বাতাহততরুব্রাতপ্রসূনাস্থানচিত্রিতম্
বাতাসে দোল খাওয়া গাছের ঝাঁক ফুলে ছেয়ে গেছে সে ভূমি।
লতাগৃহরতিস্থানং সিদ্ধবিদ্যাধরাশ্রযম্
লতায় ঢাকা গৃহ, আনন্দের স্থান, সিদ্ধ ও বিদ্যাধরদের আশ্রয় সেখানে।
তস্মিন্বনে মহারম্যে শোভিতাশেষ ভূমিকম্
সে অপূর্ব সুন্দর বনে, সমস্ত ভূমি দীপ্তিময়।
তত্র দিব্যাংগনাগীতমধুরধ্বনিনাদিতা
সেখানে দেবকন্যাদের গান মধুর সুরে গুঞ্জরিত হয়।
বহুবাদ্যসমুন্নদ্ধমহাস্বননিনাদিতা
অসংখ্য বাদ্যযন্ত্রের গর্জনে সে স্থান মুখরিত।
বিন্যস্তা কোটিভিঃ স্তংভৈর্নির্মলাদর্শশোভিতা 5.1.1.
কোটি কোটি স্তম্ভে সাজানো, নির্মল আয়নার মতো দীপ্ত সে স্থান।
অপ্সরোনৃত্যবিন্যাসবিলাসোল্লাসশোভিতা
অপ্সরাদের নৃত্যের কৌশল ও আনন্দে ভরা সৌন্দর্যে এই স্থানটি শোভিত।
ঋষিসংঘসমাকীর্ণা মুনিবৃন্দনিষেবিতা
ঋষিদের সমাবেশে পূর্ণ, মুনিদের দল দ্বারা সেবিত।
তস্যাং নিবিষ্টং বাগীশং শংকরারাধনে রতম্
সেখানে বাকের অধিপতি প্রতিষ্ঠিত, শঙ্করের পূজায় মনোনিবেশ করেছেন।
মুনিমধ্যাত্সমুত্থায কৃষ্ণদ্বৈপাযনো মুনিঃ
ঋষিদের মধ্য থেকে কৃষ্ণদ্বৈপায়ন মুনি উঠে এলেন।
কৃতাংজলিপুটো ভূত্বা ভবভক্ত্যানুভাবিতঃ
হাত জোড় করে, ভবের প্রতি ভক্তিতে পূর্ণ হয়ে দাঁড়ালেন।
মহাকালস্য মাহাত্ম্যং প্রাণিনাং মোহনাশনম্
মহাকালের মহিমা জীবদের মোহ নাশ করে।
ভগবন্ক্ষেত্রমাহাত্ম্যং মহাকালস্য কথ্যতাম্
ভগবান, মহাকালের ক্ষেত্রের পবিত্রতার কথা বলুন।
ফলং যথাত্র বসতাং মৃতানাং চ গতির্যথা
এখানে যারা বাস করে তাদের ফল কী, আর মৃতদের গতি কেমন?
কথমেতত্স্মশানং চ ক্ষেত্রং প্রোক্তং যথা তথা
এই শ্মশান কীভাবে পবিত্র ক্ষেত্র নামে পরিচিত হলো, এবং কীভাবে?
যস্মাত্স্থানং চ মাতৄণাং পীঠং তেনৈব কথ্যতে ।। 5.1.1.
এটি মাতৃদের আসন কেন বলা হয়, সেই কারণও বলুন।
মৃতাঃ পুনর্ন জাযংতে তেনেদমূষরং স্মৃতম্
মৃতরা এখানে আবার জন্ম নেয় না; তাই এই স্থানকে 'বাঁজা' বলা হয়।
যস্মাদিষ্টং হি ভূতানাং স্মশানমতিবল্লভম্
শ্মশানটি ভূতদের কাছে বিশেষভাবে প্রিয় বলে।
একাম্রকং ভদ্রকালং করবীরবনমেব চ
একাম্র, ভদ্রকালী, আর করবীর বনের কথা।
ভরথং চৈব কেদারং দিব্যং রুদ্রমহালযম্
ভরত, কেদার, আর রুদ্রের মহান দেবস্থান।
রমতে ভগবানেষু সিদ্ধক্ষেত্রেষু সর্বদা
ভগবান সদা সিদ্ধক্ষেত্রে আনন্দে বিহার করেন।
ত্রযাণামপি লোকানাং কুরুক্ষেত্রং প্রশস্যতে
তিনটি লোকের মধ্যে কুরুক্ষেত্র সবচেয়ে প্রশংসিত।
তস্যা দশগুণং ব্যাস মহাকালবনোত্তমম্
ব্যাস, মহাকালবন তার চেয়ে দশগুণ শ্রেষ্ঠ।
প্রভাসমুত্তমং তীর্থং ক্ষেত্রমাদ্যং পিনাকিনঃ
প্রভাস শ্রেষ্ঠ তীর্থ, পিনাকধারীর প্রথম ক্ষেত্র।
তস্মাদপ্যুত্তমং ব্যাস পুণ্যা বারাণসী মতা
তাই, ব্যাস, বারাণসীকে আরও শ্রেষ্ঠ ও পবিত্র বলে মনে করা হয়।
মহাকালবনং গুহ্যং সিদ্ধক্ষেত্রং তথোষরম্ 5.1.1.
মহাকালবন গোপন, সিদ্ধদের ক্ষেত্র, আর শুষ্ক স্থানও বটে।
সর্বতস্তু সমাখ্যাতং মহাকালবনং মুনে
হে মুনি, মহাকালবনের সব দিকই বর্ণনা করা হয়েছে।
পংচৈকত্র ন লভ্যংতে মহাকালপুরাদৃতে
মহাকালপুর ছাড়া অন্য কোথাও এই পাঁচটি একসাথে পাওয়া যায় না।
নাগ্নির্ন বাযুরাদিত্যো ন ভূমির্ন দিশো নভঃ
সেখানে আগুন নেই, বাতাস নেই, সূর্য নেই, মাটি নেই, দিক নেই, আকাশও নেই।
ন নক্ষত্রাণি ন জ্যোতির্ন দ্যৌর্নেংদুর্গ্রহা স্তথা
সেখানে তারা নেই, আলো নেই, স্বর্গ নেই, গ্রহ নেই, চাঁদও নেই।