গোপ্রতারে কৃতং স্নানং সর্বপাপপ্রণাশনম্ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যেত নাত্র কার্যা বিচারণা
গোপরতারা দিনে স্নান করলে সব পাপ ধ্বংস হয়; সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়, এ নিয়ে আর চিন্তা করার দরকার নেই।
বিষ্ণুমুদ্দিশ্য বিপ্রাণাং পূজনং চ বিশেষতঃ
বিশেষভাবে বিষ্ণুকে উদ্দেশ্য করে ব্রাহ্মণদের পূজা করা উচিত।
অন্নং বহুবিধং হেম বাসাংসি বিবিধানি চ
বিভিন্ন ধরনের খাবার, সোনা ও নানা রকম পোশাক দান করা উচিত।
সূর্যগ্রহে কুরুক্ষেত্রে নর্মদাযাং শশিগ্রহে 2.8.6.
সূর্যগ্রহণে কুরুক্ষেত্রে এবং চন্দ্রগ্রহণে নর্মদা নদীতে।
ঘৃতেন দীপকো যস্য তিলতৈলে ন বা পুনঃ
যার প্রদীপ ঘি দিয়ে কিংবা তিলের তেল দিয়েও জ্বালানো হয়।
তেনেষ্টং ক্রতুভিঃ সর্বৈঃ কৃতং তীর্থাবগাহনম্
এর দ্বারা সব যজ্ঞ সম্পন্ন হয় এবং তীর্থে স্নানের ফলও পাওয়া যায়।
নানাবিধানি তীর্থানি ভুক্তিমুক্তিপ্রদানি চ
বিভিন্ন ধরনের তীর্থ আছে, যা ভোগ ও মুক্তি দুইই দেয়।
স্বর্ণমল্পং চ যো দদ্যাদ্ব্রাহ্মণে বেদপারগে
যে ব্যক্তি বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে সামান্য সোনাও দান করে—
গোপ্রতারাভিধে তীর্থে ত্রিলোকীবিশ্রুতে দ্বিজ
তিনটি লোকের মধ্যে বিখ্যাত গোপরতারা নামে তীর্থে, হে দ্বিজ—
তত্র স্নানং তু যঃ কুর্যাদ্বিপ্রান্সংতর্পযেন্নরঃ
যে সেখানে স্নান করে ও ব্রাহ্মণদের তুষ্ট করে, সেই ব্যক্তি—
একাহারস্তু যস্তিষ্ঠেন্মাসং তত্র যতব্রতঃ
যে সেখানে এক মাস ধরে একবারই আহার করে ব্রত পালন করে—
অগ্নিপ্রবেশং যে কুর্যুর্গোপ্রতারে বিধানতঃ
যারা গোপরতারা তীর্থে বিধি অনুযায়ী অগ্নিতে প্রবেশের অনুষ্ঠান করে—
কুর্বংত্যনশনং যেঽত্র বিষ্ণুভক্ত্যা সুনিশ্চিতাঃ
যারা এখানে দৃঢ়ভাবে বিষ্ণুভক্তি নিয়ে উপবাস পালন করে—
অর্চযেদ্যস্তু গোবিংদং গোপ্রতারে হি মানবঃ 2.8.6.
যে মানুষ গোপরতারা তীর্থে গোবিন্দের পূজা করে—
অগ্নিহোত্রফলো ধূপো গোবিংদস্য সমর্পিতঃ
গোবিন্দকে নিবেদন করা ধূপ অগ্নিহোত্র যজ্ঞের ফল দেয়।
অত্যদ্ভুতমিদং বিদ্বন্স্থানমেতত্প্রকীর্তিতম্
হে বিদ্বান, এই স্থানটি অত্যন্ত আশ্চর্য বলে বর্ণনা করা হয়েছে।
স্বর্গদ্বারে নরঃ স্নাত্বা দশস্বর্ণফলং লভেত্
স্বর্গের দ্বারে স্নান করলে, মানুষ দশটি সোনার ফলের সমান পূণ্য লাভ করে।
সুতীর্থে পর্বণি শ্রেষ্ঠে দশস্বর্ণফলপ্রদে
শ্রেষ্ঠ তীর্থে উৎসবের দিনে, দশটি সোনার ফলের মতো পূণ্য অর্জিত হয়।
উপোষিতঃ শুচিঃ স্নাতো বিষ্ণুপূজনতত্পরঃ
উপবাস করে, শুদ্ধ হয়ে, স্নান করে, বিষ্ণুর পূজায় মনোযোগ দিলে—
তাবদ্গর্জংতি পুণ্যানি স্বর্গে মর্ত্যে রসাতলে
এই পূণ্য স্বর্গে, পৃথিবীতে ও পাতালে যতক্ষণ পর্যন্ত গর্জন করে।
পৌর্ণমাস্যাং প্রভাতে তু স্নাত্বা নির্মলমানসঃ
পূর্ণিমার সকালে, নির্মল মন নিয়ে স্নান করলে—
দত্ত্বান্নং চ যথাশক্ত্যা সংতোষ্য ব্রাহ্মণাংস্ততঃ
নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী অন্ন দান করে, ব্রাহ্মণদের সন্তুষ্ট করলে—
বিভুং গুপ্তহরিং দৃষ্ট্বা সংপূজ্য তু বিশেষতঃ
সর্বব্যাপী, গোপন হরি দর্শন করে, বিশেষভাবে তাঁকে পূজা করলে—
স্বর্গদ্বারে চ বিধিবন্মধ্যাহ্নে স্নানমাচরেত্ 2.8.6.
স্বর্গের দ্বারে, নিয়ম অনুযায়ী মধ্যাহ্নে স্নান করা উচিত।
ইতি পরমবিধানৈর্গোপ্রতারে বিধায প্রথিতসুকৃতমূর্ত্তিঃ স্নানমুচ্চৈঃ প্রযত্নাত্
এই শ্রেষ্ঠ বিধান অনুযায়ী গো-প্রতারেতে অনুষ্ঠান করে, যিনি সুপরিচিত সুকৃতির অধিকারী, তিনি সেখানে আন্তরিকভাবে স্নান করবেন।
সীতাকুণ্ডাচ্চ বাযব্যে বর্ত্ততে গুণসুন্দরম্
সীতাকুণ্ডের উত্তর-পশ্চিমে গুণসুন্দর অবস্থিত।
পুরা দশরথো রাজা পুত্রেষ্টিনাম নামতঃ
এক সময় দশরথ রাজা পুত্রেষ্টি নামের যজ্ঞ করেছিলেন।
ক্রতুং সমাপযামাস সানন্দো ভূরিদক্ষিণম্
তিনি আনন্দিত হয়ে, প্রচুর দান দিয়ে যজ্ঞ শেষ করেছিলেন।
হস্তে কৃত্বা হেমপাত্রং হবিঃপূর্ণমনুত্তমম্ চতুর্বিধং বিভজ্যৈব পত্নীভ্যো দত্তবান্নৃপঃ
রাজা সোনার পাত্রে শ্রেষ্ঠ হব্য নিয়ে, চার ভাগে ভাগ করে তা তাঁর স্ত্রীদের দিয়েছিলেন।
যত্র তত্ক্ষীরসংপ্রাপ্তির্জাতা পরমদুর্লভা উদকেনাভিব্যক্তং চ উত্তমং চ ফলপ্রদম্
সেখানে সেই দুধের প্রাপ্তি হয়েছিল, যা খুবই দুর্লভ; জল দ্বারা প্রকাশিত হয়ে, তা শ্রেষ্ঠ ফল দিয়েছিল।