রুদ্রভক্তো বিমানেন যাতি কামপ্রচারিণা
রুদ্রভক্ত হলে, সে ইচ্ছামতো চলা স্বর্গীয় রথে চড়ে যায়।
গীতবাদিত্রশব্দেন সংবৃতোঽপ্সরসাং গণৈ
সে গানের ও বাজনার শব্দে ঘেরা, অপ্সরাদের দল তাকে পরিবেষ্টন করে।
রুদ্রলোকাচ্চ্যুতশ্চাপি বিষ্ণুলোকে মহীযতে
রুদ্রলোক থেকে পড়ে গেলেও, সে বিষ্ণুলোকে সম্মানিত হয়।
তস্মাদপি চ্যুতঃ স্থানাদ্দ্বীপেষু স হি জাযতে
সেই স্থান থেকেও যদি পড়ে যায়, দ্বীপগুলোর মধ্যে জন্ম নেয়।
ভুক্তৈশ্বর্যো নরস্তেষু মর্ত্যামর্ত্যেষু জাযতে সুরূপঃ সুভগঃ কাংতঃ কীর্তিমান্রুদ্রভাবিতঃ
সেখানে সে ভোগ-সম্পদ উপভোগ করে; দেবতা ও মানুষের মধ্যে সে সুন্দর, সৌভাগ্যবান, আকর্ষণীয়, প্রসিদ্ধ এবং রুদ্রের কৃপায় পূর্ণ হয়ে জন্ম নেয়।
ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা বৈশ্যাঃ শূদ্রা বা ক্ষেত্রবাসিনঃ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য বা শূদ্র—যারা তীর্থক্ষেত্রে বাস করে,
সর্বাত্মনা রুদ্রভক্তা ভূতানুগ্রহকারিণঃ
তারা সকলেই সর্বান্তঃকরণে রুদ্রভক্ত এবং সব প্রাণীর মঙ্গল কামনা করে।
মৃতাস্তে রুদ্রভবনে বিমানৈর্যাংতি শোভনৈঃ
তারা মারা গেলে, রুদ্রের গৃহে সুন্দর রথে চড়ে যায়।
অথবা সংবিদগ্নৌ চ শরীরং বিজুহোতি যঃ 5.1.7.
অথবা, কেউ যদি জ্ঞানের অগ্নিতে নিজের দেহ উৎসর্গ করে,
রুদ্রলোকোঽক্ষযস্তেষাং শাশ্বতো গুহ্যকৈঃ সহ
তাদের জন্য রুদ্রলোক চিরস্থায়ী ও অবিনশ্বর, গুপ্ত দেবতাদের সঙ্গে।
যে ত্যজংতি মহাকালে প্রাণান নশনৈর্নরাঃ
যে সমস্ত মানুষ মহাকাল স্থানে উপবাস করে প্রাণ ত্যাগ করেন,
সাংখ্যাঃ স্তুবংতি তে রুদ্রং সর্বদুঃখবিবর্জিতাঃ অনাশকমৃতাঃ শূদ্রা মহাকালবনে নরাঃ
তাঁরা সংখ্য দর্শনের অনুসারীরা রুদ্রকে স্তব করেন, সকল দুঃখ থেকে মুক্ত হন; আর মহাকাল অরণ্যে উপবাসে মৃত শূদ্ররাও,
সিংহযুক্তৈস্তু তে যাংতি বিমানৈরর্কসন্নিভৈঃ
সিংহে টানা, সূর্যের মতো দীপ্তিমান বিমানে চড়ে ওঠেন।
নানাবর্ণসুবর্ণাঢ্যৈর্হৃষ্টগংধাধিবা সিতৈঃ । অনৌপম্যগুণৈ রম্যৈরপ্সরোগীতবাদিভিঃ
