ত্রযস্তেষাং রুদংতি স্ম রুদন্হ্যেকো হ্যসংবৃতঃ
তাদের মধ্যে তিনজন কাঁদছিল, একজন খোলাখুলি কাঁদছিল, কোনো সংযম ছিল না।
রোরূযমাণে চাগ্নৌ তু পুনর্ব্রহ্মা কৃপান্বিতঃ
অগ্নি যখন উচ্চস্বরে কাঁদছিল, তখন করুণায় ভরে ব্রহ্মা আবার কিছু করলেন।
স কালস্তস্য কামস্য সা বৃত্তিঃ সংপ্রকল্পিতা
তখন তার জন্য সেই সময়, সেই ইচ্ছা আর সেই কাজ স্থির করা হল।
হুংকারাগ্নিঃ প্রজজ্বাল কিমেতদিতি চাব্রবীত্
হুংকারের আগুন জ্বলে উঠল, আর সে বলল, 'এটা কী?'
দেবমধ্যে বহির্বাপি মুনীনামাশ্রমেষু চ 5.1.4.
দেবতাদের মধ্যে, বাইরে কিংবা ঋষিদের আশ্রমেও।
অহমেবং প্রদাস্যামি পুনঃ পুনরুবাচ হ
আমি নিজেই এভাবে দেব, তিনি বারবার বললেন।
সাভিমানোঽপমানো বা হুংকারো যত্র কথ্যতে
যেখানে অহংকার বা অপমানের কথা ওঠে, সেখানে সেই হুংকার শোনা যায়।
ইকারাগ্নিং সমাহূয ব্রহ্মা বচনম ব্রবীত্
ই-কারের আগুন ডেকে ব্রহ্মা এই কথা বললেন।
উকারাগ্নিং সমাহূয ব্রহ্মা বচনমব্রবীত্
উ-কারের আগুন ডেকে ব্রহ্মা এই কথা বললেন।
অহং চ তে বিধাস্যামি স্থানমাহারমেব চ
আমি তোমার জন্য জায়গা আর আহার ঠিক করে দেব।
যতোঽগ্নির্ব্যাস তেনোক্তো গিরৌ দুর্গে মহামুনে
তাই অগ্নি ব্যাসকে বললেন, পাহাড়ে, দুর্গে, হে মহামুনি।
সোঽপি ভিন্নঃ সমাহূতো ব্রহ্মণা স্থানলিপ্সযা
তিনিও ভাগ হয়ে ব্রহ্মার ডাকে এলেন, স্থান চেয়ে।
তস্মাত্ত্বং সংস্কৃতাং বাণীং দ্বিজাতীনাং প্রকাশয
তাই তুমি দ্বিজদের শুদ্ধ ভাষা প্রকাশ করো।
তস্মাদ্দ্বিজাতের্বিজ্ঞেযা বাণী পুণ্যা প্রকাশিতা
তাই দ্বিজদের ভাষা পবিত্র ও প্রকাশিত বলে জানা উচিত।
অনৃতাক্ষরবিন্যাসাদমংগল্যা হ্যসংস্কৃতা 5.1.4.
মিথ্যা অক্ষরের বিন্যাসের জন্য, এগুলো অশুভ ও অপবিত্র হয়ে যায়।
আহূয ভূযোঽকারাগ্নিং প্রজাপতিরচক্ষুষম্
তারপর প্রজাপতি আবার 'অ' অক্ষরের অগ্নিকে ডেকে, তাকে দৃষ্টিহীন করে দিলেন।
ব্রহ্মাণমাহ বহ্নিস্তু বাচোহং মুখমস্মি হে
অগ্নি ব্রহ্মাকে বলল, 'আমি বাক্যের মুখ।'
ব্রহ্মা তমাহ যস্মাত্ত্বং তেজঃস্থানং সমীহসে
ব্রহ্মা তাকে বললেন, 'তুমি যেহেতু জ্যোতির স্থান চাও—'
যস্মাত্তেজঃ প্রপশ্যংতি চক্ষুর্ভবতি দুর্বলম্
তোমার দীপ্তি দেখলে চোখ দুর্বল হয়ে পড়ে—
ইকারমথ সংভিন্নমগ্নিমাহ পিতামহঃ
তারপর পিতামহ 'ই' অক্ষরকে আলাদা করে অগ্নিকে বললেন।
যস্মাচ্ছীঘ্রং মহাসত্ত্ব সৌম্যদৃষ্টিরিহাগতঃ
তুমি, মহাশক্তিশালী ও কোমল দৃষ্টিসম্পন্ন, দ্রুত এখানে এসে গেছো—
সংশীতাত্মা শীতরশ্মিশ্চংদ্রমাস্ত্বং ভবিষ্যসি
তোমার মন ঠান্ডা ও কিরণ শীতল, তুমি চন্দ্র হয়ে যাবে।
তরুস্থঃ সর্বতেজাংসি তেজসাঽভিভবিষ্যসি
গাছের উপর দাঁড়িয়ে, তুমি নিজের জ্যোতিতে সব আলোককে ছাড়িয়ে যাবে।
ইহৈহীতীতি শিরসি সমাদায ন্যবেশযত্
'এসো এসো' বলে, তিনি সেটিকে নিজের মাথায় স্থাপন করলেন।
স এবং রূপবানগ্নিরুকারাগ্নিঃ প্রতিষ্ঠিতঃ 5.1.4.
এইভাবে, রূপধারী অগ্নি, 'উ' অক্ষরের অগ্নি প্রতিষ্ঠিত হল।
ভবাগ্নিরূপং পরমং ব্রহ্মাণমিদমব্রবীত্
অগ্নি সেই রূপ নিয়ে, ব্রহ্মাকে এই শ্রেষ্ঠ কথা বলল।
ব্রহ্মা তমাহ কতমং স্থানং তে রোচতেঽনল
ব্রহ্মা তাকে বললেন, 'তুমি কোন স্থান চাও, হে অগ্নি?'
স্থানং নৈবাস্তি তে ভব্যং ততো হ্যেবং ভবিষ্যতি
তোমার জন্য উপযুক্ত স্থান নেই; তাই এভাবেই হবে।
লোকে নিত্যং সমাচার লোকসংস্থিতিহেতুকঃ
তুমি পৃথিবীতে চিরকাল বিশ্বব্যবস্থার কারণ হয়ে কাজ করবে।
যদিহ ত্বং মহাজ্বালাভাভিঃ কলিতশোভনঃ ন হ্যেষ ধর্মশ্চৈবাদ্যো মাযামোহিতকাম্যযা
যদি এখানে তুমি মহাজ্যোতির শিখায় শোভিত হও, তবুও তুমি এই মূল ধর্ম নও, তাহলে তা মায়ার মোহে কামনার কারণে।