তমোহার মহাহার স্বাপ্রিয তমোহর
অন্ধকার দূরকারী, মহাশক্তিধর, আপনজনের প্রিয়, অন্ধকার হরণকারী।
বৈশ্বানরানলোদগ্র ঊর্ধ্বপাবক সর্বগ?? বিভাবসো মহাভাগ কৃষ্ণবর্ত্মন্নমোনমঃ
দীপ্তিমান বৈশ্বানর অগ্নি, উপরে জ্বলন্ত, সর্বত্র বিরাজমান, মহাশুভ, কৃষ্ণবর্ণ পথের অধিকারী—আপনাকে বারবার প্রণাম।
তুষ্টোঽহং ভবতো ব্রহ্মন্ভাবকর্ম প্রসিধ্যতি
ব্রহ্মণ, আমি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট; তোমার সৃষ্টির কাজ সফল হবে।
এবমুক্তস্তদা ব্রহ্মা নমস্কৃত্যাব্রবীত্পুনঃ
এভাবে বলা হলে, ব্রহ্মা প্রণাম করে আবার বললেন।
অব্রবীত্সোঽথ ব্রহ্মাণং পুরুষ স্ত্বং প্রজাপতিঃ 5.1.4.
তখন তিনি ব্রহ্মাকে বললেন, 'তুমি পুরুষ, তুমি প্রজাপতি।'
অথাপশ্যত্স দিব্যেন ভগবংতং সনাতনম্
তখন তিনি দিব্যচক্ষে চিরন্তন ভগবানকে দর্শন করলেন।
জ্বলনং গগনং ভূমিং দৃশ্যাদৃশ্যং পরং পদম্ সদৈব কুরুতে দেবো ভুংক্তে সর্বং যতঃ প্রভুঃ
অগ্নি, আকাশ, পৃথিবী, দৃশ্য-অদৃশ্য ও পরম পদ—সবকিছুই দেবতা সদা সৃষ্টি করেন ও ভোগ করেন, কারণ তিনিই সকলের অধিপতি।
অতিসংভূতিভব্যেন স্তোত্রেণাথ প্রজাপতিঃ
তারপর প্রজাপতি মহাশুভ উৎসের স্তোত্র পাঠ করলেন—
ততোঽতিরক্তবর্ণং চ দৃষ্ট্বা দেবঃ প্রজাপতিঃ
এরপর, দেবতাকে অতিরিক্ত রক্তবর্ণ দেখে প্রজাপতি—
ব্যক্তাব্যক্তপ্রণেতারং প্রণমঞ্ছিরসা স্বযম্
প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য সৃষ্টির কর্তার প্রতি নিজে মাথা নত করে প্রণাম করলেন।
পৃথিবী বাযুরাকাশং যচ্চান্যদ্ভুবনত্রযম্
পৃথিবী, বায়ু, আকাশ এবং তিনটি জগতে যা কিছু আছে—
তত্ত্বসর্গং ভূতসর্গং ভাবসর্গং তথৈব চ
তত্ত্বের সৃষ্টি, মৌলিক উপাদানের সৃষ্টি, এবং জীবের সৃষ্টি—
যত্কিংচিদ্বস্তুজাতং হি তত্সর্বমচরং চরম্
যে কোনো বস্তুসমষ্টি থাকুক না কেন, সমস্তই, স্থির ও চলমান—
অথেশঃ প্রাহ ব্রহ্মাণং ত্বযা দৃষ্টং যথাতথম্
তখন ঈশ্বর ব্রহ্মাকে বললেন, ‘তুমি সবকিছু যেমন আছে, তেমনই দেখেছ।’
কর্তাহমনুকর্তা ত্বং লোকানাং স্থিতিকারণে 5.1.4.
‘আমি সৃষ্টিকর্তা; তুমি জগতের স্থিতির জন্য আমার অনুসরণকারী।’
ইত্যুক্তো দেবদেবেন ব্রহ্মা বচনমব্রবীত্
দেবতাদের দেবতা এভাবে বলার পর, ব্রহ্মা এই কথা বললেন—
ত্বত্প্রসাদাত্প্রজাসর্গং কুর্বতো মে মহেশ্বর
‘হে মহেশ্বর, আপনার কৃপায় আমি প্রাণীদের সৃষ্টি করতে পারি।’
মহে৩বর উবাচ ধ্যাযতঃ পুত্রকামস্য স্রষ্টু কামস্য তে যতঃ
মহেশ্বর বললেন, ‘তুমি সন্তান চেয়ে, সৃষ্টি করতে চেয়ে ধ্যান করছিলে—’
পুত্রত্বং প্রাপ্য হীশস্তে ছেত্স্যামি পংচমং শিরঃ
‘তুমি যখন পুত্রত্ব লাভ করবে, হে ঈশ্বর, তখন আমি তোমার পঞ্চম মুণ্ড কেটে দেব।’
কীর্তযস্ব সখা ধন্যঃ স নঃ পূজ্যো ভবিষ্যতি
‘তাকে ধন্য বন্ধু বলে প্রচার করো; সে আমাদের পূজার যোগ্য হবে।’
অথাপশ্যত্ততো ব্রহ্মা তেজসা হরিমচ্যুতম্
তারপর ব্রহ্মা দেখলেন, তেজে উজ্জ্বল অচ্যুত হরিকে।
মহেশ্বরস্য তেজোর্ধ্বং সংতং নারাযণং প্রভুম্
তিনি দেখলেন, মহেশ্বরের তেজের ঊর্ধ্বে বিরাজমান নারায়ণ প্রভুকে।
অংগুল্যা সংস্পৃশন্দেবো ব্রহ্মাণমব্রবীদ্বচঃ
ঈশ্বর তাঁর আঙুল দিয়ে ব্রহ্মাকে স্পর্শ করে এই কথা বললেন—
ভবিতা লোকরক্ষার্থং শ্রেষ্ঠঃ সর্বধনুষ্মতাম্
‘জগতের রক্ষার জন্য, সমস্ত ধনুর্ধরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ জন্ম নেবে।’
ইত্যুক্ত্বা ভগবান্দেবস্তমগ্নিং পাণিনাঽ গ্রহীত্ 5.1.4.
এভাবে বলে, ভগবান দেবতা সেই অগ্নিকে হাতে তুলে নিলেন।
ইতি সত্কৃত্য সততং নরং চৈব মহেশ্বরঃ
এইভাবে মহেশ্বর সর্বদা সেই মানবকেও সম্মান করলেন।
অথাব্রবীত্ততো ব্রহ্মা অগ্নিং তং তু যুগক্ষযে
তারপর যুগের শেষে ব্রহ্মা সেই অগ্নিকে বললেন—
ভৃগুশ্চৈবাংগিরাঃ পুত্রৌ ভবিতারৌ ন সংশযঃ
‘ভৃগু ও অঙ্গিরা অবশ্যই তোমার পুত্র হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।’
দ্বিধা সংভজ্য তেনাগ্নিং সৃষ্টের্যজ্ঞো ভবিষ্যতি
সেই অগ্নিকে দুই ভাগে ভাগ করে সৃষ্টি-যজ্ঞ সম্পন্ন হবে।
ব্রহ্মণাঽগ্নী সমেতৌ তু ব্রহ্মাণমনুনোদিতৌ
ব্রহ্মার দ্বারা ঐ দুই অগ্নি একত্রিত হয়ে, ব্রহ্মার আদেশে চালিত হয়।