বর্ণানাং ব্রাহ্মণো যদ্বত্তথা তীর্থেষু সংগমঃ
যেমন জাতির মধ্যে ব্রাহ্মণ শ্রেষ্ঠ, তেমনি তীর্থের সংযোগও শ্রেষ্ঠ।
অত্র স্নানেন দানেন যথা শক্ত্যা জিতেংদ্রিযঃ
এখানে স্নান, দান ও ইন্দ্রিয় জয় নিজের ক্ষমতা অনুযায়ী করলে,
নরো বা যদি বা নারী বিধিবত্স্নানমাচরেত্
পুরুষ বা নারী, বিধি মেনে স্নান করা উচিত।
যথা বহ্নির্দহেত্সর্বং শুষ্কমার্দ্রমথাপি বা
যেমন আগুন শুকনো বা ভেজা সবকিছুই দগ্ধ করে,
একতঃ সর্বতীর্থানি নানাবিধিফলানি বৈ 2.8.6.
একদিকে সব তীর্থ, নানা বিধির ফল নিয়ে,
সর্বতীর্থাবগাহস্য ফলং যাদৃক্স্মৃতং শ্রুতৌ
সব তীর্থে স্নানের যে ফল স্মৃতিতে ও শাস্ত্রে বলা হয়েছে,
গোপ্রতারাভিধং তীর্থমপরং বর্ততেঽনঘ
আরও একটি পবিত্র তীর্থ আছে, যার নাম গোপ্রতার।
যত্র স্নানেন দানেন ন শোচতি নরঃ ক্বচিত্
সেখানে স্নান ও দান করলে মানুষ কখনও দুঃখ পায় না।
বারাণস্যাং যথা বিদ্বন্বর্ত্ততে মণিকর্ণিকা
যেমন বারাণসীতে বিদ্বানদের কাছে মণিকর্ণিকা আছে,
নৈমিষে চক্রবাপী তু যথা তীর্থতমা স্মৃতা
তেমনি নৈমিষে চক্রবাপীকে সর্বশ্রেষ্ঠ তীর্থ বলে মনে করা হয়।
যত্র রামাজ্ঞযা বিদ্বন্সাকেতনগরীজনাঃ
যেখানে রামের আদেশে, বিদ্বান, সাকেত নগরীর মানুষরা—
কথং চ রাঘবো বিদ্বন্নেতত্কথয সুব্রত
রাঘব কীভাবে তা বলেছিলেন, সুব্রত, আমাকে বলো।
যথাজগাম রামোঽসৌ স্বর্গং স চ পুরীজনঃ
রাম কিভাবে স্বর্গে গেলেন, আর নগরবাসীরাও গেলেন।
পুরা রামো বিধাযৈব দেবকার্য্যমতংদ্রিতঃ
একবার রাম দেবতাদের কাজ সম্পন্ন করে অক্লান্তভাবে—
ততো নিশম্য চারেণ বানরাঃ কামরূপিণঃ 2.8.6.
তখন গুপ্তচরের মাধ্যমে শুনে, ইচ্ছামত রূপ নিতে পারা বানররা—
দেবগংধর্বপুত্রাশ্চ ঋষিপুত্রাশ্চ বানরাঃ
সেই বানররা, যারা দেবতা, গন্ধর্ব ও ঋষিদের সন্তান—
তে রামমনুগত্যোচুঃ সর্বে বানরযূথপাঃ
সব বানর সেনাপতিরা রামের অনুসরণ করে এভাবে বলল:
যদি রাম বিনাস্মাভির্গচ্ছেস্ত্বং পুরুষর্ষভ
যদি তুমি আমাদের ছাড়া চলে যাও, রাম, মানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—
শ্রুত্বা তু বচনং তেষামৃক্ষবানররক্ষসাম্
ভল্লুক, বানর ও রাক্ষসদের কথা শুনে—
যাবত্প্রজা ধরিষ্যংতি তাবদেব বিভীষণ
যতদিন প্রাণীরা থাকবে, ততদিনই, বিভীষণ—
শাধি রাজ্যং চ খল্বেতন্নান্যথা মে বচঃ কুরু
এই রাজ্য শাসন করো; আমার আদেশ অমান্য কোরো না।
এবমুক্ত্বা তু কাকুত্স্থো হনুমংতমথাব্রবীত্
এভাবে বলার পর কাকুত্স্থ তখন হনুমানকে বললেন—
যাবল্লোকা বদিষ্যংতি মত্কথাং বানরর্ষভ
যতদিন লোকেরা আমার কাহিনী বলবে, বানরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—
মৈন্দশ্চ দ্বিবিদশ্চৈব অমৃতপ্রাশনাবুভৌ
মৈন্দ ও দ্বিবিদ, দুজনেই অমৃত পান করেছিলেন—
পুত্রপৌত্রাশ্চ যেঽস্মাকং তান্রক্ষন্ত্বিহ বানরাঃ মযা সার্ধং প্রযাতেতি তদা তান্রাঘবোঽব্রবীত্ ।। 2.8.6.
এখানে আমাদের ছেলে ও নাতিদের যেন বানররা রক্ষা করে, আমরা সবাই একসঙ্গে যাত্রা করি—এই কথা তখন রাঘব তাদের বললেন।
প্রভাতাযাং তু শর্বর্য্যাং পৃথুবক্ষা মহাভুজঃ
রাত শেষ হলে, প্রশস্ত বক্ষ ও শক্তিশালী বাহুর অধিকারী সেই ব্যক্তি—
অগ্নিহোত্রাণি যাংত্বগ্রে দীপ্যমানানি সর্বশঃ
প্রথমে তিনি উজ্জ্বলভাবে জ্বলতে থাকা সব অগ্নিহোত্রের কাছে গেলেন।
ততো বসিষ্ঠস্তেজস্বী সর্বং নিশ্চিত্য চেতসা
তারপর দীপ্তিমান বসিষ্ঠ, সবকিছু মনে গভীরভাবে চিন্তা করে—
ততঃ ক্ষৌমাম্বরধরো ব্রহ্মচর্যসমন্বিতঃ
তখন তিনি কৌম্বল পরিধান করে, ব্রহ্মচার্যের আচরণে যুক্ত ছিলেন।
ন ব্যাহরচ্ছুভং কিংচিদশুভং বা নরেশ্বরঃ
নরেশ্বর কোনো শুভ বা অশুভ কথা উচ্চারণ করেননি।