ততো দেবগণা দৃষ্ট্বা তমাযাংতং মহাসুরম্
তখন দেবগণ সেই মহাদানবকে এগিয়ে আসতে দেখে,
বিভিদুঃ শলসংঘাতৈরসিভি র্মুসলৈস্তথা
তারা তীর, তলোয়ার ও গদার বৃষ্টি বর্ষণ করে তাকে আঘাত করল।
হতে তস্মিন্মহাদেবো দেবান্প্রোবাচ বৈ তদা
তাকে হত্যা করার পর, মহাদেব তখন দেবতাদের উদ্দেশে কথা বললেন।
এতস্মিন্নংতরে ব্যাস তত্কপালাত্সুভৈরবাঃ
এই সময়, ব্যাস, সেই কপাল থেকে ভয়ংকর ভৈরবেরা জন্ম নিল।
অভ্যধাবংস্তমুদ্দেশং মহাদেবং নিবেদ্য বৈ
তারা সেই স্থানে ছুটে এসে মহাদেবকে খবর দিল।
কপালমাতরস্তস্মাত্খ্যাতাঃ ক্ষেত্রে মহাবলাঃ
সেখান থেকে কপালমাতারা সেই ক্ষেত্রে মহাশক্তিশালী বলে পরিচিত হলেন।
স্থাপিতস্য কপালস্য ভিত্ত্বা সমভবত্পুরা
অনেক আগে, যখন কপাল স্থাপন ও বিদীর্ণ হয়েছিল, তখন তা ঘটেছিল।
তদদ্যাপি মহদ্দিব্যং সরস্তত্র প্রকাশতে
আজও সেখানে সেই মহান ও দিব্য সরোবর দীপ্ত হয়ে আছে।
পাত্রস্থমুদ্ধুতং বাপি শীতোষ্ণং ক্বথিতং জলম্ 5.1.9.
পাত্রে রাখা জল হোক, ঢালা জল হোক, ঠান্ডা, গরম বা ফুটন্ত জল—
প্রাগাদ্ব্রহ্মাপি তং দেশং দেবতানাং শতৈর্বৃতঃ
আগে, স্বয়ং ব্রহ্মা শত শত দেবতাকে সঙ্গে নিয়ে সেই স্থানে এসেছিলেন।
অত্র ত্যজংতি যে প্রাণান্রুদ্র লোকং ব্রজংতি তে
এখানে যারা প্রাণ ত্যাগ করেন, তারা রুদ্রের লোক লাভ করেন।
রৌদ্রে সরসি যে স্নাংতি জলং বাপি পিবংতি যে
রুদ্র সরোবরে যারা স্নান করেন, বা তার জল পান করেন—
ইতি স্বর্গগতা দেবাঃ স্পৃহাং কুর্বংতি নিত্যশঃ
এই জন্য স্বর্গবাসী দেবতারা সদা এর জন্য আকাঙ্ক্ষা করেন।
ইদং শুভং দিব্যমধর্মনাশনং মহাকপালং সুরদৈত্যপূজিতম্
এটি শুভ, দেবতুল্য, অধর্ম নাশকারী, মহাকপাল, দেবতা ও অসুরদের পূজিত।
তপোরতৈঃ সিদ্ধগণৈরভিষ্টুতং যথা নভঃস্থং দিননাথমংডলম্
যেমন আকাশে সূর্যের মণ্ডল প্রশংসিত হয়, তেমনি তপস্যায় নিয়োজিত সিদ্ধগণ একে স্তব করেন।
স্বযংভূতং মহেশস্য বিখ্যাতং কুটুংবিকেশ্বরম্
মহেশ্বরের স্বয়ম্ভূ কুটুম্বিকেশ্বর খুবই প্রসিদ্ধ।
মুচ্যতে সর্বপাপৈস্তু সপ্তজন্মকৃতৈরপি
এখানে সাত জন্মের পাপও নাশ হয়, সব পাপ থেকে মুক্তি মেলে।
সর্বাঁল্লোকানতিক্রম্য শিবলোকং স গচ্ছতি
সব লোক ছাড়িয়ে, সে শিবলোক লাভ করে।
তীরে তস্য প্রযচ্ছেত স প্রাপ্নোতি পরাং গতিম্
তার তীরে কিছু দান করলে, সে পরম গতি লাভ করে।
একেনৈবোপবাসেন অশ্বমেধফলং লভেত্
এখানে একদিন উপবাস করলেই অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
পট্টবংধং মহেশস্য স বিপাপ্মা দিবং ব্রজেত্
যে মহেশ্বরের জন্য কাপড় বাঁধে, সে পাপমুক্ত হয়ে স্বর্গে যায়।
কর্পূরং কুঙ্কুমং চৈব মৃগনাভি সচন্দনম্
এখানে কর্পূর, কুঙ্কুম, হরিণের কস্তুরি ও চন্দন—
স্বরূপং চৈব বিপ্রেন্দ্র সভার্যং ভোজযেদ্দ্বিজম্
হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী, স্ত্রীসহ ব্রাহ্মণকে আহার করাতে হয়।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণএকাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং পঞ্চম আবন্ত্যখণ্ডেঽবন্তীক্ষেত্রমাহাত্ম্যে কুটুম্বিকেশ্বরমাহাত্ম্যবর্ণনংনাম দশমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, মহাপুরাণ শ্রীস্কান্দে, অষ্টআশি হাজার সংহিতার পঞ্চম অবন্ত্য খণ্ডে, অবন্তীক্ষেত্রের মাহাত্ম্যে, কুটুম্বিকেশ্বরের মাহাত্ম্য বর্ণনা নামক দশম অধ্যায় শেষ।
অথাতঃ সংপ্রবক্ষ্যামি তীর্থং বিদ্যাধরস্য তু
এবার আমি বিদ্যাধরের তীর্থের কথা বলছি।
প্রসাদাদ্ব্রূহি মে ব্রহ্মঞ্ছ্রোতুমিচ্ছামি সাংপ্রতম্
আপনার কৃপায় বলুন, হে ব্রাহ্মণ, এখন আমি তা শুনতে চাই।
গ্রথিতা পারিজাতস্য মালা তেন মনোরমা
তিনি পারিজাত ফুলের এক মনোরম মালা গেঁথেছিলেন।
গৃহীত্বা চ স তাং মালাং গতো বাসববেশ্মনি
সেই মালাটি নিয়ে তিনি বাসবের গৃহে গেলেন।
দত্তা তস্যৈ তদা তেন সা মালা নৃত্যমাশ্রিতঃ ।। সা মেনকাস্তুতাঽস্থানে মালযা মোহিতা ভবত্
তখন তিনি সেই মালাটি মেনকা-কে দিলেন। নৃত্যরত মেনকা সেই মালা পরে সভায় প্রশংসিত হয়ে মুগ্ধ হয়েছিলেন।
কোপাবিষ্টেন শক্রেণ শপ্তো বিদ্যাধরস্তদা
তখন ক্রুদ্ধ ইন্দ্র বিদ্যাধরকে অভিশাপ দিলেন।