রুদ্রলোকং ব্রজংতীহ নাত্র চিত্রা মতির্মম
তাঁরা রুদ্রলোকেতে যান—এ নিয়ে আমার মনে কোনো সন্দেহ নেই।
বিনাপি ক্ষেত্রবাসেন তথৈব নিযমেন চ
তাঁরা তীর্থে না থেকেও, নিয়ম না মানলেও,
মূকা জডাংধবধি রাস্তপোনিযমবর্জিতাঃ
যাঁরা বোবা, মূঢ়, অন্ধ, বধির, তপস্যা ও নিয়মে অক্ষম,
কালেনৈব মৃতা ব্যাস রুদ্রলোকং ব্রজংতি তে
ভাগ্যক্রমে মৃত্যুবরণ করলে, হে ব্যাস, তাঁরাও রুদ্রলোকেতে যান।
শরীরৈর্দিব্যরূপৈশ্চ সর্বভোগসমন্বিতাঃ
তাঁরা দিব্য রূপের দেহে, সকল ভোগে পরিপূর্ণ হন,
নির্ভত্সিতা পুরা দেবী কালীতি পার্বতীতি চ
যে দেবীকে একসময় কালী ও পার্বতী বলে নিন্দা করা হয়েছিল,
এবং হি কলহো জাতঃ শিবগৌর্যোর্হি যত্র তু
সেইখানেই শিব ও গৌরীর মধ্যে কলহের সূচনা হয়েছিল।
কৃতমগ্রে তদা কুংডং নাম্না কলহনাশনম্
তখন শুরুতে একটি কুণ্ড খনন করা হয়, যার নাম হয় কলহনাশক।
তস্মিংস্তীর্থে নরঃ স্নাত্বা পূজযিত্বা মহেশ্বরম্ 5.1.8.
সেই তীর্থে যে ব্যক্তি স্নান করে এবং মহেশ্বরকে পূজা করে—
তত্র যচ্ছতি যো দানং ত্রুটিমাত্রং চ চংদনম্
সেখানে যে কেউ দান করে, এমনকি একটুকরো চন্দনও—
ভূমিদানং চ যস্তত্র প্রদাস্যতি নরো মুনে
ওহে মুনি, সেখানে যে ব্যক্তি জমি দান করে—
গামেকাং রক্তি কামেকাং ভূমেরপ্যেকমংগুলম্
সে এক গরু, এক ইচ্ছা বা জমির এক আঙুল পরিমাণও দান করুক—
ধেনুমশ্বাংস্তিলান্বস্ত্রং ভাজনং তাম্রদোহনম্
গরু, ঘোড়া, তিল, কাপড়, পাত্র বা তামার দুধদোওয়া পাত্র—
যে প্রদাস্যংতি বিপ্রেভ্যস্তেষাং লোকাঃ সদাঽক্ষযাঃ
যারা এইসব ব্রাহ্মণদের দান করেন, তাদের লোক কখনও শেষ হয় না।
সা তত্র সর্বলোকানাং দেবী দুরিতহারিণী
সেখানে দেবী, যিনি সকল লোকের পাপ দূর করেন—
তস্মিন্স্নাত্বা তু যঃ পশ্যেত্পৃষ্ঠমাতর আদরাত্
সেখানে স্নান করে, যে শ্রদ্ধার সঙ্গে মাতাদের পিঠ দেখে—
তাসাং তু দর্শনং কৃত্বা মার্গে গমনমাচরেত্
তাদের দর্শন করে পরে পথে চলা উচিত।
স্বদেশে পরদেশে বা পর্বতেষ্বটবীষু চ
নিজ দেশে বা পরদেশে, পাহাড়ে বা অরণ্যে—
গ্রহপীডাসু সর্বাসু তথা রাজভযাদিকম্ 5.1.8.
গ্রহের কষ্টে কিংবা রাজার ভয় ইত্যাদিতে—
দেবীমুদ্দিশ্য যো বিপ্র সোঽভীষ্টফলমশ্নুতে
যে ব্রাহ্মণ দেবীকে উদ্দেশ্য করে, সে চাওয়া ফল পায়।
যঃ স্নাতি পুরতো দেব্যাঃ স সিদ্ধি লভতে পরাম্
যে দেবীর সামনে স্নান করে, সে সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করে।
স্নাতি বৈ ফলকুম্ভেন অগ্রে দেব্যা বিধানতঃ
যে নিয়ম মেনে দেবীর সামনে ফলভরা কলস নিয়ে স্নান করে—
তস্য সংজাযতে পুত্রো যথা দেবঃ ষডাননঃ
তার পুত্র জন্মায়, যেমন দেবতা ষড়ানন।
রূপসৌভাগ্যসংপন্নস্তত্র স্নাতো ভবেন্নরঃ
সেখানে স্নান করলে মানুষ রূপ, সৌভাগ্য আর সম্পদে ভরপুর হয়।
ভর্তা পুরূরবা লব্ধং ঐলেযোংঽসৌ মহীপতিঃ
রাজা পুরূরবা এটি লাভ করেছিলেন; তিনি ইলা-সন্তান সেই মহারাজ।
কারণেন যথা তেন যস্মিন্কালে প্রতিষ্ঠিতম্
যে কারণে, যেভাবে, যখন তিনি এটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন—
কথং পুরূরবাশ্চাসৌ ভার্যাস্তস্য বরাপ্সরাঃ সর্বমেতদ্যথাবৃত্তং বদ কৌতূহলং হি মে
পুরুরবা কীভাবে ঐ অপ্সরা স্ত্রী হিসেবে পেলেন? সবকিছু ঠিক যেমন ঘটেছিল, আমাকে বলো। আমি জানার জন্য খুবই উৎসুক।
বদরিকাশ্রমস্থৌ তৌ তেনেন্দ্রো ভযমাগতঃ 5.1.8.
ওরা দুজন যখন বদরিক আশ্রমে ছিলেন, তখন ইন্দ্র ভীত হয়ে পড়লেন।
আদিষ্টা যা মঘবতা বিঘ্নার্থং চ সমাগতাঃ
যারা মঘবানের আদেশে বাধা সৃষ্টি করতে এসেছিলেন—
বিঘ্নার্থমিহ আযাতাস্তদা দেবৌ জজল্পতুঃ
বাধা দেওয়ার জন্য এখানে এসে, তখন সেই দুই দেবতা আলোচনা করলেন।