রমতে ভগবানেষু সিদ্ধক্ষেত্রেষু সর্বদা
ভগবান সদা সিদ্ধক্ষেত্রে আনন্দে বিহার করেন।
ত্রযাণামপি লোকানাং কুরুক্ষেত্রং প্রশস্যতে
তিনটি লোকের মধ্যে কুরুক্ষেত্র সবচেয়ে প্রশংসিত।
তস্যা দশগুণং ব্যাস মহাকালবনোত্তমম্
ব্যাস, মহাকালবন তার চেয়ে দশগুণ শ্রেষ্ঠ।
প্রভাসমুত্তমং তীর্থং ক্ষেত্রমাদ্যং পিনাকিনঃ
প্রভাস শ্রেষ্ঠ তীর্থ, পিনাকধারীর প্রথম ক্ষেত্র।
তস্মাদপ্যুত্তমং ব্যাস পুণ্যা বারাণসী মতা
তাই, ব্যাস, বারাণসীকে আরও শ্রেষ্ঠ ও পবিত্র বলে মনে করা হয়।
মহাকালবনং গুহ্যং সিদ্ধক্ষেত্রং তথোষরম্ 5.1.1.
মহাকালবন গোপন, সিদ্ধদের ক্ষেত্র, আর শুষ্ক স্থানও বটে।
সর্বতস্তু সমাখ্যাতং মহাকালবনং মুনে
হে মুনি, মহাকালবনের সব দিকই বর্ণনা করা হয়েছে।
পংচৈকত্র ন লভ্যংতে মহাকালপুরাদৃতে
মহাকালপুর ছাড়া অন্য কোথাও এই পাঁচটি একসাথে পাওয়া যায় না।
নাগ্নির্ন বাযুরাদিত্যো ন ভূমির্ন দিশো নভঃ
সেখানে আগুন নেই, বাতাস নেই, সূর্য নেই, মাটি নেই, দিক নেই, আকাশও নেই।
ন নক্ষত্রাণি ন জ্যোতির্ন দ্যৌর্নেংদুর্গ্রহা স্তথা
সেখানে তারা নেই, আলো নেই, স্বর্গ নেই, গ্রহ নেই, চাঁদও নেই।
সরাংসি নৈব গিরযো নাপগা নাব্ধযস্তথা
সেখানে হ্রদ নেই, পাহাড় নেই, নদী নেই, সমুদ্রও নেই।
তদৈকো হি মহাকালো লোকানুগ্রহকারণাত্
তখন শুধু মহাকালই ছিলেন, জগতের কল্যাণের জন্য।
সৃষ্ট্যর্থং স মহাকালঃ করে কামং প্রতিষ্ঠিতম্
সৃষ্টি করার জন্য মহাকাল তাঁর হাতে কাম স্থাপন করলেন।
কললং বুদ্বুদং ভূত্বা তবিবেগবিবর্দ্ধিতম্
একটি গোলাকার ফেনা হয়ে, তাঁর শক্তিতে তা বড় হতে লাগল।
করেণ তাডিতং তদ্ধি বভূব দ্বিদলং মহত্
হাতে আঘাত করলে, সেটি বিশাল দ্বিখণ্ডিত আকার নিল।
মধ্যেঽভবত্তদা ব্রহ্মা পংচবক্ত্রশ্চতুর্ভুজঃ
মাঝে তখন ব্রহ্মা প্রকাশ পেলেন, পাঁচ মুখ ও চার হাত নিয়ে।
কুরু সৃষ্টিং মহাবাহো বিচিত্রাং মদনুগ্রহাত্
হে শক্তিশালী বাহু, আমার কৃপায় তুমি বিচিত্র সৃষ্টি করো।
প্রের্যমাণোঽপি বৈ স্রষ্টুং ব্রহ্মা দেবমচিংতযত্ 5.1.2.
সৃষ্টি করতে বললেও, ব্রহ্মা দেবতাদের কথা ভাবলেন না।
ব্রহ্মণস্তপসা দৃষ্টঃ প্রাদাদ্বেদং ষডংগকম্
ব্রহ্মার তপস্যায় দেখা পেয়ে, তিনি ষড়ঙ্গ বেদ দিলেন।
তপসাঽতিষ্ঠদা ভূযঃ সমারাধযিতুং ভবম্
তিনি আবার তপস্যায় স্থির থাকলেন, ভবকে পূজা করার জন্য।
ব্রহ্মোবাচ নমঃ শিবাযামলসত্ত্বচেতসে গুণত্রযাতীতবিসারিতেজসে
ব্রহ্মা বললেন: শিবকে নমস্কার, যাঁর স্বভাব নির্মল চেতনা, যিনি তিন গুণের ঊর্ধ্বে, যাঁর দীপ্তি অসীম।
নমোঽ স্তু তে সৃষ্টিবিধৌ রজোজুষে জগত্স্থিতৌ সত্ত্বমধিষ্ঠিতায তে
তোমাকে নমস্কার, সৃষ্টি কাজে রজোগুণে আনন্দ পাও, আর জগতের স্থিতিতে সত্ত্বগুণে অধিষ্ঠিত থাকো।
অশেষভূতপ্রকৃতেঃ পরা য বৈ পরাত্মরূপায নমঃ শিবায বৈ
সব উপাদান ও প্রকৃতির ঊর্ধ্বে, যিনি সর্বোচ্চ আত্মারূপে বিরাজমান, সেই শিবকে আমি প্রণাম জানাই।
ভূতোযবহ্ন্যম্বরবাযুচংদ্রসূর্যাত্মরূপাভিরিদং তনূভিঃ
পৃথিবী, জল, আগুন, আকাশ, বাতাস, চাঁদ ও সূর্য—এই সব রূপে তিনি নিজেকে প্রকাশ করেন।
যানীহ তেজাংসি জগংতি যানি ভূতানি ভব্যান্যথ কারণানি
এখানে যত আলো, যত জগৎ, যত জীব, ভবিষ্যতে যা কিছু হবে, এবং সব কারণ—
অন্তর্হিত উবাচেদং ব্রহ্মন্সংযাচ্যতাং বরঃ
অদৃশ্য সেই মহান ব্যক্তি বললেন, 'ব্রহ্মা, তুমি তোমার বর চাইতে পারো।'
স বব্রে মনসা পুত্রং ভবং গৌরবকারণাত্
তিনি মনে মনে শ্রদ্ধা থেকে এক পুত্র—ভব—চেয়েছিলেন।
যস্মান্মাং মনসা পুত্রং চতুর্মুখ সমীহসে 5.1.2.
তুমি যখন মনে মনে আমাকে পুত্ররূপে কামনা করছো, হে চতুর্মুখ,
অযাচ্যং যাচিতং যস্মান্মমাংশো নীললোহিতঃ
যা চাওয়া উচিত নয়, তা চাওয়ায়, আমার অংশ নীললোহিত তোমার হবে।
অন্যদ্যস্মাত্স্মৃতো ভক্ত্যা ত্বযাহং পিতৃভাবতঃ
তুমি আমাকে পিতারূপে ভক্তি সহকারে স্মরণ করেছো বলে,