সোত্রৈব লভতে সিদ্ধিং জযং সর্বত্র মানবঃ
এই পৃথিবীতেই মানুষ সিদ্ধি ও সর্বত্র জয় লাভ করে।
স্বর্ণেন পূজযেদ্দেবং সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
যদি সে সোনায় দেবতার পূজা করে, সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়।
সর্পতো ন ভযং তস্য দারিদ্যং নৈব জাযতে
তার সাপের ভয় থাকে না, দারিদ্র্যও আসে না।
বিষ্ণুমাযাবিনির্মুক্তঃ স যাতি পরমং পদম্
সে বিষ্ণুর মায়া থেকে মুক্ত হয়ে চরম অবস্থায় পৌঁছে যায়।
স মুচ্যেত মহাপাপৈর্যদ্যপি ব্রহ্মহা ভবেত্
সে মহাপাপ থেকেও মুক্তি পায়, এমনকি যদি সে ব্রাহ্মণ হত্যাকারীও হয়।
দর্শনাত্তস্য দেবস্য শতযজ্ঞফলং ভবেত্
সে দেবতার দর্শনে শত যজ্ঞের ফল লাভ করে।
ইতিশ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবংত্যখণ্ডেঽবন্তীক্ষেত্রমাহাত্ম্যে চতুর্দশতীর্থযাত্রাবর্ণনংনাম বিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের পঞ্চম অবন্ত্য খণ্ডের অবন্তীক্ষেত্রের মাহাত্ম্যে চতুর্দশ তীর্থযাত্রা বর্ণনা নামক বিংশ অধ্যায় শেষ।
হনুমত্কেশ্বরংনাম ভুক্তিমুক্তিফলপ্রদম্
হনুমৎকেশ্বর নামে এক তীর্থ আছে, যা ভোগ ও মুক্তির ফল দেয়।
শৈবে সরসি যঃ স্নাত্বা পশ্যেদ্ধনুমত্কেশ্বরম্
যে ব্যক্তি শৈব সরোবরে স্নান করে হনুমৎকেশ্বর দর্শন করে—
কথাং কথয হ্যেতস্য বৃত্তপূর্বাং সনাতনীম্
তুমি এই তীর্থের প্রাচীন কাহিনি বলো, যা আগে ঘটেছিল।
বিষ্ণুনা রামরূপেণ লংকাযাং বিনিপাতিতঃ
বিষ্ণু রামের রূপে লঙ্কায় তাকে পরাজিত করেছিলেন।
ঘাতযিত্বা তু তং দুষ্টং সীতামাদায জানকীম্
তারপর সেই দুষ্টকে বধ করে, জনকের কন্যা সীতাকে নিয়ে এলেন।
তত্র রাজ্যমনুপ্রাপ্য ঋষিভিঃ পরিবারিতঃ
সেখানে রাজ্য লাভ করে, ঋষিদের পরিবেষ্টিত হলেন।
পপ্রচ্ছ চ দ্বযোর্বীর্যং শংভুবাতজযোস্তদা
তখন তিনি শম্ভু ও বায়ুপুত্রের বীর্য জানতে চাইলেন।
অনৌপম্যো যথা দেবো যুদ্ধে শৌর্যং? মহেশ্বরঃ
যেমন যুদ্ধে মহেশ্বরের বীর্য তুলনাহীন—
এতচ্ছুত্বাথ হনুমান্যদ্ধরেণো পমা মম
এ কথা শুনে হনুমান বললেন, 'বানরদের মধ্যে আমি তার সমান।'
গমিষ্যে নগরীং লংকাং লিংগমেকং প্রযাচিতুম্ 5.1.21.
আমি লঙ্কা নগরে যাব, একটি লিঙ্গ চেয়ে আনতে।
ততো গতঃ স লংকাযাং বিভীষণমুবাচ হ
তারপর তিনি লঙ্কায় গিয়ে বিভীষণকে বললেন।
উক্তং চ রাক্ষসেন্দ্রেণ গৃহাণৈতদ্যথা রুচি
রাক্ষসরাজার উত্তর ছিল, 'তুমি ইচ্ছেমতো এটা গ্রহণ করো।'
ত্রৈলোক্যবিজযাত্পূর্বং মম ভ্রাত্রা মহাত্মনা তত্প্রযচ্ছামি তেঽদ্যৈব সত্যমেতত্প্লবংগম
ত্রিলোক জয়ের আগে, আমার মহাত্মা ভাই এটি দিয়েছিলেন; আজ আমি তোমাকে দিচ্ছি, বানর, এটাই সত্য।
ততো জগ্রাহ হনুমাঁল্লিংগং মৌক্তিকসংনিভম্
তারপর হনুমান মুক্তার মতো উজ্জ্বল সেই লিঙ্গটি গ্রহণ করলেন।
শ্রুত্বা হনুমতো বাক্যমথোবাচ বিভীষণঃ
হনুমানের কথা শুনে বিভীষণ তখন বললেন।
শ্রূযতে হি পুরাবৃত্তং লিংগমেতদ্ধনেশ্বরঃ
শোনা যায়, অনেক আগে এই লিঙ্গ ধনেশ্বরের ছিল।
রাবণেন যদা বদ্ধস্তদানীং হি ধনেশ্বরঃ
যখন রাবণ বন্দী হয়েছিল, তখন ধনেশ্বর—
প্রসাদাত্তস্য লিংগস্য ধনেশো ধনরক্ষকঃ
সেই লিঙ্গের কৃপায় ধনেশ্বর ধনের রক্ষক হয়েছিলেন।
সপ্তমে দিবসে চৈব সংপ্রাপ্তোঽবংতিকাং পুরীম্
সপ্তম দিনে তিনি অবন্তিকা নগরে পৌঁছালেন।
তত্র রুদ্রসরস্তীরে স্থাপ্য স্নানমথাকরোত্ 5.1.21.
সেখানে রুদ্রসরোবরের তীরে তিনি লিঙ্গটি স্থাপন করে স্নান করলেন।
উদ্ধর্তুকামস্তল্লিগমুদ্ধর্তুং ন শশাক সঃ
তিনি সেই লিঙ্গ তুলতে চাইলেন, কিন্তু পারেননি।
ততো ব্যবস্থিতো দেবঃ প্রাহ তং বাযুনন্দনম্
তখন দেবতা প্রকাশিত হয়ে বায়ুর পুত্রকে বললেন।
হনুমত্কেশ্বরং চাথ লোকে খ্যাতং ভবিষ্যতি
'হনুমৎকেশ্বর' নামে এটি পৃথিবীতে প্রসিদ্ধ হবে।