ধৈর্যমালংব্য সর্বেঽপি সমাগম্যেংদ্রপূর্বকাঃ
সবাই, ইন্দ্রকে সামনে রেখে, সাহস নিয়ে একত্রিত হল।
কিং নিমিত্তং তু ভগবন্নেতদুত্পাতদর্শনে
ভগবান, এই অশুভ লক্ষণ কেন দেখা দিল?
জাতং কল্পাবসানং চ ভিন্নমর্যাদসাগরম্
যুগের শেষ কি এসে গেল, সব সীমার সাগর কি ভেঙে গেছে?
ধরা সমাধৃতা কস্মাত্সপ্তসাগরবারিণা
কেন পৃথিবী সাত সমুদ্রের জলে ভাসছে?
যাদৃশোঽযং শ্রুতঃ শব্দো ন ভূতো নাপি বিশ্রুতঃ 5.1.5.
এমন শব্দ আগে কখনও শোনা যায়নি, কেউ জানেও না।
এবমুক্তোঽব্রবীদ্ব্রহ্মা পরমেশানুভাবিতঃ
এভাবে বলার পরে, পরমেশ্বরের শক্তিতে বলীয়ান ব্রহ্মা কথা বললেন।
যত্পৃষ্টং মরুতঃ সর্বে শৃণুধ্বং তত্র কারণম্
তোমরা যা জানতে চেয়েছ, হে মরুতগণ, এখন তার কারণ শোন।
মুখং ছিত্ত্বা নখাগ্রেণ মদ্দেহাত্পংচমং শিরঃ
আমার দেহ থেকে নখের আগায় পঞ্চম মাথা কেটে নিলেন।
যযাচে পাত্রমাদায ভিক্ষাং নারাযণং প্রভুম্
তিনি একটি পাত্র নিয়ে, ভিক্ষা চাইলেন প্রভু নারায়ণের কাছে।
ততঃ কুশস্থলীমেত্য ভগবাংস্তদ্বনোত্তমম্
তারপর ভগবান কুশস্থলীতে, সেই উত্তম অরণ্যে গেলেন।
অনুগৃহ্যাথ ভগবান্বনং তত্সর্বগাংডজম্
তারপর ভগবান বন ও ডিম থেকে জন্মানো সব প্রাণীকে আশীর্বাদ করলেন।
তত্কপালং করস্থং যন্ন্যস্তং ভগবতা ক্ষিতৌ
ভগবানের হাতে থাকা খুলি তিনি মাটিতে রেখে দিলেন।
তদ্দ্রক্ষ্যথ বিরূপাক্ষং প্রপদ্যত মযা সহ
তোমরা সেই বিকৃতচক্ষু জনকে দেখতে পাবে; আমার সঙ্গে গিয়ে তার কাছে যাও।
ইত্যুক্ত্বা ভগবান্ব্রহ্মা সহ তৈর্দেবদানবৈঃ
এভাবে বলে ভগবান ব্রহ্মা দেবতা ও দানবদের সঙ্গে নিয়ে,
প্রহৃষ্টমনসঃ সর্বে কোকিলালাপলাপিতাম্ 5.1.5.
সবাই আনন্দিত মনে কোকিলের ডাক শুনে মুগ্ধ হল।
সংপ্রাপ্তং সর্বমেতৈস্তদ্বনং নংদনসংমিতম্
তারা সবাই সেই বনভূমিতে পৌঁছাল, যা নন্দনবনের মতো সুন্দর।
দৃষ্ট্বা তদ্বনমুত্তমং তনুভৃতামাহ্রাদকং চেতসাং নানাসত্ফলপুষ্পপাদপবনৈরাসেবিতং সর্বতঃ
তারা যখন সেই অপূর্ব বন দেখল, যা দেহধারীদের মন আনন্দে ভরিয়ে দেয়, চারিদিকে নানা ফল ও ফুলে ভরা গাছপালায় পরিবেষ্টিত,
ইহ দেবো ঽত্র দেবোঽত্র বিবিশুস্তে দিদৃক্ষবঃ
এখানে দেবতা আছেন, এখানে দেবতা আছেন; তোমরা তাঁকে দেখতে চেয়ে এখানে প্রবেশ করেছ।
অদ্ভুতস্য বনস্যাংতে ন তে দদৃশিরে সুরাঃ
সেই আশ্চর্য বনের শেষপ্রান্তে দেবতারা তাঁকে দেখতে পেল না।
তমুবাচ স ভদ্রং বৈ দ্রক্ষ্যধ্বং ন তপো বিনা
তিনি তাদের বললেন, 'তোমরা নিশ্চয়ই দেখবে, কিন্তু তপস্যা ছাড়া নয়।'
স যুক্তং হৃদযে স্মৃত্বা ব্রহ্মা দেবাংস্ততোঽব্রবীত্
এ কথা মনে রেখে ব্রহ্মা দেবতাদের বললেন,
শ্রদ্ধাজ্ঞানেন তপসা যোগেনৈব নিগদ্যতে
বিশ্বাস, জ্ঞান, তপস্যা ও যোগের মাধ্যমেই তাঁকে জানা যায়—এ কথা বলা হয়।
তপস্বিনস্তু সকলং জ্ঞানিনো নিষ্কলং পরম্
যারা তপস্যায় নিয়োজিত, তারা সবকিছু দেখে; জ্ঞানীরা নিরাকার পরমকে উপলব্ধি করেন।
ভক্ত্যা পরমযোপেতাঃ পরং পশ্যংতি যোগিনঃ
যে যোগীরা শ্রেষ্ঠ ভক্তিতে পূর্ণ, তারা পরমেশ্বরকে দর্শন করেন।
নাদীক্ষিতৈরতো দেবাঃ শৈবীং দীক্ষাং প্রপদ্যত
তাই, হে দেবতারা, যারা দীক্ষিত নও, তারা শৈব দীক্ষা গ্রহণ করো।
তপশ্চরত ভদ্রং বো রুদ্রারাধ নতত্পরাঃ
তোমরা তপস্যা করো, তোমাদের মঙ্গল হোক; রুদ্রের উপাসনায় মন দাও।
সর্বকালং বিজানাতি দাতব্যং দর্শনং মযা 5.1.6.
তিনি সবসময় জানেন; তাঁকে দর্শন দেওয়া আমার কর্তব্য।
শিবেক্ষাবিষ্টমতযো ব্রহ্মাণমিদমবুবন্ ১১. শ্রুত্বেতি বচনং ব্রহ্মা প্রত্যুবাচ বিচারিতম্
শিবকে দেখার আকাঙ্ক্ষায় মন নিবদ্ধ রেখে তারা ব্রহ্মার কাছে বলল। এই কথা শুনে ব্রহ্মা চিন্তিত হয়ে উত্তর দিলেন।
সংদিদীক্ষযিষুঃ ক্ষিপ্রমমরাঞ্ছিবদীক্ষযা
শিবের দীক্ষা দিয়ে দেবতাদের দ্রুত দীক্ষিত করার ইচ্ছায়,
বেদী প্রকল্প্যতামত্র যষ্টব্যোঽষ্টতনুঃ শিবঃ
এখানে একটি বেদি প্রস্তুত করা হোক; অষ্টরূপী শিবকে পূজা করতে হবে।