কপালখংডমাদাযং মহাদেবোঽপ্যতিপ্রভম্ । ব্রহ্মতেজো মযং দিব্যং জ্বলংতমিব চার্চিষা
মহাদেব উজ্জ্বল ব্রহ্মার শক্তিতে ভরা কপালের টুকরো হাতে নিয়ে, দীপ্ত আগুনের মতো জ্বলে উঠলেন।
ক্রীডমানো জগন্নাথো মোহযামাস বৈ সুরান্
জগৎনাথ খেলাচ্ছলে দেবতাদের বিভ্রান্ত করলেন।
প্রাপ্য পুণ্যতমং ক্ষেত্রং যত্রাতিষ্ঠন্মহাপ্রভুঃ
সবচেয়ে পবিত্র ক্ষেত্রের কাছে পৌঁছে, যেখানে মহাপ্রভু অবস্থান করতেন,
স্থাপযামাস দীপ্তার্চির্গণানামগ্রতঃ প্রভুঃ
প্রভু তাঁর সঙ্গীদের সামনে দীপ্ত কপালটি স্থাপন করলেন।
বিনদত্সমহানাদং নাদযংত দিশো দশ
তারা প্রবল গর্জন করে দশ দিক মুখরিত করল।
তেন শব্দেন ঘোরেণ দানবো দেবকংটকঃ
সেই ভয়ঙ্কর শব্দে দেবতাদের শত্রু দানব
অমৃষ্যমাণঃ ক্রোধার্তো দুরাত্মা দুর্জযঃ সুরৈঃ
সহ্য করতে না পেরে, রাগে অগ্নিশর্মা, সেই কুটিল ও দেবতাদের অজেয় দানব
দৈত্যৈঃ পরিবৃতো ঘোরৈ কোটিভিশ্চোদ্যতাযুধৈঃ
কোটিকোটি ভয়ঙ্কর দানবের দ্বারা পরিবেষ্টিত, যারা সবাই অস্ত্র নিয়ে প্রস্তুত ছিল,
সমাবেক্ষ্যাহ বৈ দেবো গণান্সর্বা ন্পিনাকধৃক্ 5.1.9.
এ দেখে পিনাকধারী দেবতা তাঁর সমস্ত সঙ্গীদের উদ্দেশে বললেন:
আযাতি ত্বরিতো যূযং তস্মাদেনং বিনিঘ্নথ
সে দ্রুত আসছে—তোমরা তাকে হত্যা করো।
ততো দেবগণা দৃষ্ট্বা তমাযাংতং মহাসুরম্
তখন দেবগণ সেই মহাদানবকে এগিয়ে আসতে দেখে,
বিভিদুঃ শলসংঘাতৈরসিভি র্মুসলৈস্তথা
তারা তীর, তলোয়ার ও গদার বৃষ্টি বর্ষণ করে তাকে আঘাত করল।
হতে তস্মিন্মহাদেবো দেবান্প্রোবাচ বৈ তদা
তাকে হত্যা করার পর, মহাদেব তখন দেবতাদের উদ্দেশে কথা বললেন।
এতস্মিন্নংতরে ব্যাস তত্কপালাত্সুভৈরবাঃ
এই সময়, ব্যাস, সেই কপাল থেকে ভয়ংকর ভৈরবেরা জন্ম নিল।
অভ্যধাবংস্তমুদ্দেশং মহাদেবং নিবেদ্য বৈ
তারা সেই স্থানে ছুটে এসে মহাদেবকে খবর দিল।
কপালমাতরস্তস্মাত্খ্যাতাঃ ক্ষেত্রে মহাবলাঃ
সেখান থেকে কপালমাতারা সেই ক্ষেত্রে মহাশক্তিশালী বলে পরিচিত হলেন।
স্থাপিতস্য কপালস্য ভিত্ত্বা সমভবত্পুরা
অনেক আগে, যখন কপাল স্থাপন ও বিদীর্ণ হয়েছিল, তখন তা ঘটেছিল।
তদদ্যাপি মহদ্দিব্যং সরস্তত্র প্রকাশতে
আজও সেখানে সেই মহান ও দিব্য সরোবর দীপ্ত হয়ে আছে।
পাত্রস্থমুদ্ধুতং বাপি শীতোষ্ণং ক্বথিতং জলম্ 5.1.9.
পাত্রে রাখা জল হোক, ঢালা জল হোক, ঠান্ডা, গরম বা ফুটন্ত জল—
প্রাগাদ্ব্রহ্মাপি তং দেশং দেবতানাং শতৈর্বৃতঃ
আগে, স্বয়ং ব্রহ্মা শত শত দেবতাকে সঙ্গে নিয়ে সেই স্থানে এসেছিলেন।
অত্র ত্যজংতি যে প্রাণান্রুদ্র লোকং ব্রজংতি তে
এখানে যারা প্রাণ ত্যাগ করেন, তারা রুদ্রের লোক লাভ করেন।
রৌদ্রে সরসি যে স্নাংতি জলং বাপি পিবংতি যে
রুদ্র সরোবরে যারা স্নান করেন, বা তার জল পান করেন—
ইতি স্বর্গগতা দেবাঃ স্পৃহাং কুর্বংতি নিত্যশঃ
এই জন্য স্বর্গবাসী দেবতারা সদা এর জন্য আকাঙ্ক্ষা করেন।
ইদং শুভং দিব্যমধর্মনাশনং মহাকপালং সুরদৈত্যপূজিতম্
এটি শুভ, দেবতুল্য, অধর্ম নাশকারী, মহাকপাল, দেবতা ও অসুরদের পূজিত।
তপোরতৈঃ সিদ্ধগণৈরভিষ্টুতং যথা নভঃস্থং দিননাথমংডলম্
যেমন আকাশে সূর্যের মণ্ডল প্রশংসিত হয়, তেমনি তপস্যায় নিয়োজিত সিদ্ধগণ একে স্তব করেন।
স্বযংভূতং মহেশস্য বিখ্যাতং কুটুংবিকেশ্বরম্
মহেশ্বরের স্বয়ম্ভূ কুটুম্বিকেশ্বর খুবই প্রসিদ্ধ।
মুচ্যতে সর্বপাপৈস্তু সপ্তজন্মকৃতৈরপি
এখানে সাত জন্মের পাপও নাশ হয়, সব পাপ থেকে মুক্তি মেলে।
সর্বাঁল্লোকানতিক্রম্য শিবলোকং স গচ্ছতি
সব লোক ছাড়িয়ে, সে শিবলোক লাভ করে।
তীরে তস্য প্রযচ্ছেত স প্রাপ্নোতি পরাং গতিম্
তার তীরে কিছু দান করলে, সে পরম গতি লাভ করে।
একেনৈবোপবাসেন অশ্বমেধফলং লভেত্
এখানে একদিন উপবাস করলেই অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।