বিভিন্ন রঙ ও সোনায় ভরা, সুগন্ধে ভরা, তুলনাহীন ও মনোরম গুণে শোভিত, অপ্সরাদের গান ও বাদ্যযন্ত্রে পরিবেষ্টিত,
পতাকাধ্বজবিন্যস্তৈর্নানাঘংটানিনাদিতৈঃ
বিভিন্ন পতাকা ও ধ্বজায় সাজানো, নানা ঘণ্টার ধ্বনিতে মুখরিত,
রুদ্রলোকে নরা ধীরাঃ সর্বে চানশনৈর্মৃতাঃ ধনী বিপ্রকুলে ভোগী জাযতে মর্ত্যমাগতঃ
রুদ্রলোকেতে, যারা ধৈর্যশীল এবং উপবাসে প্রাণ ত্যাগ করেছেন, তাঁরা সবাই মর্ত্যে ব্রাহ্মণ পরিবারের ধনী, সম্ভ্রান্ত ও ভোগী রূপে জন্ম নেন।
করীষং সাধযেদ্যস্তু মহাকালবনে নরঃ
কিন্তু যে ব্যক্তি মহাকাল অরণ্যে গোবর প্রস্তুত করেন,
রুদ্রলোকে বসেত্তাবদ্যাবত্কল্পক্ষযো ভবেত্
তিনি রুদ্রলোকেতে বাস করেন যতক্ষণ না কল্পের অবসান হয়।
তত্র ভুক্ত্বা মহাভোগানিহ জাতো মহীপতিঃ 5.1.7.
সেখানে মহান ভোগভোগ করে, পরে এখানে রাজা রূপে জন্ম নেন।
স্বধর্মনিরতাশ্চৈব জিতক্রোধা জিতেংদ্রিযাঃ
যাঁরা নিজের ধর্মে স্থির, ক্রোধ জয় করেছেন, ইন্দ্রিয় সংযমে পারদর্শী,
রুদ্রলোকং ব্রজংতীহ নাত্র চিত্রা মতির্মম
তাঁরা রুদ্রলোকেতে যান—এ নিয়ে আমার মনে কোনো সন্দেহ নেই।
বিনাপি ক্ষেত্রবাসেন তথৈব নিযমেন চ
তাঁরা তীর্থে না থেকেও, নিয়ম না মানলেও,
মূকা জডাংধবধি রাস্তপোনিযমবর্জিতাঃ
যাঁরা বোবা, মূঢ়, অন্ধ, বধির, তপস্যা ও নিয়মে অক্ষম,
কালেনৈব মৃতা ব্যাস রুদ্রলোকং ব্রজংতি তে
ভাগ্যক্রমে মৃত্যুবরণ করলে, হে ব্যাস, তাঁরাও রুদ্রলোকেতে যান।
শরীরৈর্দিব্যরূপৈশ্চ সর্বভোগসমন্বিতাঃ
তাঁরা দিব্য রূপের দেহে, সকল ভোগে পরিপূর্ণ হন,
নির্ভত্সিতা পুরা দেবী কালীতি পার্বতীতি চ
যে দেবীকে একসময় কালী ও পার্বতী বলে নিন্দা করা হয়েছিল,
এবং হি কলহো জাতঃ শিবগৌর্যোর্হি যত্র তু
সেইখানেই শিব ও গৌরীর মধ্যে কলহের সূচনা হয়েছিল।
কৃতমগ্রে তদা কুংডং নাম্না কলহনাশনম্
তখন শুরুতে একটি কুণ্ড খনন করা হয়, যার নাম হয় কলহনাশক।
তস্মিংস্তীর্থে নরঃ স্নাত্বা পূজযিত্বা মহেশ্বরম্ 5.1.8.
সেই তীর্থে যে ব্যক্তি স্নান করে এবং মহেশ্বরকে পূজা করে—
তত্র যচ্ছতি যো দানং ত্রুটিমাত্রং চ চংদনম্
সেখানে যে কেউ দান করে, এমনকি একটুকরো চন্দনও—