কুরুতে তেষু যো যাত্রাং তস্য পুণ্যফলং শৃণু
তাদের মধ্যে যে তীর্থযাত্রা করে, তার পুণ্যফল শুনো।
কুর্যাচ্ছাদ্ধং ততো ব্যাস পিতৄণাং ভক্তিতত্পরঃ
তারপর, ব্যাস, যিনি পূর্বপুরুষদের প্রতি ভক্ত, তিনি তাদের উদ্দেশ্যে ভোজন নিবেদন করবেন।
মংডকাংশ্চ ততো দদ্যাদ্ব্রাহ্মণে বেদপারগে
এরপর, তিনি বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে মণ্ডক দান করবেন।
সহিরণ্যং চ দাতব্যং ব্রাহ্মণে বেদপারগে
বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে সোনাও দান করা উচিত।
সদক্ষিণং ফলৈর্যুক্তমর্ঘ্যং দদ্যাত্প্রযত্নতঃ
ফল ও উপযুক্ত দক্ষিণাসহ যত্ন করে অর্ঘ্য প্রদান করতে হবে।
ক্ষীরং তত্র প্রদাতব্যং তাম্রপাত্রেণ পূরিতম্
সেখানে তামার পাত্রে দুধ ভরে দান করতে হবে।
ইক্ষ্বব্ধৌ চ তথা কৃত্বা দদ্যাদ্বিপ্রে গুডং শুভম্
তেমনি ইক্ষুব্ধৌতেও তিনি ব্রাহ্মণকে উৎকৃষ্ট গুড় দেবেন।
ভব্যাং হি লভতে লক্ষ্মীং পুত্রাংশ্চাপি মনোরমান্ ।। 5.1.14.
সে শুভ লক্ষ্মী ও মনোরম পুত্র লাভ করে।
মৃতে স্বর্গমবাপ্নোতি যাবদিংদ্রাশ্চতুর্দশ
মৃত্যুর পর সে চৌদ্দ ইন্দ্রের সময়কাল পর্যন্ত স্বর্গ লাভ করে।
ক্রীডমানেন দেবেন নির্মিতং তীর্থমুত্তমম্
খেলতে খেলতে দেবতা যে শ্রেষ্ঠ তীর্থ সৃষ্টি করেছিলেন।
প্রক্ষিপ্তং দেবদেবেন কপালক্ষালনং জলম্
দেবতাদের ঈশ্বর যিনি, তিনি করোটির ধোয়ার জন্য যে জল ব্যবহার করেছিলেন, তা ফেলে দিয়েছিলেন।
অর্কাষ্টম্যাং নরঃ স্নাত্বা দিশাসু বিদিশাসু চ
সূর্য অষ্টমী তিথিতে, যে ব্যক্তি সব দিক ও উপদিকে স্নান করে,
হবিষ্যান্নযুতান্ব্যাস দদ্যাচ্চ করকা ন্নবান্
হে ব্যাস, সে যদি নয়টি মুঠোসহ অর্ঘ্যযোগ্য ভোজন দান করে,
পরত্র চেহ যে লোকাঃ সর্বভাবসমন্বিতাঃ
এই পৃথিবী ও পরলোকে, সব গুণে পরিপূর্ণ যে সব লোক আছে,
যে নরা কীর্তযিষ্যংতি মাহাত্ম্যমতিভাবিকাঃ
যে সব মানুষ এই অতিশয় গৌরবময় মাহাত্ম্য পাঠ করবে,
তুষ্টাব প্রযতো ভূত্বা দেবদেবং দিবাকরম্
তিনি একাগ্রচিত্তে দেবতাদের দেবতা সূর্যকে স্তব করলেন।
আজগাম দিবানাথঃ সংতুষ্টঃ প্রাহ শংকরম্
দিনের অধিপতি সন্তুষ্ট হয়ে উপস্থিত হলেন এবং শঙ্করকে বললেন।
সূর্য উবাচ বরং বরয ভূতেশ বরদোঽস্মি দদামি তে
সূর্য বললেন, 'হে ভূতের ঈশ্বর, বর চাও; আমি বরদাতা, তোমাকে বর দেব।'
অংশেন স্থীযতামত্র হিতার্থং সর্বদেহিনাম্ 5.1.15.
'সব জীবের মঙ্গলের জন্য তোমার এক অংশ এখানে থাকুক।'
ততো দেবাধিদেবস্য শংকরস্য মহৌজসঃ
তারপর দেবতাদের দেবতা, মহাশক্তিশালী শঙ্কর থেকে,
শংকরাদিত্যনামেতি লোকানুগ্রহকারকঃ
শঙ্কর-আদিত্য নামে এক রূপ প্রকাশ পেল, যিনি সকল জগতে কৃপা বর্ষণ করেন।
অহো ধন্যমিদং স্থানং যত্রাস্তে ত্রিপুরাংতকঃ
কী সৌভাগ্য এই স্থান, যেখানে ত্রিপুরাসুরের বিনাশকারী বাস করেন।
ততস্তুষ্টাশ্চ তে সর্বে ব্রহ্মাদ্যাঃ সুরসত্তমাঃ
তারপর ব্রহ্মা প্রভৃতি সব উত্তম দেবতারা আনন্দিত হলেন।
মূর্তিমংতশ্চ তে দেবা অবতীর্য চ শোভনম্
তারা সকলেই দেহধারী রূপ নিয়ে সুন্দরভাবে অবতরণ করলেন।
ন দুঃখং জাযতে তেষাং জরামরণ শোকজম্ তস্মাচ্চৈবাধিকং হ্যত্র শংকরাদিত্যদর্শনাত্
তাদের জন্য বার্ধক্য, মৃত্যু বা শোক থেকে কোনো দুঃখ জন্মায় না; বরং এখানে শঙ্কর-আদিত্য দর্শনে আরও বেশি কল্যাণ হয়।
ব্যাধযো নাধযশ্চৈব দারিদ্র্যং ন কদাচন
তাদের কোনো রোগ, দুঃখ বা দারিদ্র্য কখনও হয় না।
ন রোগো ন চ দারিদ্র্যং বিযোগো ন চ বন্ধুভিঃ
এখানে কোনো অসুখ, দারিদ্র্য বা আত্মীয়দের থেকে বিচ্ছেদ হয় না।
ইত্যেবং দেবদেবেন পুরা বৈ শূলপাণিনা
এইভাবে প্রাচীন কালে দেবতাদের ঈশ্বর, শূলধারী শিব এই কথা বলেছিলেন।
স্থাপিতং পরমং তীর্থং স্বনাম্না মুনিসত্তম
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, তাঁর নিজের নামে এক শ্রেষ্ঠ তীর্থ স্থাপন করা হয়েছিল।
একদা সমযে ব্যাস কপালক্ষালনায বৈ
একদিন, কোনও এক সময়, ব্যাস তাঁর খাপড়া ধুতে এসেছিলেন।