প্রক্ষাল্য চাক্ষিপদ্ভূমৌ তত্র তীর্থমনুত্তমম্
ধুয়ে নিয়ে, তিনি সেটি সেই অতুলনীয় তীর্থভূমিতে মাটিতে ফেলে দেন।
ব্রহ্মণো রুধিরেণাশু পরি পূর্ণাভবত্ক্ষণাত্
এক মুহূর্তেই সেটি ব্রহ্মার রক্তে পূর্ণ হয়ে গেল।
শ্রাদ্ধং চ তর্পণং কৃত্বা তত্সর্বং চাক্ষযং ভবেত্
সেখানে শ্রাদ্ধ ও তর্পণ করলে, সবকিছু অক্ষয় হয়ে যায়।
তিষ্ঠংতি মুনিশার্দূল চিংতযংতি স্বগোত্রজম্
মুনিদের মধ্যে যারা শ্রেষ্ঠ, তারা সেখানে থেকে নিজেদের বংশধরদের কথা ভাবেন।
সংযাবং পাযসং বাপি শ্যামাকং সনিবারকম্
যবের পিঠে, দুধভাত, অথবা ডালসহ কালো শ্যামাক দিয়ে।
পিতরৌ দ্বাদশাব্দানি তৃপ্তিং যাস্যংতি তস্য বৈ
তার মা-বাবা বারো বছর ধরে তৃপ্তি লাভ করবেন।
পিতৄন্সংতর্পযিষ্যংতি স্বর্গস্তেষাং সদাঽক্ষযঃ 5.1.16.
তাঁরা পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করবেন, আর তাঁদের জন্য স্বর্গ চিরকাল অক্ষয় থাকবে।
অক্ষযং তস্য তত্প্রোক্তং ব্রহ্মণা বৈ স্বযংভুবা
এই অক্ষয়ত্ব স্বয়ং স্বয়ম্ভু ব্রহ্মা ঘোষণা করেছেন।
বারাণস্যাং গযাযাং চ সা ন তৃপ্তির্ভবিষ্যতি
বারাণসী বা গয়ায়ও এমন তৃপ্তি হবে না।
যো যমুদ্দিশ্য বৈকামমিহ শ্রাদ্ধং করিষ্যতি
যে এখানে কারও জন্য ইচ্ছা করে শ্রাদ্ধ করবে—
নবমী অষ্টমী চৈব অমাবাস্যাথ পূর্ণিমা
নবমী, অষ্টমী, অমাবস্যা বা পূর্ণিমা তিথিতে—
ব্রহ্মেংদ্র রুদ্রদেবাংশ্চ সূর্যাগ্নিব্রহ্মদৈবতান্
ব্রহ্মা, ইন্দ্র, রুদ্র, দেবতা, সূর্য, অগ্নি ও দেবপিতৃদের জন্য—
সরীসৃপান্পিতৃগণান্যচ্চান্যদ্ভুবি সংস্থিতম্
সরীসৃপ, পিতৃগণ এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে তাদের জন্য—
মাসিমাস্যসিতে পক্ষে পংচদশ্যাং দ্বিজোত্তম
যে কোনও মাসের কৃষ্ণপক্ষের পঞ্চদশী তিথিতে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ—
শ্রাদ্ধে পিতৃগণাস্তৃপ্তিং প্রযাংতি পিতরোঽর্জিতাম্
শ্রাদ্ধকালে, পিতৃগণ তাদের সন্তানের অর্জিত তৃপ্তি লাভ করেন।
ভক্ত্যা শ্রাদ্ধং প্রকর্তব্যং পিত রস্তেন তর্পিতাঃ
ভক্তি সহকারে শ্রাদ্ধ করা উচিত; এতে পিতৃরা সন্তুষ্ট হন।
যে কুর্বংতি চ বৈ শ্রাদ্ধং পিংডান্যে নির্বপংতি চ 5.1.16.
যারা শ্রাদ্ধ করেন এবং পিণ্ড দান করেন—
ইহৈত্য বৈ পুণ্যজলেষু সম্যক্স্নাত্বা নরস্তাংস্তু লভেত কামান্
এখানে এসে পবিত্র জলে ভালোভাবে স্নান করলে, মানুষ তার সকল ইচ্ছা পূর্ণ করতে পারে।
চিত্তং চ বিত্তং চ নৃণাং চ শুদ্ধং শস্তশ্চ কালঃ কথিতো বিধিশ্চ
মানুষের মন ও সম্পদ পবিত্র হয়, আর সময় ও নিয়মও শুভ বলে ধরা হয়।
দশানামশ্বমেধানাং ফলং প্রাপ্নোতি মান বঃ
হে শ্রেষ্ঠ পুরুষগণ, এখানে দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
মনুনা মানবেন্দ্রেণ রাজ্ঞা চৈব যযাতিনা
মানবজাতির প্রভু মনু এবং রাজা যযাতি—
অত্রিণা ভৃগুণা ব্যাস দত্তাত্রেযেণ ধীমতা
অত্রি, ভৃগু, ব্যাস এবং জ্ঞানী দত্তাত্রেয়—
অত্র স্নানেন সংপ্রাপ্তং দশাশ্বমেধিকং ফলম্
এখানে স্নান করলে দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।
দশানামশ্বমেধানাং ফল প্রাপ্তং দ্বিজোত্তম
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, এখানে দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
দৃষ্ট্বা স্পৃষ্ট্বা চ তং দেবং প্রাগুক্তং লভতে ফলম্
পূর্বে উল্লেখিত সেই দেবতাকে দর্শন ও স্পর্শ করলে এই ফল লাভ হয়।
অশ্বং দদ্যাচ্চ বিপ্রায সুরূপং চ গুণান্বিতম্
একজন ব্রাহ্মণকে সুন্দর এবং গুণসম্পন্ন ঘোড়া দান করা উচিত।
তাবদ্বর্ষসহস্রাণি শিবলোকে মহীযতে
তত হাজার বছর ধরে শিবলোকেতে সে সম্মানিত হয়।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবন্ত্যখণ্ডেঽবন্তীক্ষেত্রমাহাত্ম্যে দশাশ্বমেধমাহাত্ম্যবর্ণনংনাম সপ্তদশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, মহৎ স্কান্দ মহাপুরাণের একাশি হাজার সংহিতার পঞ্চম অবন্ত্য খণ্ডে, অবন্তী ক্ষেত্রের মাহাত্ম্যে, দশ অশ্বমেধের মাহাত্ম্য বর্ণনা নামক সপ্তদশ অধ্যায় সমাপ্ত।
পূজাং কৃত্বা বিধানেন সর্বসিদ্ধিফলং লভেত্
নির্ধারিত নিয়মে পূজা করলে সব সিদ্ধির ফল লাভ হয়।
অণিমাদিগুণান্সর্বান্গুটিকাসিদ্ধিমংজনম্ সর্বং তুষ্টা প্রযচ্ছেত নাত্র কার্যা বিচারণা
অণিমা ইত্যাদি সব শক্তি, গুটিকা ও মলমের সিদ্ধি—সবই সন্তুষ্ট হলে পাওয়া যায়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।