সম্যক্ছ্রদ্ধাসমোপেতা ততস্তুষ্টো মহেশ্বরঃ
তখন সম্পূর্ণ বিশ্বাস ও ভক্তি নিয়ে মহাদেব সন্তুষ্ট হলেন।
তস্মাত্কটেশ্বরাখ্যা চ লোকে চাস্য ভবিষ্যতি
তাই এই পৃথিবীতে এর নাম হবে কটেশ্বর।
যা নারী পতিনা মুক্তা সপত্নীদুঃখদুঃখিতা সুতসৌভাগ্যসংপন্না ভর্তৃপ্রাণসমা তথা
যে নারী স্বামীর দ্বারা মুক্ত, সতীনির দুঃখে কষ্টভোগ করছে, কিন্তু পুত্র ও সৌভাগ্যে ধন্য, এবং স্বামীকে প্রাণের মতো ভালোবাসে—
গংগযারাধিতো দেব এবমেব বরং দদৌ
তাঁকে, যেমন গঙ্গা ভগবানকে পূজা করেছিল, তেমনই ঈশ্বর এই বর প্রদান করেন।
বিশেষতশ্চ নারীভিঃ সপত্নীদোষহানিদম্ 7.3.62.
বিশেষত নারীদের জন্য, এটি সতীনির কষ্ট দূর করে।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং সপ্তমে প্রভাসখণ্ডে তৃতীযেঽর্বুদখংডে কটেশ্বরগংগেশ্বরমাহাত্ম্যবর্ণনংনাম দ্বিষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে একাশি হাজার শ্লোকবিশিষ্ট শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের সপ্তম প্রভাসখণ্ডের তৃতীয় অর্বুদখণ্ডে 'কটেশ্বর ও গঙ্গেশ্বরের মাহাত্ম্য বর্ণনা' নামক বাহান্নতম অধ্যায় শেষ হলো।
অর্বুদস্য মহারাজ মাহাত্ম্যং হি সমাসতঃ
হে রাজা, এখন সংক্ষেপে অর্বুদ পর্বতের মাহাত্ম্য বলা হচ্ছে।
বিস্তরেণ চ সংখ্যা স্যাদপি বর্ষশতৈরপি পদেপদে গৃহাণ্যেব নির্মিতানি মহর্ষিভিঃ
বিস্তারিতভাবে শত শত বছর বললেও, মহর্ষিদের রচিত এই কাহিনিগুলি প্রতিটি পদক্ষেপে গ্রহণ করা উচিত।
ন তত্তীর্থং ন সা সিদ্ধির্ন স বৃক্ষো মহীপতে
হে রাজা, এমন কোনো তীর্থ, সিদ্ধি বা বৃক্ষ নেই—
যে বসংতি মহারাজ সুরম্যেঽর্বুদপর্বতে
যেমন অর্বুদ পর্বতের মনোরম স্থানে যারা বাস করে, হে রাজা।
কিং তস্য জীবিতেনার্থঃ কিং ধনৈঃ কিং জপৈর্নৃপ
হে রাজা, জীবনের, ধনের বা জপের কীই বা মূল্য—
অপি কীটপতংগা যে পশবঃ পক্ষিণো মৃগাঃ
সেখানে কিট, পতঙ্গ, পশু, পাখি, হরিণ—
তস্মিন্মৃতা মহারাজ নিষ্কামাঃ কামতোঽপি বা
যারা সেখানে মারা যায়, হে রাজা, ইচ্ছা থাক বা না থাক—
যশ্চৈতচ্ছুণুযান্নিত্যং পুরাণং শ্রদ্ধযান্বিতঃ
আর যে ব্যক্তি এই পুরাণটি প্রতিদিন বিশ্বাস নিয়ে শুনে—
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন যাত্রাং তত্র সমাচরেত্
