কারণং তচ্চ রুদ্রস্য কাম্য ত্বমিদমুচ্যতে
এই কারণও রুদ্রের বলে বলা হয়; একে কাম্য অবস্থা বলা হয়।
অচৈতন্যং প্রধানে চ তচ্চ তত্ত্বমিদং স্মৃতম্
প্রধানের মধ্যে সেই তত্ত্বকে নির্জীব বলে মনে করা হয়।
প্রযোজনে চ বৈজাত্যং জ্ঞাত্বা তত্ত্বমসংখ্যযা
উদ্দেশ্যের প্রকৃত পার্থক্য জেনে, সেই তত্ত্বকে গণনা ছাড়াই বিবেচনা করা হয়।
ইতি তস্য তত্ত্বভাবং তত্ত্বসংখ্যা চ তত্ত্বতঃ
এইভাবে তার প্রকৃত স্বভাব ও তত্ত্বের সংখ্যা যথার্থভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
সাংখ্যে কৃতা ভক্তিরেষা সদ্ভিরাধ্যাত্মিকী মতা
সাংখ্যে প্রতিষ্ঠিত এই ভক্তিকে জ্ঞানীরা আধ্যাত্মিক বলে মনে করেন।
প্রাণাযামপরো নিত্যং ধ্যাযতে নিযতেংদ্রিযঃ
আরেকজন, প্রাণায়ামের অনুশীলনে নিয়ত, সংযত ইন্দ্রিয় নিয়ে ধ্যান করেন।
হৃত্কঞ্জকর্ণিকাসীনং পঞ্চবক্ত্রং ত্রিলোচনম্
তিনি হৃদয়ের পদ্মের কেন্দ্রে বসে থাকা, পাঁচ মুখ ও তিন চোখবিশিষ্ট সেই মহানকে ধ্যান করেন।
শ্বেতং দশভুজং ভদ্রং বরদাভযহস্তকম্
তিনি শুভ্র, শুভ, দশভুজা, বরদান ও অভয়মুদ্রা-যুক্ত হাতে।
য এব ভক্তিমান্রুদ্রে রুদ্রভক্তঃ স উচ্যতে 5.1.7.
যিনি সত্যিই রুদ্রের প্রতি ভক্তি রাখেন, তিনিই রুদ্রভক্ত নামে পরিচিত।
স্বযং রুদ্রেণ বিহিতো ব্রহ্মাদীনাং সমাগমে
ব্রহ্মা ও অন্যান্যদের সমাবেশে রুদ্র নিজেই এটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
নির্মমা নিরহংকারা নিঃসংগা নিষ্পরিগ্রহাঃ
তারা স্বার্থপরতা, অহংকার, আসক্তি ও লোভ থেকে মুক্ত।
ভূতানাং কর্মভির্নিত্যং ত্রিবিধৈরভযপ্রদাঃ
তারা সর্বদা তিন ধরনের কর্মের মাধ্যমে প্রাণীদের অভয় দান করেন।
যজংতো বিবি ধৈর্যজ্ঞৈর্যে বিপ্রাঃ ক্ষেত্রবাসিনঃ
যেসব ব্রাহ্মণ পবিত্র স্থানে বসবাস করেন ও নানা যজ্ঞ করেন,
ব্রজংত্যেব সুদুষ্প্রাপ্যং ব্রহ্মসাযুজ্যমক্ষযম্
তারা নিশ্চয়ই অত্যন্ত কঠিন ও অবিনাশী ব্রহ্মের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করেন।
পুনরাবর্তনং হিত্বা বিধিং মাহেশ্বরং স্থিতাঃ
পুনর্জন্মের বন্ধন ত্যাগ করে, তারা মহেশ্বরের বিধানে প্রতিষ্ঠিত থাকে।
গার্হস্থ্যং বিধিমাসাদ্য ষট্কর্মনিরতাঃ সদা
গার্হস্থ্য জীবন গ্রহণ করে, তারা সর্বদা ছয়টি কর্মে নিয়ত থাকে।
অধিকং ফলমাযাংতি সর্বদুঃখবিবর্জিতাঃ
তারা আরও বড় ফল লাভ করে, সব দুঃখ থেকে মুক্ত থাকে।
দিব্যেনৈশ্বর্যযোগেন স্বারূঢঃ স্বপরিগ্রহঃ
দিব্য ঐশ্বর্যের যোগে, সে নিজের সম্পত্তিতে অধিষ্ঠিত হয়।
বৃতঃ স্ত্রীণাং সহস্রৈশ্চ স্বচ্ছংদগমনালযঃ 5.1.7.
হাজার হাজার নারীর দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে, সে নিজের ইচ্ছামত আসে-যায় এবং বাস করে।
স্পৃহণীযতমঃ পুংসাং সর্ববর্ণোত্তমো ধনী
সে সকল মানুষের মধ্যে সবচেয়ে আকর্ষণীয়, সব বর্ণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং ধনী।
ধর্মজ্ঞো রুদ্রভক্তশ্চ সর্ববিদ্যার্থপারগঃ
সে ধর্মজ্ঞ, রুদ্রভক্ত এবং সব বিদ্যায় পারদর্শী।
বেদাধ্যযনসংযুক্তো চ ভৈক্ষবৃত্তির্জিতেংদ্রিযঃ
বেদ অধ্যয়নে নিয়োজিত, ভিক্ষার জীবনযাপন করে এবং ইন্দ্রিয়জয়ী।
মৃতঃ কালে সমৃদ্ধেন সর্বভোগাবলংবিনা
যখন সে সঠিক সময়ে মৃত্যুবরণ করে, তখন সে সব ভোগ-আনন্দে পরিপূর্ণ থাকে।
গুহ্যকোনাম রুদ্রস্য গণঃ পরমসংমতঃ
সে রুদ্রের গুহ্যক নামে গোষ্ঠীর সদস্য হয়, যা সর্বোচ্চ সম্মানিত।
তেষাং চ সমতাং যাতি তুল্যৈশ্বর্যসম ন্বিতঃ ।। দেবদানবমর্ত্যেষু স চ পূজ্যতমো ভবেত
সে তাদের সমান হয়, একইরকম ঐশ্বর্য লাভ করে; দেবতা, দানব ও মানুষের মধ্যে সবচেয়ে পূজ্য হয়।
বর্ষকোটিসহস্রাণি বর্ষকোটিশতানি চ
কোটি কোটি বছর এবং শত কোটি বছর ধরে,
বসিত্বাসৌ বিভূত্যা বৈ যদা চ চ্যবতে নরঃ
সে ঐশ্বর্য সহকারে রাজত্ব করে, তারপর যখন সে চলে যায়,
মহাকালবনে ক্ষেত্রে ব্রহ্মচর্যাশ্রমে স্থিতঃ
মহাকাল অরণ্যের পবিত্র স্থানে ব্রহ্মচারী আশ্রমে বাস করে,
মৃতোঽসৌ যাতি দিব্যে বৈ বিমানে সূর্যবর্চসি 5.1.7.
মৃত্যুর পর, সে সূর্যের মতো দীপ্তিমান দিব্য বিমানে আরোহণ করে।
রুদ্রলোকং সমাসাদ্য গুহ্যকৈঃ সহ মোদতে
রুদ্রলোক পৌঁছে, সে গুহ্যকদের সঙ্গে আনন্দে থাকে।