ভূমিদানং চ যস্তত্র প্রদাস্যতি নরো মুনে
ওহে মুনি, সেখানে যে ব্যক্তি জমি দান করে—
গামেকাং রক্তি কামেকাং ভূমেরপ্যেকমংগুলম্
সে এক গরু, এক ইচ্ছা বা জমির এক আঙুল পরিমাণও দান করুক—
ধেনুমশ্বাংস্তিলান্বস্ত্রং ভাজনং তাম্রদোহনম্
গরু, ঘোড়া, তিল, কাপড়, পাত্র বা তামার দুধদোওয়া পাত্র—
যে প্রদাস্যংতি বিপ্রেভ্যস্তেষাং লোকাঃ সদাঽক্ষযাঃ
যারা এইসব ব্রাহ্মণদের দান করেন, তাদের লোক কখনও শেষ হয় না।
সা তত্র সর্বলোকানাং দেবী দুরিতহারিণী
সেখানে দেবী, যিনি সকল লোকের পাপ দূর করেন—
তস্মিন্স্নাত্বা তু যঃ পশ্যেত্পৃষ্ঠমাতর আদরাত্
সেখানে স্নান করে, যে শ্রদ্ধার সঙ্গে মাতাদের পিঠ দেখে—
তাসাং তু দর্শনং কৃত্বা মার্গে গমনমাচরেত্
তাদের দর্শন করে পরে পথে চলা উচিত।
স্বদেশে পরদেশে বা পর্বতেষ্বটবীষু চ
নিজ দেশে বা পরদেশে, পাহাড়ে বা অরণ্যে—
গ্রহপীডাসু সর্বাসু তথা রাজভযাদিকম্ 5.1.8.
গ্রহের কষ্টে কিংবা রাজার ভয় ইত্যাদিতে—
দেবীমুদ্দিশ্য যো বিপ্র সোঽভীষ্টফলমশ্নুতে
যে ব্রাহ্মণ দেবীকে উদ্দেশ্য করে, সে চাওয়া ফল পায়।
যঃ স্নাতি পুরতো দেব্যাঃ স সিদ্ধি লভতে পরাম্
যে দেবীর সামনে স্নান করে, সে সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করে।
স্নাতি বৈ ফলকুম্ভেন অগ্রে দেব্যা বিধানতঃ
যে নিয়ম মেনে দেবীর সামনে ফলভরা কলস নিয়ে স্নান করে—
তস্য সংজাযতে পুত্রো যথা দেবঃ ষডাননঃ
তার পুত্র জন্মায়, যেমন দেবতা ষড়ানন।
রূপসৌভাগ্যসংপন্নস্তত্র স্নাতো ভবেন্নরঃ
সেখানে স্নান করলে মানুষ রূপ, সৌভাগ্য আর সম্পদে ভরপুর হয়।
ভর্তা পুরূরবা লব্ধং ঐলেযোংঽসৌ মহীপতিঃ
রাজা পুরূরবা এটি লাভ করেছিলেন; তিনি ইলা-সন্তান সেই মহারাজ।
কারণেন যথা তেন যস্মিন্কালে প্রতিষ্ঠিতম্
যে কারণে, যেভাবে, যখন তিনি এটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন—
কথং পুরূরবাশ্চাসৌ ভার্যাস্তস্য বরাপ্সরাঃ সর্বমেতদ্যথাবৃত্তং বদ কৌতূহলং হি মে
পুরুরবা কীভাবে ঐ অপ্সরা স্ত্রী হিসেবে পেলেন? সবকিছু ঠিক যেমন ঘটেছিল, আমাকে বলো। আমি জানার জন্য খুবই উৎসুক।
বদরিকাশ্রমস্থৌ তৌ তেনেন্দ্রো ভযমাগতঃ 5.1.8.
ওরা দুজন যখন বদরিক আশ্রমে ছিলেন, তখন ইন্দ্র ভীত হয়ে পড়লেন।
আদিষ্টা যা মঘবতা বিঘ্নার্থং চ সমাগতাঃ
যারা মঘবানের আদেশে বাধা সৃষ্টি করতে এসেছিলেন—
বিঘ্নার্থমিহ আযাতাস্তদা দেবৌ জজল্পতুঃ
বাধা দেওয়ার জন্য এখানে এসে, তখন সেই দুই দেবতা আলোচনা করলেন।
এবং সংজল্প্য চ নরো নারাযণমুবাচ হ
এভাবে কথা বলার পর, নর নারায়ণকে বললেন।
মংজর্যা সহকারস্য স্ত্রীমূরুভ্যাং চকার হ
আম্রগাছের মঞ্জরী দিয়ে, তিনি নারীসদৃশ উরু নিয়ে এক নারী তৈরি করলেন।
উত্থিতাং প্রমদাং দৃষ্ট্বা জ্বলনাভাং বরাংগনাম্
তাঁকে উঠে দাঁড়াতে দেখে, আগুনের মতো দীপ্তি ও অসাধারণ সৌন্দর্য নিয়ে, সবাই বিস্মিত হলেন।
শক্রস্তাসাং বচঃ শ্রুত্বা গত্বা দেবাবুবাচ হ
শক্র তাঁদের কথা শুনে দেবতাদের কাছে গিয়ে বললেন।
অহমর্থী স্ত্রিযাশ্চাস্যাঃ প্রসাদঃ ক্রিযতামিতি
আমি এই নারীর জন্য ইচ্ছুক; যেন তাঁর অনুগ্রহ আমাকে দেওয়া হয়।
অস্মদ্বচনসামর্থ্যাদ্গৃহাণেমাং ত্বমুর্বশীম্
আমাদের কথার শক্তিতে, তুমি এই উর্বশীকে গ্রহণ করো।
মংজর্যা সহকারস্য তেনেযমুর্বশী স্মৃতা
আম্রগাছের মঞ্জরীর কারণে, তাঁর নাম উর্বশী হয়ে গেল।
গত্বা স্বর্গমথাহূয চিত্রাংগদমুবাচ হ 5.1.8.
তারপর স্বর্গে গিয়ে, তিনি চিত্রাঙ্গদকে ডেকে বললেন।
ক্রিযতামচিরাদেষা যত্নমাস্থায শোভনম্ বরং প্রবীণা সা জাতা নৃত্যে গীতে চ কোবিদা
এটা যেন দ্রুত হয়, সর্বোচ্চ চেষ্টা করো; তিনি নৃত্য ও গানে দক্ষ, অসাধারণ হয়ে উঠলেন।
এবং সা ন্যবসত্তত্র সুরসদ্মনি সুন্দরী
এভাবে সেই সুন্দরী দেবতাদের প্রাসাদে বাস করলেন।