ব্রহ্মণা তত্সমানীতং পর্বতেঽর্বুদসংজ্ঞকে
ব্রহ্মা সেটি অর্বুদ নামক পর্বতে নিয়ে এসেছিলেন।
বসিষ্ঠস্য পুরা সত্রে বর্ত্তমানে নরাধিপ
অনেক আগে, বসিষ্ঠের যজ্ঞ চলাকালীন, হে রাজন,
প্রতিজ্ঞাতং মহারাজ ব্রহ্মণাঽব্যক্তজন্মনা বংদযিষ্যামি সংপ্রাপ্তে সংধ্যাকালে সমাহিতঃ
মহান রাজা, অব্যক্ত জন্ম ব্রহ্মা প্রতিজ্ঞা করেছিলেন: 'আমি সন্ধ্যা কালে একাগ্র মনে পূজা করব।'
এতস্মিন্নেব কালে তু প্রস্থিতঃ পুষ্করং প্রতি
ঠিক সেই সময় তিনি পুষ্করর দিকে যাত্রা করেছিলেন।
স বিনা ন ত্বযা দেব সিদ্ধিং যাস্যতি কর্হিচিত্
তোমাকে ছাড়া, হে দেবতা, তিনি কখনও সিদ্ধি লাভ করতে পারবেন না।
তস্মাদানয চাত্রৈব পদ্মযোনে ত্রিপুষ্করম্ ব্রহ্মত্বং কুরু দেবেশ সত্রে চাস্মিন্দযানিধে
তাই, হে পদ্মযোনি, তাকে এখানে ত্রিপুষ্করে নিয়ে এসো; হে দেবেশ, এই যজ্ঞে তাকে ব্রহ্মত্ব দাও, হে করুণার সাগর।
এবমুক্তো বসিষ্ঠেন ব্রহ্মা লোক পিতামহঃ পুষ্করত্রিতযং চাগাত্সুপুণ্যে সলিলাশযে
বশিষ্ঠের কথায় বিশ্বের পিতামহ ব্রহ্মা, পুষ্কর নামের তিনটি পবিত্র জলাশয়ে এসে উপস্থিত হলেন।
ততঃপ্রভৃতি সংজাতমর্বুদেঽস্মিংস্ত্রিপুষ্করম্
সেই সময় থেকেই এই অর্বুদ অঞ্চলে তিনটি পুষ্কর জলাশয় সৃষ্টি হয়।
তত্র যঃ কার্তিকে মাসি পৌর্ণমাস্যাং সমাহিতঃ
সেখানে, কার্তিক মাসের পূর্ণিমা দিনে, যে ব্যক্তি মনোযোগ সহকারে উপস্থিত হয়,
তস্য চোত্তরদিগ্ভাগে সাবিত্রীকুণ্ডমুত্তমম্ 7.3.54.
সেই স্থানের উত্তরে রয়েছে শ্রেষ্ঠ সাভিত্রী কুণ্ড।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং সপ্তমে প্রভাসখণ্ডে তৃতীযেঽর্বুদখংডে ত্রিপুষ্করমাহাত্ম্যবর্ণনংনাম চতুষ্পংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে একাশি হাজার শ্লোকের শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের সপ্তম প্রভাস খণ্ডের তৃতীয় অর্বুদ খণ্ডে 'ত্রিপুষ্করের মাহাত্ম্য' অধ্যায়ের চুয়ান্নতম অধ্যায় শেষ হল।
যত্র স্নাতো নরো ভক্ত্যা গণাধীশত্বমাপ্নুযাত্
যেখানে কেউ ভক্তি সহকারে স্নান করেন, তিনি গনদের অধিপতি হওয়ার যোগ্যতা লাভ করেন।
পুরা হত্বাংঽধকং দৈত্যং সগণো বৃষভধ্বজঃ
এক সময়, অন্ধক নামের দৈত্যকে বধ করার পর, ঋষভধ্বজ শিব তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে সেখানে উপস্থিত হয়েছিলেন।
চতুর্দ্দশ্যাং মহারাজ যস্তত্র কুরুতে নরঃ
হে রাজন, চতুর্দশী তিথিতে সেখানে যে ব্যক্তি অনুষ্ঠান করেন,
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং সপ্তমে প্রভাসখণ্ডে তৃতীযেঽর্বুদখণ্ডে রুদ্রহ্রদমাহাত্ম্যবর্ণনংনাম পঞ্চপঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে একাশি হাজার শ্লোকের শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের সপ্তম প্রভাস খণ্ডের তৃতীয় অর্বুদ খণ্ডে 'রুদ্র হ্রদের মাহাত্ম্য' অধ্যায়ের পঞ্চান্নতম অধ্যায় শেষ হল।
গুহামধ্যে গতং লিংগং সিদ্ধৈঃ সংপূজিতং পুরা
