এতস্মিন্নন্তরে প্রাযাদ্ভগবাংস্তত্র নারদঃ
এমন সময়ে সেখানে আগমন করলেন শ্রদ্ধেয় নারদ।
সংপ্রেক্ষ্য চ ততঃ প্রাহ কি যূযমিহ নিস্বনাঃ
তাদের দেখে তিনি বললেন, 'তোমরা এখানে এত শব্দ করছ কেন?'
বরং চ ব্রিযতাং শীঘ্রং বিযোগো ন ভবি ষ্যতি
তুমি দ্রুত তোমার বরটি চয়ন করো; বিচ্ছেদ কখনও হবে না।
অস্মিন্হি দুর্ভগা তীর্থে স্নাত্বা স্ত্রী পুরুষোঽপি বা
এই দুর্ভাগ্যজনক তীর্থে স্নান করলে, নারী বা পুরুষ যেই হোক,
আত্মানং তোলযেদ্যস্তু তিলৈর্বা লবণেন বা
যে নিজের ওজন তিল বা লবণ দিয়ে মাপে,
গুডেন মধুনা বাপি দেবীমুদ্দিস্য পার্বতীম্
বা গুড় বা মধু দিয়ে, দেবী পার্বতীর উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করে,
দ্রব্যবৃদ্ধিঃ শর্করযা গুডেনাংগেষু পূর্ণতা
উপহার বাড়ে চিনি দিয়ে, আর গুড় দিয়ে অঙ্গের পূর্ণতা হয়।
দ্বাদশৈব তু যুগ্মানি দেব্যা দেবস্য ভোজযেত্ 5.1.8.
দেবী ও দেবতার জন্য বারো জোড়া খাদ্য নিবেদন করতে হয়।
বেত্রজাং কংচুকীং চৈব বস্ত্রে কৌসুংভকে তথা
ভেত্র ঘাসের বেল্ট, কাঁচুলি, আর রেশমের পোশাকও,
আষাঢে শ্রাবণে বাপি মাসি ভাদ্রপদে তথা
আষাঢ়, শ্রাবণ কিংবা ভাদ্র মাসে,
উত্তমা জাযতে নারী যথা দেবী উমা তথা
একজন সর্বোত্তম নারী জন্ম নেয়, যেমন দেবী উমা।
ধার্যৌ নার্যা হি তৌ দেবৌ স্বযং তুলাবরোহণে
তুলাদান অনুষ্ঠানে সেই নারীকে দুই দেবতাকে নিজে ধারণ করতে হয়।
তত্র দত্তং হুতং জপ্তং সর্বং কোটিগুণং ভবেত্
সেখানে যা কিছু দান, হোম বা জপ করা হয়, তা লক্ষগুণ বৃদ্ধি পায়।
গন্ধর্বাপ্সরসাং লোকে মৃতা যাতি ন সংশযঃ
মৃত্যুর পরে সে গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের লোক লাভ করে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
দৃষ্ট্বা তে পরমাং সিদ্ধিং প্রাপ্নুতো দংপতী তদা সংপূজ্য গংধপুষ্পৈশ্চ রুদ্রলোকমবাপ্নুযাত্
সর্বোচ্চ সিদ্ধি দেখে, দম্পতি তখন সুগন্ধী ফুল দিয়ে পূজা করে, রুদ্রলোক লাভ করতে পারে।
যথা দেব্যাঃ স্বরূপেণ বিযোগো নৈব দৃশ্যতে
যেমন দেবীর প্রকৃত রূপে কখনও বিচ্ছেদ দেখা যায় না,
এবং কৃত্বাথ তাং বিপ্র সর্বাশ্চ ত্রিদিবং গতাঃ
এভাবে করায়, হে ব্রাহ্মণ, সেই সব নারীরা স্বর্গে গেছেন।
দক্ষিণে পৃষ্ঠদেব্যা বৈ মাহিষং কুণ্ডমুচ্যতে 5.1.8.
দেবীর দক্ষিণ পাশে, পেছনে, মাহিষ কুণ্ড নামে পরিচিত।
তত্র তীর্থে নরঃ স্নাত্বা মাতৄঃ সংপূজ্য যত্নতঃ
সেই তীর্থে, স্নান করে ও মাতৃদের যত্নসহকারে পূজা করে,
রুদ্রস্যৈব কথং ক্ষেত্রে মহিষো দানবো হতঃ
রুদ্রের ক্ষেত্রেই কীভাবে মাহিষ দানব নিহত হয়েছিল?
কপালখংডমাদাযং মহাদেবোঽপ্যতিপ্রভম্ । ব্রহ্মতেজো মযং দিব্যং জ্বলংতমিব চার্চিষা
মহাদেব উজ্জ্বল ব্রহ্মার শক্তিতে ভরা কপালের টুকরো হাতে নিয়ে, দীপ্ত আগুনের মতো জ্বলে উঠলেন।
ক্রীডমানো জগন্নাথো মোহযামাস বৈ সুরান্
জগৎনাথ খেলাচ্ছলে দেবতাদের বিভ্রান্ত করলেন।
প্রাপ্য পুণ্যতমং ক্ষেত্রং যত্রাতিষ্ঠন্মহাপ্রভুঃ
সবচেয়ে পবিত্র ক্ষেত্রের কাছে পৌঁছে, যেখানে মহাপ্রভু অবস্থান করতেন,
স্থাপযামাস দীপ্তার্চির্গণানামগ্রতঃ প্রভুঃ
প্রভু তাঁর সঙ্গীদের সামনে দীপ্ত কপালটি স্থাপন করলেন।
বিনদত্সমহানাদং নাদযংত দিশো দশ
তারা প্রবল গর্জন করে দশ দিক মুখরিত করল।
তেন শব্দেন ঘোরেণ দানবো দেবকংটকঃ
সেই ভয়ঙ্কর শব্দে দেবতাদের শত্রু দানব
অমৃষ্যমাণঃ ক্রোধার্তো দুরাত্মা দুর্জযঃ সুরৈঃ
সহ্য করতে না পেরে, রাগে অগ্নিশর্মা, সেই কুটিল ও দেবতাদের অজেয় দানব
দৈত্যৈঃ পরিবৃতো ঘোরৈ কোটিভিশ্চোদ্যতাযুধৈঃ
কোটিকোটি ভয়ঙ্কর দানবের দ্বারা পরিবেষ্টিত, যারা সবাই অস্ত্র নিয়ে প্রস্তুত ছিল,
সমাবেক্ষ্যাহ বৈ দেবো গণান্সর্বা ন্পিনাকধৃক্ 5.1.9.
এ দেখে পিনাকধারী দেবতা তাঁর সমস্ত সঙ্গীদের উদ্দেশে বললেন:
আযাতি ত্বরিতো যূযং তস্মাদেনং বিনিঘ্নথ
সে দ্রুত আসছে—তোমরা তাকে হত্যা করো।