ইত্যুক্তে ব্রহ্মণা সোঽগ্নিঃ প্রজজ্বাল সহস্রশঃ
ব্রহ্মা এভাবে বললে, সেই অগ্নি হাজারে হাজারে জ্বলে উঠল।
অকারেকার ঊকারো ব্রহ্মা তমথ দৃষ্টবান্
'অ', 'ই', 'উ' এই অক্ষরগুলি—তখন ব্রহ্মা সেগুলো দেখলেন।
ব্যাপ্তং ভবাগ্নিনা সর্বং তির্যগূর্ধ্বমধস্তথা
উপর, নিচে আর চারপাশে—সবকিছুই জীবনের আগুনে ভরে গিয়েছিল।
চিংতযংতং তু ব্রহ্মাণং ভীতং চৈব বিশেষতঃ
ব্রহ্মা বিশেষভাবে ভীত হয়ে গভীরভাবে চিন্তা করছিলেন।
তেজোনিধিং চ সর্বেশং জ্ঞাতুমিচ্ছন্প্রজাপতিঃ 5.1.4.
সব কিছুর অধিপতি, উজ্জ্বলতার ভাণ্ডারকে জানতে চেয়ে প্রজাপতি এগিয়ে গেলেন।
অদ্ভুতানাং প্রতিশ্রোত্রে তেজসা নিধযে নমঃ
অদ্ভুত সব কথা যিনি শোনেন, সেই দীপ্তির আধারকে প্রণাম।
বীজং যো বিশ্বভাবানাং সংমোহনবিমোহনম্
সব জীবের মূল, মোহের সৃষ্টিকর্তা ও মোহ দূরকারী তিনি।
ঊর্ধ্ববক্ত্র নমস্তেস্তু সত্ত্বাত্মক ধরাত্মক
উর্ধ্বমুখী, সত্তার ও ধরিত্রীর স্বরূপ—আপনাকে প্রণাম।
জলজোত্ফুল্লপত্রাক্ষ জলদেব হুতাশন
ফুলে ওঠা পদ্মপাতার মতো চোখ, মেঘের দেবতা ও অগ্নিদেব—আপনাকে নমস্কার।
যজ্ঞাহুতিসমাচার যজ্ঞরূপ নমোনমঃ
যজ্ঞের রূপ, যিনি যজ্ঞের আচার পালন করেন—আপনাকে বারবার প্রণাম।
তমোহার মহাহার স্বাপ্রিয তমোহর
অন্ধকার দূরকারী, মহাশক্তিধর, আপনজনের প্রিয়, অন্ধকার হরণকারী।
বৈশ্বানরানলোদগ্র ঊর্ধ্বপাবক সর্বগ?? বিভাবসো মহাভাগ কৃষ্ণবর্ত্মন্নমোনমঃ
দীপ্তিমান বৈশ্বানর অগ্নি, উপরে জ্বলন্ত, সর্বত্র বিরাজমান, মহাশুভ, কৃষ্ণবর্ণ পথের অধিকারী—আপনাকে বারবার প্রণাম।
তুষ্টোঽহং ভবতো ব্রহ্মন্ভাবকর্ম প্রসিধ্যতি
ব্রহ্মণ, আমি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট; তোমার সৃষ্টির কাজ সফল হবে।
এবমুক্তস্তদা ব্রহ্মা নমস্কৃত্যাব্রবীত্পুনঃ
এভাবে বলা হলে, ব্রহ্মা প্রণাম করে আবার বললেন।
অব্রবীত্সোঽথ ব্রহ্মাণং পুরুষ স্ত্বং প্রজাপতিঃ 5.1.4.
তখন তিনি ব্রহ্মাকে বললেন, 'তুমি পুরুষ, তুমি প্রজাপতি।'
অথাপশ্যত্স দিব্যেন ভগবংতং সনাতনম্
তখন তিনি দিব্যচক্ষে চিরন্তন ভগবানকে দর্শন করলেন।
জ্বলনং গগনং ভূমিং দৃশ্যাদৃশ্যং পরং পদম্ সদৈব কুরুতে দেবো ভুংক্তে সর্বং যতঃ প্রভুঃ
অগ্নি, আকাশ, পৃথিবী, দৃশ্য-অদৃশ্য ও পরম পদ—সবকিছুই দেবতা সদা সৃষ্টি করেন ও ভোগ করেন, কারণ তিনিই সকলের অধিপতি।
অতিসংভূতিভব্যেন স্তোত্রেণাথ প্রজাপতিঃ
তারপর প্রজাপতি মহাশুভ উৎসের স্তোত্র পাঠ করলেন—
ততোঽতিরক্তবর্ণং চ দৃষ্ট্বা দেবঃ প্রজাপতিঃ
এরপর, দেবতাকে অতিরিক্ত রক্তবর্ণ দেখে প্রজাপতি—
ব্যক্তাব্যক্তপ্রণেতারং প্রণমঞ্ছিরসা স্বযম্
প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য সৃষ্টির কর্তার প্রতি নিজে মাথা নত করে প্রণাম করলেন।
পৃথিবী বাযুরাকাশং যচ্চান্যদ্ভুবনত্রযম্
পৃথিবী, বায়ু, আকাশ এবং তিনটি জগতে যা কিছু আছে—
তত্ত্বসর্গং ভূতসর্গং ভাবসর্গং তথৈব চ
তত্ত্বের সৃষ্টি, মৌলিক উপাদানের সৃষ্টি, এবং জীবের সৃষ্টি—
যত্কিংচিদ্বস্তুজাতং হি তত্সর্বমচরং চরম্
যে কোনো বস্তুসমষ্টি থাকুক না কেন, সমস্তই, স্থির ও চলমান—
অথেশঃ প্রাহ ব্রহ্মাণং ত্বযা দৃষ্টং যথাতথম্
তখন ঈশ্বর ব্রহ্মাকে বললেন, ‘তুমি সবকিছু যেমন আছে, তেমনই দেখেছ।’
কর্তাহমনুকর্তা ত্বং লোকানাং স্থিতিকারণে 5.1.4.
‘আমি সৃষ্টিকর্তা; তুমি জগতের স্থিতির জন্য আমার অনুসরণকারী।’
ইত্যুক্তো দেবদেবেন ব্রহ্মা বচনমব্রবীত্
দেবতাদের দেবতা এভাবে বলার পর, ব্রহ্মা এই কথা বললেন—
ত্বত্প্রসাদাত্প্রজাসর্গং কুর্বতো মে মহেশ্বর
‘হে মহেশ্বর, আপনার কৃপায় আমি প্রাণীদের সৃষ্টি করতে পারি।’
মহে৩বর উবাচ ধ্যাযতঃ পুত্রকামস্য স্রষ্টু কামস্য তে যতঃ
মহেশ্বর বললেন, ‘তুমি সন্তান চেয়ে, সৃষ্টি করতে চেয়ে ধ্যান করছিলে—’
পুত্রত্বং প্রাপ্য হীশস্তে ছেত্স্যামি পংচমং শিরঃ
‘তুমি যখন পুত্রত্ব লাভ করবে, হে ঈশ্বর, তখন আমি তোমার পঞ্চম মুণ্ড কেটে দেব।’
কীর্তযস্ব সখা ধন্যঃ স নঃ পূজ্যো ভবিষ্যতি
‘তাকে ধন্য বন্ধু বলে প্রচার করো; সে আমাদের পূজার যোগ্য হবে।’