শংকরাদিত্যনামেতি লোকানুগ্রহকারকঃ
শঙ্কর-আদিত্য নামে এক রূপ প্রকাশ পেল, যিনি সকল জগতে কৃপা বর্ষণ করেন।
অহো ধন্যমিদং স্থানং যত্রাস্তে ত্রিপুরাংতকঃ
কী সৌভাগ্য এই স্থান, যেখানে ত্রিপুরাসুরের বিনাশকারী বাস করেন।
ততস্তুষ্টাশ্চ তে সর্বে ব্রহ্মাদ্যাঃ সুরসত্তমাঃ
তারপর ব্রহ্মা প্রভৃতি সব উত্তম দেবতারা আনন্দিত হলেন।
মূর্তিমংতশ্চ তে দেবা অবতীর্য চ শোভনম্
তারা সকলেই দেহধারী রূপ নিয়ে সুন্দরভাবে অবতরণ করলেন।
ন দুঃখং জাযতে তেষাং জরামরণ শোকজম্ তস্মাচ্চৈবাধিকং হ্যত্র শংকরাদিত্যদর্শনাত্
তাদের জন্য বার্ধক্য, মৃত্যু বা শোক থেকে কোনো দুঃখ জন্মায় না; বরং এখানে শঙ্কর-আদিত্য দর্শনে আরও বেশি কল্যাণ হয়।
ব্যাধযো নাধযশ্চৈব দারিদ্র্যং ন কদাচন
তাদের কোনো রোগ, দুঃখ বা দারিদ্র্য কখনও হয় না।
ন রোগো ন চ দারিদ্র্যং বিযোগো ন চ বন্ধুভিঃ
এখানে কোনো অসুখ, দারিদ্র্য বা আত্মীয়দের থেকে বিচ্ছেদ হয় না।
ইত্যেবং দেবদেবেন পুরা বৈ শূলপাণিনা
এইভাবে প্রাচীন কালে দেবতাদের ঈশ্বর, শূলধারী শিব এই কথা বলেছিলেন।
স্থাপিতং পরমং তীর্থং স্বনাম্না মুনিসত্তম
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, তাঁর নিজের নামে এক শ্রেষ্ঠ তীর্থ স্থাপন করা হয়েছিল।
একদা সমযে ব্যাস কপালক্ষালনায বৈ
একদিন, কোনও এক সময়, ব্যাস তাঁর খাপড়া ধুতে এসেছিলেন।
প্রক্ষাল্য চাক্ষিপদ্ভূমৌ তত্র তীর্থমনুত্তমম্
ধুয়ে নিয়ে, তিনি সেটি সেই অতুলনীয় তীর্থভূমিতে মাটিতে ফেলে দেন।
ব্রহ্মণো রুধিরেণাশু পরি পূর্ণাভবত্ক্ষণাত্
এক মুহূর্তেই সেটি ব্রহ্মার রক্তে পূর্ণ হয়ে গেল।
শ্রাদ্ধং চ তর্পণং কৃত্বা তত্সর্বং চাক্ষযং ভবেত্
সেখানে শ্রাদ্ধ ও তর্পণ করলে, সবকিছু অক্ষয় হয়ে যায়।
তিষ্ঠংতি মুনিশার্দূল চিংতযংতি স্বগোত্রজম্
মুনিদের মধ্যে যারা শ্রেষ্ঠ, তারা সেখানে থেকে নিজেদের বংশধরদের কথা ভাবেন।
সংযাবং পাযসং বাপি শ্যামাকং সনিবারকম্
যবের পিঠে, দুধভাত, অথবা ডালসহ কালো শ্যামাক দিয়ে।
পিতরৌ দ্বাদশাব্দানি তৃপ্তিং যাস্যংতি তস্য বৈ
তার মা-বাবা বারো বছর ধরে তৃপ্তি লাভ করবেন।
পিতৄন্সংতর্পযিষ্যংতি স্বর্গস্তেষাং সদাঽক্ষযঃ 5.1.16.
তাঁরা পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করবেন, আর তাঁদের জন্য স্বর্গ চিরকাল অক্ষয় থাকবে।
অক্ষযং তস্য তত্প্রোক্তং ব্রহ্মণা বৈ স্বযংভুবা
এই অক্ষয়ত্ব স্বয়ং স্বয়ম্ভু ব্রহ্মা ঘোষণা করেছেন।
বারাণস্যাং গযাযাং চ সা ন তৃপ্তির্ভবিষ্যতি
বারাণসী বা গয়ায়ও এমন তৃপ্তি হবে না।
যো যমুদ্দিশ্য বৈকামমিহ শ্রাদ্ধং করিষ্যতি
যে এখানে কারও জন্য ইচ্ছা করে শ্রাদ্ধ করবে—
নবমী অষ্টমী চৈব অমাবাস্যাথ পূর্ণিমা
নবমী, অষ্টমী, অমাবস্যা বা পূর্ণিমা তিথিতে—
ব্রহ্মেংদ্র রুদ্রদেবাংশ্চ সূর্যাগ্নিব্রহ্মদৈবতান্
ব্রহ্মা, ইন্দ্র, রুদ্র, দেবতা, সূর্য, অগ্নি ও দেবপিতৃদের জন্য—
সরীসৃপান্পিতৃগণান্যচ্চান্যদ্ভুবি সংস্থিতম্
সরীসৃপ, পিতৃগণ এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে তাদের জন্য—
মাসিমাস্যসিতে পক্ষে পংচদশ্যাং দ্বিজোত্তম
যে কোনও মাসের কৃষ্ণপক্ষের পঞ্চদশী তিথিতে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ—
শ্রাদ্ধে পিতৃগণাস্তৃপ্তিং প্রযাংতি পিতরোঽর্জিতাম্
শ্রাদ্ধকালে, পিতৃগণ তাদের সন্তানের অর্জিত তৃপ্তি লাভ করেন।
ভক্ত্যা শ্রাদ্ধং প্রকর্তব্যং পিত রস্তেন তর্পিতাঃ
ভক্তি সহকারে শ্রাদ্ধ করা উচিত; এতে পিতৃরা সন্তুষ্ট হন।
যে কুর্বংতি চ বৈ শ্রাদ্ধং পিংডান্যে নির্বপংতি চ 5.1.16.
যারা শ্রাদ্ধ করেন এবং পিণ্ড দান করেন—
ইহৈত্য বৈ পুণ্যজলেষু সম্যক্স্নাত্বা নরস্তাংস্তু লভেত কামান্
এখানে এসে পবিত্র জলে ভালোভাবে স্নান করলে, মানুষ তার সকল ইচ্ছা পূর্ণ করতে পারে।
চিত্তং চ বিত্তং চ নৃণাং চ শুদ্ধং শস্তশ্চ কালঃ কথিতো বিধিশ্চ
মানুষের মন ও সম্পদ পবিত্র হয়, আর সময় ও নিয়মও শুভ বলে ধরা হয়।
দশানামশ্বমেধানাং ফলং প্রাপ্নোতি মান বঃ
হে শ্রেষ্ঠ পুরুষগণ, এখানে দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।