উত্তমা জাযতে নারী যথা দেবী উমা তথা
একজন সর্বোত্তম নারী জন্ম নেয়, যেমন দেবী উমা।
ধার্যৌ নার্যা হি তৌ দেবৌ স্বযং তুলাবরোহণে
তুলাদান অনুষ্ঠানে সেই নারীকে দুই দেবতাকে নিজে ধারণ করতে হয়।
তত্র দত্তং হুতং জপ্তং সর্বং কোটিগুণং ভবেত্
সেখানে যা কিছু দান, হোম বা জপ করা হয়, তা লক্ষগুণ বৃদ্ধি পায়।
গন্ধর্বাপ্সরসাং লোকে মৃতা যাতি ন সংশযঃ
মৃত্যুর পরে সে গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের লোক লাভ করে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
দৃষ্ট্বা তে পরমাং সিদ্ধিং প্রাপ্নুতো দংপতী তদা সংপূজ্য গংধপুষ্পৈশ্চ রুদ্রলোকমবাপ্নুযাত্
সর্বোচ্চ সিদ্ধি দেখে, দম্পতি তখন সুগন্ধী ফুল দিয়ে পূজা করে, রুদ্রলোক লাভ করতে পারে।
যথা দেব্যাঃ স্বরূপেণ বিযোগো নৈব দৃশ্যতে
যেমন দেবীর প্রকৃত রূপে কখনও বিচ্ছেদ দেখা যায় না,
এবং কৃত্বাথ তাং বিপ্র সর্বাশ্চ ত্রিদিবং গতাঃ
এভাবে করায়, হে ব্রাহ্মণ, সেই সব নারীরা স্বর্গে গেছেন।
দক্ষিণে পৃষ্ঠদেব্যা বৈ মাহিষং কুণ্ডমুচ্যতে 5.1.8.
দেবীর দক্ষিণ পাশে, পেছনে, মাহিষ কুণ্ড নামে পরিচিত।
তত্র তীর্থে নরঃ স্নাত্বা মাতৄঃ সংপূজ্য যত্নতঃ
সেই তীর্থে, স্নান করে ও মাতৃদের যত্নসহকারে পূজা করে,
রুদ্রস্যৈব কথং ক্ষেত্রে মহিষো দানবো হতঃ
রুদ্রের ক্ষেত্রেই কীভাবে মাহিষ দানব নিহত হয়েছিল?
কপালখংডমাদাযং মহাদেবোঽপ্যতিপ্রভম্ । ব্রহ্মতেজো মযং দিব্যং জ্বলংতমিব চার্চিষা
মহাদেব উজ্জ্বল ব্রহ্মার শক্তিতে ভরা কপালের টুকরো হাতে নিয়ে, দীপ্ত আগুনের মতো জ্বলে উঠলেন।
ক্রীডমানো জগন্নাথো মোহযামাস বৈ সুরান্
জগৎনাথ খেলাচ্ছলে দেবতাদের বিভ্রান্ত করলেন।
প্রাপ্য পুণ্যতমং ক্ষেত্রং যত্রাতিষ্ঠন্মহাপ্রভুঃ
সবচেয়ে পবিত্র ক্ষেত্রের কাছে পৌঁছে, যেখানে মহাপ্রভু অবস্থান করতেন,
স্থাপযামাস দীপ্তার্চির্গণানামগ্রতঃ প্রভুঃ
প্রভু তাঁর সঙ্গীদের সামনে দীপ্ত কপালটি স্থাপন করলেন।
বিনদত্সমহানাদং নাদযংত দিশো দশ
তারা প্রবল গর্জন করে দশ দিক মুখরিত করল।
তেন শব্দেন ঘোরেণ দানবো দেবকংটকঃ
সেই ভয়ঙ্কর শব্দে দেবতাদের শত্রু দানব
অমৃষ্যমাণঃ ক্রোধার্তো দুরাত্মা দুর্জযঃ সুরৈঃ
সহ্য করতে না পেরে, রাগে অগ্নিশর্মা, সেই কুটিল ও দেবতাদের অজেয় দানব
দৈত্যৈঃ পরিবৃতো ঘোরৈ কোটিভিশ্চোদ্যতাযুধৈঃ
কোটিকোটি ভয়ঙ্কর দানবের দ্বারা পরিবেষ্টিত, যারা সবাই অস্ত্র নিয়ে প্রস্তুত ছিল,
সমাবেক্ষ্যাহ বৈ দেবো গণান্সর্বা ন্পিনাকধৃক্ 5.1.9.
এ দেখে পিনাকধারী দেবতা তাঁর সমস্ত সঙ্গীদের উদ্দেশে বললেন:
আযাতি ত্বরিতো যূযং তস্মাদেনং বিনিঘ্নথ
সে দ্রুত আসছে—তোমরা তাকে হত্যা করো।
ততো দেবগণা দৃষ্ট্বা তমাযাংতং মহাসুরম্
তখন দেবগণ সেই মহাদানবকে এগিয়ে আসতে দেখে,
বিভিদুঃ শলসংঘাতৈরসিভি র্মুসলৈস্তথা
তারা তীর, তলোয়ার ও গদার বৃষ্টি বর্ষণ করে তাকে আঘাত করল।
হতে তস্মিন্মহাদেবো দেবান্প্রোবাচ বৈ তদা
তাকে হত্যা করার পর, মহাদেব তখন দেবতাদের উদ্দেশে কথা বললেন।
এতস্মিন্নংতরে ব্যাস তত্কপালাত্সুভৈরবাঃ
এই সময়, ব্যাস, সেই কপাল থেকে ভয়ংকর ভৈরবেরা জন্ম নিল।
অভ্যধাবংস্তমুদ্দেশং মহাদেবং নিবেদ্য বৈ
তারা সেই স্থানে ছুটে এসে মহাদেবকে খবর দিল।
কপালমাতরস্তস্মাত্খ্যাতাঃ ক্ষেত্রে মহাবলাঃ
সেখান থেকে কপালমাতারা সেই ক্ষেত্রে মহাশক্তিশালী বলে পরিচিত হলেন।
স্থাপিতস্য কপালস্য ভিত্ত্বা সমভবত্পুরা
অনেক আগে, যখন কপাল স্থাপন ও বিদীর্ণ হয়েছিল, তখন তা ঘটেছিল।
তদদ্যাপি মহদ্দিব্যং সরস্তত্র প্রকাশতে
আজও সেখানে সেই মহান ও দিব্য সরোবর দীপ্ত হয়ে আছে।
পাত্রস্থমুদ্ধুতং বাপি শীতোষ্ণং ক্বথিতং জলম্ 5.1.9.
পাত্রে রাখা জল হোক, ঢালা জল হোক, ঠান্ডা, গরম বা ফুটন্ত জল—
প্রাগাদ্ব্রহ্মাপি তং দেশং দেবতানাং শতৈর্বৃতঃ
আগে, স্বয়ং ব্রহ্মা শত শত দেবতাকে সঙ্গে নিয়ে সেই স্থানে এসেছিলেন।