবৃত্তং লিংগমেতদ্ধনেশ্বরঃ
শোনা যায়, অনেক আগে এই লিঙ্গ ধনেশ্বরের ছিল।
রাবণেন যদা বদ্ধস্তদানীং হি ধনেশ্বরঃ
যখন রাবণ বন্দী হয়েছিল, তখন ধনেশ্বর—
প্রসাদাত্তস্য লিংগস্য ধনেশো ধনরক্ষকঃ
সেই লিঙ্গের কৃপায় ধনেশ্বর ধনের রক্ষক হয়েছিলেন।
সপ্তমে দিবসে চৈব সংপ্রাপ্তোঽবংতিকাং পুরীম্
সপ্তম দিনে তিনি অবন্তিকা নগরে পৌঁছালেন।
তত্র রুদ্রসরস্তীরে স্থাপ্য স্নানমথাকরোত্ 5.1.21.
সেখানে রুদ্রসরোবরের তীরে তিনি লিঙ্গটি স্থাপন করে স্নান করলেন।
উদ্ধর্তুকামস্তল্লিগমুদ্ধর্তুং ন শশাক সঃ
তিনি সেই লিঙ্গ তুলতে চাইলেন, কিন্তু পারেননি।
ততো ব্যবস্থিতো দেবঃ প্রাহ তং বাযুনন্দনম্
তখন দেবতা প্রকাশিত হয়ে বায়ুর পুত্রকে বললেন।
হনুমত্কেশ্বরং চাথ লোকে খ্যাতং ভবিষ্যতি
'হনুমৎকেশ্বর' নামে এটি পৃথিবীতে প্রসিদ্ধ হবে।
শনৌ পশ্যেন্নরো যস্তু হনুমত্কেশ্বরং শিবম্
যে ব্যক্তি অন্তত একবার হনুমৎকেশ্বর শিব দর্শন করে—
ন চ চৌরভযং তস্য ন দারিদ্র্যং ন দুর্গতিঃ
তার চোরের ভয় থাকবে না, দারিদ্র্য আসবে না, কোনো অমঙ্গলও হবে না।
তস্য রোগাঃ প্রলীযন্তে গ্রহপীডা ন জাযতে
তার সব রোগ দূর হবে, গ্রহের কষ্টও হবে না।
কুংকুমেন সমালিপ্য পূজযেদুত্পলৈস্ততঃ
কুমকুম মেখে, পরে নীলপদ্ম দিয়ে পূজা করা উচিত।
দহেত্কৃষ্ণাগরুং ধূপং দাপযেত্তিলতণ্ডুলান্
কৃষ্ণাগরুর ধূপ জ্বালিয়ে, তিল আর চাল নিবেদন করা উচিত।
যত্র কুত্র মৃতস্যাপি যমঃ পিতৃসমো ভবেত্
যেখানেই কেউ মারা যায়, যম সেখানে পূর্বপুরুষদের সমান হয়ে যান।
নাম্না রুদ্রসরঃ প্রোক্তং ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্
এই সরোবরের নাম রুদ্রসরা, যা তিনটি লোকেই বিখ্যাত।
তত্র স্নাত্বা শুচির্ভূত্বা পশ্যেত্কোটেশ্বরং শিবম্
সেখানে স্নান করে শুদ্ধ হয়ে, কোটিেশ্বর শিবকে দর্শন করা উচিত।
শ্রাদ্ধং তত্রৈব কৃত্বা তু শৃণু যত্ফলমাপ্নুযাত্
সেখানেই শ্রাদ্ধ করলে, কী ফল পাওয়া যায় শোনো।
ফলং কোটিগুণং ব্যাস লভতে নাত্র সংশযঃ
ওই ফল কোটি গুণ বেশি, ব্যাস; এতে কোনো সন্দেহ নেই।