তাই, সর্বান্তকরণে চেষ্টা করে সেখানে যাত্রা করা উচিত।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং সপ্তমে প্রভাসখণ্ডে তৃতীযেঽর্বুদখংডেঽর্বুদখণ্ডমাহাত্ম্যফলশ্রুতিবর্ণনংনাম ত্রিষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে একাশি হাজার শ্লোকবিশিষ্ট শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের সপ্তম প্রভাসখণ্ডের তৃতীয় অর্বুদখণ্ডে 'অর্বুদ মাহাত্ম্য শ্রবণের ফল বর্ণনা' নামক তেষট্টিতম অধ্যায় শেষ হলো।
শ্রীজগদংবাযৈ নমঃ অথাবন্ত্যখণ্ডেঽবন্তীক্ষেত্রমাহাত্ম্যং প্রারভ্যতে ব্যাস উবাচ স্রষ্টারোঽপি প্রজানাং প্রবলভবভযাদ্যং নমস্যংতি দেবা যো হ্যব্যক্তে প্রবিষ্টঃ প্রবিহিতমনসাং ধ্যানযুক্তাত্মনাং চ
শ্রীজগদম্বার প্রতি নমস্কার। এখন অবন্ত্য খণ্ডে অবন্তী ক্ষেত্রের মাহাত্ম্য শুরু হচ্ছে। ব্যাস বললেন: জীবের স্রষ্টারাও প্রবল সংসারের ভয়ে সেই ঈশ্বরকে নমস্কার করেন, যিনি অপ্রকাশিত অবস্থায় প্রবেশ করেছেন এবং যাঁকে ধ্যানমগ্ন মন ও আত্মা দ্বারা উপলব্ধি করা যায়।
কথ্যংতাং তানি যত্নেন শ্রদ্ধা যেষু প্রজাযতে
যে কর্মে বিশ্বাস জন্মায়, সেগুলি চেষ্টা করে বলা হোক।
ঈশ্বর উবাচ অস্তি লোকেষু বিখ্যাতা গংগা ত্রিপথগা নদী
প্রভু বললেন: এই পৃথিবীতে তিনটি পথে প্রবাহিত গঙ্গা নদী বিখ্যাত।
তপনস্য সুতা দেবী যমুনা লোকপাবনী
সূর্যের কন্যা দেবী যমুনা, পৃথিবীকে পবিত্র করার জন্য প্রসিদ্ধ।
চন্দ্রভাগা বিতস্তা চ নর্মদাঽমরকণ্টকে
চন্দ্রভাগা, বিতস্তা এবং অমরকণ্টকে নর্মদা নদীও এখানে আছে।
কেদারং পুষ্করং চৈব তথা কাযাবরোহণম্
কেদার, পুষ্কর এবং কায়াবরোহণও অন্তর্ভুক্ত।
যত্রাস্তে শ্রীমহাকালঃ পাপেন্ধনহুতাশনঃ
সেখানে শ্রীমহাকাল বাস করেন, যিনি পাপকে দহন করেন।
ভুক্তিদং মুক্তিদং ক্ষেত্রং কলিক ল্মষনাশনম্
এই পবিত্র স্থান ভোগ ও মুক্তি দেয়, এবং কলিযুগের কলঙ্ক দূর করে।
যানি তীর্থানি বিদ্যন্তে যানি লিংগানি সংতি বৈ
যত তীর্থ আছে, যত লিঙ্গ আছে,
তান্যহং শ্রোতুমিচ্ছামি পরং কৌতূহলং হি মে ।। 5.1.1.
আমি সেগুলো শুনতে চাই; আমার কৌতূহল খুবই বেশি।
ক্ষেত্রমাদ্যং মহাদেবি সর্বপাপপ্রণাশনম্
হে মহাদেবী, শ্রেষ্ঠ ক্ষেত্রটি সমস্ত পাপ নাশ করে।
শ্রীমেরোঃ সংনিধানে চ শিখরং রত্নচিহ্নিতম্
শ্রীমেরুর আশ্রমে এক রত্নে সজ্জিত শিখর রয়েছে।
বিচিত্রধাতুভিশ্চিত্রং স্বচ্ছস্ফটিকবেদিকম্
বিভিন্ন ধাতু দিয়ে সে শিখর সুন্দরভাবে সাজানো, এবং সেখানে নির্মল স্ফটিকের বেদী আছে।
মৃগনাগেন্দ্রসংযুক্তং গজযূথসমাকুলম্
হরিণ ও সিংহের দল, আর হাতির ঝাঁক দিয়ে সে স্থান ভরা।