অতস্তদ্গোপ্রতারাখ্যং তীর্থং বিখ্যাতিমাগতম্
তাই সেই তীর্থের নাম গোপ্রতারা হয়ে বিখ্যাত হয়েছে।
জন্মান্তরশতৈর্বিপ্র যোগোঽযং যদি লভ্যতে
হে ব্রাহ্মণ, শত শত জন্মের পরেও যদি এই যোগ লাভ হয়,
গোপ্রতারে ন সন্দেহো হরির্ভক্ত্যা সুনিষ্ঠিতঃ
গোপ্রতারায় সন্দেহ নেই, হরি ভক্তির মাধ্যমে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত।
গোপ্রতারে নরো বিদ্বান্যোঽপি স্নাতি সুনিশ্চিতঃ
গোপ্রতারায়, জ্ঞানী ব্যক্তি স্নান করলে নিশ্চিতভাবেই শুদ্ধ হয়।
কার্তিক্যাং চ বিশেষেণ স্নাতব্যং বিজিতেন্দ্রিযৈঃ স্নাতুমাযান্ত্যযোধ্যাযাং গোপ্রতারে বিশেষতঃ ।। 2.8.6.
বিশেষ করে কার্তিক মাসে, যারা ইন্দ্রিয়জয়ী, তাদের স্নান করা উচিত; অযোধ্যায় বিশেষভাবে গোপ্রতারায় স্নান করতে সবাই আসে।
গোপ্রতারসমং তীর্থং ন ভূতং ন ভবিষ্যতি
গোপ্রতারার সমান তীর্থ কখনও ছিল না, আর কখনও হবে না।
নিষ্পাপঃ কলুষং ত্যক্ত্বা শুক্লাংগঃ সিতকংচুকঃ
কেউ পাপমুক্ত হয়ে, অশুদ্ধতা ত্যাগ করে, শুভ্র দেহ ও সাদা পোশাক ধারণ করে।
যানি কানি চ তীর্থানি ভূমৌ দিব্যানি সুব্রত
হে সুভ্রত, পৃথিবীতে যেসব দেবতীর্থ আছে,
গোপ্রতারে জপো হোমঃ স্নানং দানং চ শক্তিতঃ
গোপরতারা দিনে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী জপ, হোম, স্নান ও দান করা উচিত।
কার্তিকে প্রাপ্য তদ্যন্তি তীর্থানি সকলান্যপি
কার্তিক মাসে এই তীর্থ লাভ করলে, সব পবিত্র স্থানের ফলও পাওয়া যায়।
গোপ্রতারে কৃতং স্নানং সর্বপাপপ্রণাশনম্ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যেত নাত্র কার্যা বিচারণা
গোপরতারা দিনে স্নান করলে সব পাপ ধ্বংস হয়; সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়, এ নিয়ে আর চিন্তা করার দরকার নেই।
বিষ্ণুমুদ্দিশ্য বিপ্রাণাং পূজনং চ বিশেষতঃ
বিশেষভাবে বিষ্ণুকে উদ্দেশ্য করে ব্রাহ্মণদের পূজা করা উচিত।
অন্নং বহুবিধং হেম বাসাংসি বিবিধানি চ
বিভিন্ন ধরনের খাবার, সোনা ও নানা রকম পোশাক দান করা উচিত।
সূর্যগ্রহে কুরুক্ষেত্রে নর্মদাযাং শশিগ্রহে 2.8.6.
সূর্যগ্রহণে কুরুক্ষেত্রে এবং চন্দ্রগ্রহণে নর্মদা নদীতে।
ঘৃতেন দীপকো যস্য তিলতৈলে ন বা পুনঃ
যার প্রদীপ ঘি দিয়ে কিংবা তিলের তেল দিয়েও জ্বালানো হয়।
তেনেষ্টং ক্রতুভিঃ সর্বৈঃ কৃতং তীর্থাবগাহনম্
এর দ্বারা সব যজ্ঞ সম্পন্ন হয় এবং তীর্থে স্নানের ফলও পাওয়া যায়।
নানাবিধানি তীর্থানি ভুক্তিমুক্তিপ্রদানি চ
বিভিন্ন ধরনের তীর্থ আছে, যা ভোগ ও মুক্তি দুইই দেয়।
স্বর্ণমল্পং চ যো দদ্যাদ্ব্রাহ্মণে বেদপারগে
যে ব্যক্তি বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে সামান্য সোনাও দান করে—
গোপ্রতারাভিধে তীর্থে ত্রিলোকীবিশ্রুতে দ্বিজ
তিনটি লোকের মধ্যে বিখ্যাত গোপরতারা নামে তীর্থে, হে দ্বিজ—
তত্র স্নানং তু যঃ কুর্যাদ্বিপ্রান্সংতর্পযেন্নরঃ
যে সেখানে স্নান করে ও ব্রাহ্মণদের তুষ্ট করে, সেই ব্যক্তি—
একাহারস্তু যস্তিষ্ঠেন্মাসং তত্র যতব্রতঃ
যে সেখানে এক মাস ধরে একবারই আহার করে ব্রত পালন করে—
অগ্নিপ্রবেশং যে কুর্যুর্গোপ্রতারে বিধানতঃ
যারা গোপরতারা তীর্থে বিধি অনুযায়ী অগ্নিতে প্রবেশের অনুষ্ঠান করে—
কুর্বংত্যনশনং যেঽত্র বিষ্ণুভক্ত্যা সুনিশ্চিতাঃ
যারা এখানে দৃঢ়ভাবে বিষ্ণুভক্তি নিয়ে উপবাস পালন করে—
অর্চযেদ্যস্তু গোবিংদং গোপ্রতারে হি মানবঃ 2.8.6.
যে মানুষ গোপরতারা তীর্থে গোবিন্দের পূজা করে—
অগ্নিহোত্রফলো ধূপো গোবিংদস্য সমর্পিতঃ
গোবিন্দকে নিবেদন করা ধূপ অগ্নিহোত্র যজ্ঞের ফল দেয়।
অত্যদ্ভুতমিদং বিদ্বন্স্থানমেতত্প্রকীর্তিতম্
হে বিদ্বান, এই স্থানটি অত্যন্ত আশ্চর্য বলে বর্ণনা করা হয়েছে।
স্বর্গদ্বারে নরঃ স্নাত্বা দশস্বর্ণফলং লভেত্
স্বর্গের দ্বারে স্নান করলে, মানুষ দশটি সোনার ফলের সমান পূণ্য লাভ করে।
সুতীর্থে পর্বণি শ্রেষ্ঠে দশস্বর্ণফলপ্রদে
শ্রেষ্ঠ তীর্থে উৎসবের দিনে, দশটি সোনার ফলের মতো পূণ্য অর্জিত হয়।
উপোষিতঃ শুচিঃ স্নাতো বিষ্ণুপূজনতত্পরঃ
উপবাস করে, শুদ্ধ হয়ে, স্নান করে, বিষ্ণুর পূজায় মনোযোগ দিলে—
তাবদ্গর্জংতি পুণ্যানি স্বর্গে মর্ত্যে রসাতলে
এই পূণ্য স্বর্গে, পৃথিবীতে ও পাতালে যতক্ষণ পর্যন্ত গর্জন করে।