পার্বত্যা হরণে যত্র সিদ্ধিঃ প্রাপ্তা হরেণ চ
যেখানে পার্বতীকে অপহরণ করা হয়েছিল এবং হর সাফল্য লাভ করেছিলেন—
বলিনৌ দানবৌ জাতৌ নাম্না চণ্ডপ্রচংডকৌ
সেখানে জন্মেছিল দুই শক্তিশালী দানব, নাম ছিল চণ্ড ও প্রচণ্ড।
দৃষ্ট্বা তত্র গিরীশং তু উদ্যতাক্ষাক্ষহস্তকম্
সেখানে, পর্বতের স্বামীকে হাতে পাশা ও পাশার পাত্র নিয়ে দেখলেন—
দেবিদেবীতি জল্পংতং দাসস্তেঽস্মীতি বাদিনম্
‘দেবীদের দেবী!’ বলে ডাকছিলেন এবং বলছিলেন, ‘আমি তোমার দাস।’
রাগীভূতে তদা দেবে তৌ প্রাপ্তৌ দেবকংটকৌ
তখন দেবতা যখন মোহিত হলেন, সেই দুইজন, দেবতাদের কাঁটা হয়ে, সেখানে উপস্থিত হল।
ততস্তাভ্যাং তদা নংদী শূলাভ্যাং প্রবিদারিতঃ
তারপর তারা দু’জনে নন্দীকে শূল দিয়ে বিদ্ধ করল।
নংদিনং তাডিতং দৃষ্ট্বা তদা শিলাদনংদনম্
তখন শিলাদার পুত্র নন্দিনকে আঘাতপ্রাপ্ত দেখে—
বধ্যতাং তৌ মহাদৈত্যৌ বধামীতি বচোঽব্রবীত্
তিনি বললেন, ‘ওই দুই মহাদানবকে হত্যা করো, তাদের মেরে ফেলো।’
যদা তযা হতৌ দৃষ্টৌ দানবৌ বলগবিতৌ
যখন তিনি দেখলেন, সেই দুই শক্তিশালী দানব তাঁর হাতে নিহত হয়েছে—
হরসিদ্ধিরতো লোকে নাম্না খ্যাতিং গমিষ্যসি হরসিদ্ধিরিতি খ্যাতা মহাকালে বভূব হ ।। 5.1.19.
তাই পৃথিবীতে তুমি হরসিদ্ধি নামে বিখ্যাত হবে; মহাকালে তিনি হরসিদ্ধি নামে পরিচিত হলেন।
যঃ পশ্যেত্পরযা ভক্ত্যা হরসিদ্ধিং নরোত্তমঃ
যে শ্রেষ্ঠ মানুষ পরম ভক্তি নিয়ে হরসিদ্ধিকে দর্শন করে,
আদিসিদ্ধিং মহাদেবীং নিত্যাং ব্যোমস্বরূপিণীম্
যিনি আদিসিদ্ধা, মহাদেবী, চিরন্তন, এবং যাঁর রূপ আকাশের মতো,
যঃ স্মরেদ্ধরসিদ্ধীতি মংত্রং চ চতুরক্ষরম্
যে ব্যক্তি 'হরসিদ্ধি' এই চার অক্ষরের মন্ত্র স্মরণ করে,
নরো মহানবম্যাং যো হরসিদ্ধিং প্রপূজযেত্
যে মানুষ মহানবমীর দিনে হরসিদ্ধিকে পূজা করে,
নবম্যাং পূজিতা দেবী হরসিদ্ধির্হরপ্রিযা
নবমীর দিনে হরসিদ্ধি দেবী, যিনি হরপ্রিয়, পূজিত হলে,
সা পুণ্যা সা পবিত্রা চ সর্বত্র সুখদাযিনী
তিনি পুণ্যময়ী, তিনি পবিত্রা, সর্বত্র সুখ দান করেন।
মহানবম্যাং যে ব্যাস হন্যংতে মহিষাদযঃ
হে ব্যাস, মহানবমীর দিনে মহিষাসুর ও তার সঙ্গীরা বিনাশ হয়।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবত্যখংডেঽবন্তীক্ষেত্রমাহাত্ম্যে হরসিদ্ধিমাহাত্ম্য বর্ণনংনামৈকোনবিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে একাশি হাজার শ্লোকবিশিষ্ট মহাপুরাণ স্কন্দে, পঞ্চম অবন্তিখণ্ডে, অবন্তিক্ষেত্রের মাহাত্ম্যে, হরসিদ্ধি মাহাত্ম্য বর্ণনাময় উনিশতম অধ্যায় সমাপ্ত।
পূজযেত্স্বর্ণপুষ্পৈশ্চ তস্য সিদ্ধির্ন হীযতে
যদি কেউ সোনার ফুল দিয়ে পূজা করে, তার সিদ্ধি কখনো নষ্ট হয় না।
ইতি বটযক্ষিণীমাহাত্ম্যম্ তিলান্দদাতি যো ভক্ত্যা ন পিশাচঃ প্রজাযতে
এভাবেই বটযক্ষিণীর মাহাত্ম্য শেষ। যে ভক্তি সহকারে তিল দান করে, সে কখনো পিশাচ হয় না।
যং সমুদ্দিশ্য যদ্দত্তং তদক্ষযতরং ভবেত্
যার উদ্দেশ্যে যা কিছু দান করা হয়, তা চিরস্থায়ী হয়।
যস্য নাম্না নরঃ স্নাতি পিশাচত্বাত্স মুচ্যতে
যে তার নামে স্নান করে, সে পিশাচত্ব থেকে মুক্তি পায়।
তস্য বৈ শাশ্বতী মুক্তিঃ কুলে প্রেতো ন জাযতে
তার চিরস্থায়ী মুক্তি হয়; তার বংশে কেউ প্রেত হয় না।
মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যঃ কংচুকেন ফণী যথা
সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়, যেমন সাপ তার খোলস ফেলে।
ত্যক্ত্বা যমগৃহং ব্যাস রুদ্রলোকং স গচ্ছতি
হে ব্যাস, যমের গৃহ ছেড়ে সে রুদ্রলোক লাভ করে।
সোঽশ্বমেধফলং ব্যাস লভতে নাত্র সংশযঃ
হে ব্যাস, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
দেবস্তেন সমাখ্যাতো নাম্না ডমরুকেশ্বরঃ
ঐ দেবতা ḍamarukeśvara নামে পরিচিত।
নৈব ব্যাধিভযং তস্য মৃতঃ শিবপুরং ব্রজেত্ 5.1.20.
তার কখনো কোনো রোগভয় থাকে না, আর মৃত্যুর পরে সে শিবপুরীতে যায়।
রাজ্যং স লভতে স্বর্গং যথা দেবঃ পুরংদরঃ
সে রাজ্য ও স্বর্গ লাভ করে, যেমন দেবরাজ ইন্দ্র পেয়েছিলেন।
কল্পকোটিশতং সাগ্রং ভোগযুক্তস্তু মোদতে
সে শত কোটি যুগ ধরে সুখভোগে আনন্দে থাকে।