গুহার ভিতরে স্থাপিত ছিল সেই লিঙ্গ, যা পূর্বে সিদ্ধগণ পূজা করেছিলেন।
যংযং কামমভিধ্যায সংপূজযতি মানবঃ
যে ব্যক্তি তার পূজা করার সময় যেকোনো ইচ্ছা মনে ধারণ করেন,
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং সপ্তমে প্রভাসখংডে তৃতীযেঽর্বুদখণ্ডে গুহেশ্বরমাহাত্ম্যবর্ণনংনাম ষট্পঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে একাশি হাজার শ্লোকের শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের সপ্তম প্রভাস খণ্ডের তৃতীয় অর্বুদ খণ্ডে 'গুহেশ্বরের মাহাত্ম্য' অধ্যায়ের ছাপন্নতম অধ্যায় শেষ হল।
যস্মিন্দৃষ্টে নরোভীষ্টৈর্ন বিযুজ্যেত কর্হিচিত্
যে দর্শনে মানুষ কখনও তার প্রিয় ইচ্ছা থেকে বিচ্ছিন্ন হয় না।
তত্র পূর্বং শচী রাজন্প্রবিষ্টা দুঃখসংযুতা
সেখানে, পূর্বে, হে রাজন, শচী দুঃখে কাতর হয়ে প্রবেশ করেছিলেন।
তত্প্রভাবাত্পুনঃ প্রাপ্তো বিযুক্তোঽপি শতক্রতুঃ
সেই স্থানের শক্তিতে, শতক্রতু বিচ্ছিন্ন হলেও আবার শচীকে ফিরে পেয়েছিলেন।
নরো বা যদি বা নারী বিযুক্তাঽত্র বনে শুভে
এই শুভ বনভূমিতে, পুরুষ বা নারী, কেউ বিচ্ছিন্ন হলে,
স তেন লভতে সংগং ভূয এব যথা মযা
সেই স্থানের কারণে আবার মিলন ঘটে, যেমন আমার হয়েছিল।
ফলদানং প্রশংসংতি তত্র ব্রাহ্মণসত্তমাঃ
সেখানে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ ফল দানের প্রশংসা করেন।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং সপ্তমে প্রভাসখংডে তৃতীযেঽর্বুদখণ্ডেঽবিযুক্তক্ষেত্রমাহাত্ম্যবর্ণনংনাম সপ্তপঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে একাশি হাজার শ্লোকবিশিষ্ট শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের সপ্তম প্রভাস খণ্ডের তৃতীয় অরবুদ খণ্ডে 'অভিযুক্ত ক্ষেত্রের মাহাত্ম্য বর্ণনা' নামক সাতান্নতম অধ্যায়ের সমাপ্তি।
স্থাপিতং ভক্তিযুক্তেন ধুন্ধুমারেণ যত্পুরা
ধুন্ধুমার যিনি গভীর ভক্তি নিয়ে বহু আগে এই স্থাপন করেছিলেন—
দাংপত্যং পূজযেদ্ভক্ত্যা যস্তত্র মনুজাধিপ
সেখানে যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে দম্পতিকে পূজা করেন, হে মানবদের রাজা—
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং সপ্তমে প্রভাসখণ্ডে তৃতীযেঽর্বুদখণ্ড উমামাহেশ্বরতীর্থমাহাত্ম্যবর্ণনংনামাষ্টপঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে একাশি হাজার শ্লোকবিশিষ্ট শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের সপ্তম প্রভাস খণ্ডের তৃতীয় অরবুদ খণ্ডে 'উমা-মহেশ্বর তীর্থের মাহাত্ম্য বর্ণনা' নামক আটান্নতম অধ্যায়ের সমাপ্তি।
যস্মিন্স্নাতো নরো রাজংস্তেজসা যুজ্যতে ধ্রুবম্
যে ব্যক্তি সেখানে স্নান করেন, হে রাজা, সে নিশ্চিতভাবেই দীপ্তি লাভ করে।
নিঃশ্রীকস্তেজসা হীনো দুর্গন্ধেন সমন্বিতঃ
যিনি সৌভাগ্য ও দীপ্তি থেকে বঞ্চিত, এবং দুর্গন্ধে আক্রান্ত—