ব্রহ্মোবাচ নমঃ শিবাযামলসত্ত্বচেতসে গুণত্রযাতীতবিসারিতেজসে
ব্রহ্মা বললেন: শিবকে নমস্কার, যাঁর স্বভাব নির্মল চেতনা, যিনি তিন গুণের ঊর্ধ্বে, যাঁর দীপ্তি অসীম।
নমোঽ স্তু তে সৃষ্টিবিধৌ রজোজুষে জগত্স্থিতৌ সত্ত্বমধিষ্ঠিতায তে
তোমাকে নমস্কার, সৃষ্টি কাজে রজোগুণে আনন্দ পাও, আর জগতের স্থিতিতে সত্ত্বগুণে অধিষ্ঠিত থাকো।
অশেষভূতপ্রকৃতেঃ পরা য বৈ পরাত্মরূপায নমঃ শিবায বৈ
সব উপাদান ও প্রকৃতির ঊর্ধ্বে, যিনি সর্বোচ্চ আত্মারূপে বিরাজমান, সেই শিবকে আমি প্রণাম জানাই।
ভূতোযবহ্ন্যম্বরবাযুচংদ্রসূর্যাত্মরূপাভিরিদং তনূভিঃ
পৃথিবী, জল, আগুন, আকাশ, বাতাস, চাঁদ ও সূর্য—এই সব রূপে তিনি নিজেকে প্রকাশ করেন।
যানীহ তেজাংসি জগংতি যানি ভূতানি ভব্যান্যথ কারণানি
এখানে যত আলো, যত জগৎ, যত জীব, ভবিষ্যতে যা কিছু হবে, এবং সব কারণ—
অন্তর্হিত উবাচেদং ব্রহ্মন্সংযাচ্যতাং বরঃ
অদৃশ্য সেই মহান ব্যক্তি বললেন, 'ব্রহ্মা, তুমি তোমার বর চাইতে পারো।'
স বব্রে মনসা পুত্রং ভবং গৌরবকারণাত্
তিনি মনে মনে শ্রদ্ধা থেকে এক পুত্র—ভব—চেয়েছিলেন।
যস্মান্মাং মনসা পুত্রং চতুর্মুখ সমীহসে 5.1.2.
তুমি যখন মনে মনে আমাকে পুত্ররূপে কামনা করছো, হে চতুর্মুখ,
অযাচ্যং যাচিতং যস্মান্মমাংশো নীললোহিতঃ
যা চাওয়া উচিত নয়, তা চাওয়ায়, আমার অংশ নীললোহিত তোমার হবে।
অন্যদ্যস্মাত্স্মৃতো ভক্ত্যা ত্বযাহং পিতৃভাবতঃ
তুমি আমাকে পিতারূপে ভক্তি সহকারে স্মরণ করেছো বলে,
তস্মাদ্ব্রহ্মেতি লোকেঽত্র নাম খ্যাতং ভবিষ্যতি
তাই এই পৃথিবীতে 'ব্রহ্মা' নামটি বিখ্যাত হবে।
লব্ধ্বা শাপবরাবেবং পুত্রসৃষ্টিং চকার সঃ
শাপ ও বর পেয়ে, তিনি তাঁর পুত্র সৃষ্টি করলেন।
সমিদ্যুক্তেন হস্তেন ললাটং মার্জতোঽভবত্
যজ্ঞের কাঠ হাতে নিয়ে কপাল ঘষতে ঘষতে,
তদনন্তরমাসাদ্য উত্ততার সুতোংঽতিকাত্
তারপর কাছে এসে, পুত্র অন্তর থেকে বেরিয়ে এল।
পংচবক্ত্রো দশভুজঃ শূলচাপাসিশক্তিমান্
তার পাঁচটি মুখ, দশটি হাত; হাতে ছিল বর্শা, ধনুক, তলোয়ার ও শক্তি।
সেন্দুঃ কপর্দং বিভ্রাণঃ সিংহচর্মাংবরংধরঃ
তিনি চাঁদের কিরণ, জটাজুট ও সিংহের চামড়ার পোশাক পরেছিলেন।
নীললোহিতনামেতি ভব রুদ্র পিনাকধৃক্
ভব, রুদ্র, পিনাকধারী—তুমি নীললোহিত নামে পরিচিত হও, হে ধনুকধারী।
সপ্তাদৌ মানসাঞ্জজ্ঞে সনকাদীংস্ততোঽপরান্ 5.1.2.
প্রথমে তিনি মানসপুত্র সাত ঋষিকে, সনক থেকে শুরু করে, সৃষ্টি করলেন; পরে আরও অনেককে।
অষ্টভেদান্সুরান্কৃত্বা তির্যগ্যোনিং চ পংচধা
তিনি দেবতাদের আট রূপে সৃষ্টি করলেন, এবং পশুদের পাঁচভাবে সৃষ্টি করলেন।
সৃষ্টিঃ সুরাদিকা জাতা কৃত্বা ব্রহ্মাণমপ্যধঃ
সৃষ্টি দেবতাদের দিয়ে শুরু হলো; ব্রহ্মাকে সৃষ্টি করে তিনি আরও নিচের সৃষ্টি করলেন।
ততো ব্রহ্মাঽবদদ্রুদ্রমপূজ্যো হি ত্বযা কৃতঃ
তখন ব্রহ্মা রুদ্রকে বললেন, 'তোমাকে আমি পূজার অযোগ্য করে দিয়েছি।'
তং নীললোহিতঃ প্রোচে ভবতা নার্চিতো হ্যহম্
নীল ও লালবর্ণের রুদ্র উত্তর দিলেন, 'হ্যাঁ, তুমি আমাকে পূজা করোনি।'
ততো ব্রহ্মাঽভবন্মূঢো রজসা চোপবৃংহিতঃ
এরপর ব্রহ্মা মোহগ্রস্ত হয়ে গেলেন, তাঁর মন রজোগুণে আরও প্রবল হল।
মত্তুল্যো নাস্তি বৈ দেবো যেন সৃষ্টিঃ প্রবর্দ্ধিতা
যার দ্বারা সৃষ্টি বিস্তৃত হয়েছে, তার সমান কোনো দেবতা নেই।
এবং মূঢঃ স পংচাস্যো বিরংচ্যোঽভবদ্দর্পিতঃ
এভাবে বিভ্রান্ত ও অহংকারী পাঁচমুখী ব্রহ্মা গর্বিত হয়ে উঠলেন।
দ্বিতীযং বদনং তস্য ঋগ্বে দস্য প্রবর্তকম্
তাঁর দ্বিতীয় মুখ ঋগ্বেদের উৎপত্তিকারী হল।
সাংগোপাংগেতিহাসাংশ্চ সরহস্যান্সসংগ্রহান্
ঋগ্বেদের অঙ্গ-উপাঙ্গ, ইতিহাস, সব গোপন বিষয় ও তাদের সংকলনও ছিল।
তস্যাঽসুরাঃ সুরাঃ সর্বে বক্ত্রস্যাদ্ভুততেজসঃ 5.1.2.
সেই মুখের অসাধারণ দীপ্তি থেকে সব দেবতা ও অসুরেরা জন্ম নিল।
সপুত্রা অপি সোদ্বেগা বভূবুর্নষ্ট চেতসঃ
তাদের সন্তানদের নিয়েও তারা উদ্বিগ্ন হল, মন হারিয়ে ফেলল।
অভিভূতমিবাত্মানং মন্যমানা অবিদ্বিষঃ
তারা শত্রুতা ছাড়াই ভাবল, যেন তাদের শক্তি পরাভূত হয়েছে।