কৃতাংজলিপুটো ভূত্বা ভবভক্ত্যানুভাবিতঃ
হাত জোড় করে, ভবের প্রতি ভক্তিতে পূর্ণ হয়ে দাঁড়ালেন।
মহাকালস্য মাহাত্ম্যং প্রাণিনাং মোহনাশনম্
মহাকালের মহিমা জীবদের মোহ নাশ করে।
ভগবন্ক্ষেত্রমাহাত্ম্যং মহাকালস্য কথ্যতাম্
ভগবান, মহাকালের ক্ষেত্রের পবিত্রতার কথা বলুন।
ফলং যথাত্র বসতাং মৃতানাং চ গতির্যথা
এখানে যারা বাস করে তাদের ফল কী, আর মৃতদের গতি কেমন?
কথমেতত্স্মশানং চ ক্ষেত্রং প্রোক্তং যথা তথা
এই শ্মশান কীভাবে পবিত্র ক্ষেত্র নামে পরিচিত হলো, এবং কীভাবে?
যস্মাত্স্থানং চ মাতৄণাং পীঠং তেনৈব কথ্যতে ।। 5.1.1.
এটি মাতৃদের আসন কেন বলা হয়, সেই কারণও বলুন।
মৃতাঃ পুনর্ন জাযংতে তেনেদমূষরং স্মৃতম্
মৃতরা এখানে আবার জন্ম নেয় না; তাই এই স্থানকে 'বাঁজা' বলা হয়।
যস্মাদিষ্টং হি ভূতানাং স্মশানমতিবল্লভম্
শ্মশানটি ভূতদের কাছে বিশেষভাবে প্রিয় বলে।
একাম্রকং ভদ্রকালং করবীরবনমেব চ
একাম্র, ভদ্রকালী, আর করবীর বনের কথা।
ভরথং চৈব কেদারং দিব্যং রুদ্রমহালযম্
ভরত, কেদার, আর রুদ্রের মহান দেবস্থান।
রমতে ভগবানেষু সিদ্ধক্ষেত্রেষু সর্বদা
ভগবান সদা সিদ্ধক্ষেত্রে আনন্দে বিহার করেন।
ত্রযাণামপি লোকানাং কুরুক্ষেত্রং প্রশস্যতে
তিনটি লোকের মধ্যে কুরুক্ষেত্র সবচেয়ে প্রশংসিত।
তস্যা দশগুণং ব্যাস মহাকালবনোত্তমম্
ব্যাস, মহাকালবন তার চেয়ে দশগুণ শ্রেষ্ঠ।
প্রভাসমুত্তমং তীর্থং ক্ষেত্রমাদ্যং পিনাকিনঃ
প্রভাস শ্রেষ্ঠ তীর্থ, পিনাকধারীর প্রথম ক্ষেত্র।
তস্মাদপ্যুত্তমং ব্যাস পুণ্যা বারাণসী মতা
তাই, ব্যাস, বারাণসীকে আরও শ্রেষ্ঠ ও পবিত্র বলে মনে করা হয়।
মহাকালবনং গুহ্যং সিদ্ধক্ষেত্রং তথোষরম্ 5.1.1.
মহাকালবন গোপন, সিদ্ধদের ক্ষেত্র, আর শুষ্ক স্থানও বটে।
সর্বতস্তু সমাখ্যাতং মহাকালবনং মুনে
হে মুনি, মহাকালবনের সব দিকই বর্ণনা করা হয়েছে।
পংচৈকত্র ন লভ্যংতে মহাকালপুরাদৃতে
মহাকালপুর ছাড়া অন্য কোথাও এই পাঁচটি একসাথে পাওয়া যায় না।
নাগ্নির্ন বাযুরাদিত্যো ন ভূমির্ন দিশো নভঃ
সেখানে আগুন নেই, বাতাস নেই, সূর্য নেই, মাটি নেই, দিক নেই, আকাশও নেই।
ন নক্ষত্রাণি ন জ্যোতির্ন দ্যৌর্নেংদুর্গ্রহা স্তথা
সেখানে তারা নেই, আলো নেই, স্বর্গ নেই, গ্রহ নেই, চাঁদও নেই।
সরাংসি নৈব গিরযো নাপগা নাব্ধযস্তথা
সেখানে হ্রদ নেই, পাহাড় নেই, নদী নেই, সমুদ্রও নেই।
তদৈকো হি মহাকালো লোকানুগ্রহকারণাত্
তখন শুধু মহাকালই ছিলেন, জগতের কল্যাণের জন্য।
সৃষ্ট্যর্থং স মহাকালঃ করে কামং প্রতিষ্ঠিতম্
সৃষ্টি করার জন্য মহাকাল তাঁর হাতে কাম স্থাপন করলেন।
কললং বুদ্বুদং ভূত্বা তবিবেগবিবর্দ্ধিতম্
একটি গোলাকার ফেনা হয়ে, তাঁর শক্তিতে তা বড় হতে লাগল।
করেণ তাডিতং তদ্ধি বভূব দ্বিদলং মহত্
হাতে আঘাত করলে, সেটি বিশাল দ্বিখণ্ডিত আকার নিল।
মধ্যেঽভবত্তদা ব্রহ্মা পংচবক্ত্রশ্চতুর্ভুজঃ
মাঝে তখন ব্রহ্মা প্রকাশ পেলেন, পাঁচ মুখ ও চার হাত নিয়ে।
কুরু সৃষ্টিং মহাবাহো বিচিত্রাং মদনুগ্রহাত্
হে শক্তিশালী বাহু, আমার কৃপায় তুমি বিচিত্র সৃষ্টি করো।
প্রের্যমাণোঽপি বৈ স্রষ্টুং ব্রহ্মা দেবমচিংতযত্ 5.1.2.
সৃষ্টি করতে বললেও, ব্রহ্মা দেবতাদের কথা ভাবলেন না।
ব্রহ্মণস্তপসা দৃষ্টঃ প্রাদাদ্বেদং ষডংগকম্
ব্রহ্মার তপস্যায় দেখা পেয়ে, তিনি ষড়ঙ্গ বেদ দিলেন।
তপসাঽতিষ্ঠদা ভূযঃ সমারাধযিতুং ভবম্
তিনি আবার তপস্যায় স্থির থাকলেন, ভবকে পূজা করার জন্য।