সমাপ্তে চ ক্রতৌ ভূযো গংতারঃ স্বং নিকেতনম্ 7.3.37.
যজ্ঞ শেষ হলে তোমরা আবার নিজেদের বাসস্থানে ফিরে যাবে।
নাগহ্রদং তু তত্তীর্থমেতদ্ভাবি ধরাতলে
নাগহ্রদ, এই তীর্থটি ভবিষ্যতে পৃথিবীতে প্রকাশিত হবে।
করিষ্যতি নরঃ স্নানং তস্য নাহিকৃতং ভযম্
যে এখানে স্নান করবে, তার কোনো বিপদের ভয় থাকবে না।
যে ভোগা ভূতলে খ্যাতা যে দিব্যা যে চ মানুষাঃ
ভূমিতে পরিচিত যত সুখ আছে, দেবতাদের বা মানুষের, সবই—
দেব্যাঃ শরণমাপন্নাস্তস্থুস্তত্র নগোত্তমে
যারা দেবীর আশ্রয় নিয়েছিল, তারা সেই উৎকৃষ্ট পর্বতে থাকল।
ততঃ কালেন মহতা সত্রে পারিক্ষিতস্য চ
এরপর অনেক দিন পরে, পারীক্ষিতের যজ্ঞে—
দেব্যা চৈবাভ্যনুজ্ঞাতাঃ প্রণিপত্য মুহুর্মুহুঃ
দেবীর অনুমতি পেয়ে তারা বারবার মাথা নত করে প্রণাম করল।
অদ্যাপি কৃষ্ণপংচম্যাং শ্রাবণে মাসি পার্থিব
আজও শ্রাবণ মাসের কৃষ্ণপঞ্চমীতে, হে রাজন,
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন শ্রাদ্ধং তত্র সমাচরেত্
তাই সর্বশক্তি দিয়ে সেখানে শ্রাদ্ধ করা উচিত।
ইতি শ্রীস্কান্দে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং সপ্তমে প্রভাসখণ্ডে তৃতীযেঽর্বুদখণ্ডে নাগোদ্ভবতীর্থমাহাত্ম্য বর্ণনংনাম সপ্তত্রিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে একাশি হাজার শ্লোকের শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের সপ্তম প্রভাস খণ্ডের তৃতীয় অর্বুদ খণ্ডে নাগোদ্ভব তীর্থের মাহাত্ম্য বর্ণনার সাতত্রিশতম অধ্যায় শেষ হল।
যত্র সা জাহ্নবী গুপ্তা তিষ্ঠতে ভূপসত্তম
যেখানে গোপনে জাহ্নবী নদী বিরাজ করছে, হে শ্রেষ্ঠ রাজা,
তস্যাং স্নাতো নরঃ সম্যক্সর্বতীর্থফলং লভেত্
যে সেখানে সঠিকভাবে স্নান করে, সে সব তীর্থের ফল লাভ করে।
কস্মিন্কালে সমাযাতা পরং কৌতূহলং হি মে
কোন সময়ে তিনি এসেছিলেন? আমার সত্যিই খুব কৌতূহল।
অর্বুদেঽস্মিন্সদা স্থেযমচলেন ত্বযা বিভো
এই অর্বুদ পর্বতে, তোমাকে সর্বদা অটল থাকতে হবে, হে শক্তিশালী।
তত্র সংস্থাপিতে লিংগে স্বযং দেবেন শংভুনা
সেখানে শম্ভু স্বয়ং দেবতা লিঙ্গ স্থাপন করেছিলেন।
অতিকোপসমাযুক্তৈঃ কস্মিংশ্চিত্কারণাংতরে
অন্য কোনো কারণে প্রবল ক্রোধ নিয়ে,
অচলে তু মযাত্রৈব স্থাতব্যং নাত্র সংশযঃ
এই পর্বতে আমাকে এখানেই থাকতে হবে; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
অচলেশ্বররূপস্য গংগা চিত্তে ব্যজাযত
অচলেশ্বরের রূপে গঙ্গা মনেই উদিত হল।
অথ জানাতি নো গৌরী মানিনী পরমেশ্বরী
তখন গৌরী, গর্বিত ও সর্বশ্রেষ্ঠ, কিছুই জানেন না।
উপাযং সুমহদ্ধ্যাত্বা জাহ্নবীসংগসংভবম্ 7.3.38.
জাহ্নবীর সঙ্গে মিলনের জন্য মহান উপায় ভাবলেন,
অভিপ্রাযোঽস্তি মে কশ্চিজ্জলাশ্রযব্রতোদ্ভবঃ
আমার একটি উদ্দেশ্য আছে, যা জলাশ্রয় ব্রত থেকে উদ্ভূত।
তত্রাহং জলমধ্যস্থঃ স্থাস্যামি জলতত্পরঃ
সেখানে আমি জলের মধ্যে থাকব, জলে মন নিবেদিত করব।
স্বচ্ছোদকসমাকীর্ণং সুতীর্থং সুসুখাবহম্
পরিষ্কার জল দিয়ে পূর্ণ, সেই তীর্থ খুবই শুভ ও সুখদায়ক।
ব্রতব্যাজেন দেবেশো বিবেশ তদনন্তরম্
ব্রতের অজুহাতে দেবেশ্বর তখনই সেখানে প্রবেশ করলেন।
সা ধ্যাতা তত্ক্ষণাত্তত্র শিবেন সহ সংগতা
তিনি ধ্যান করতেই সঙ্গে সঙ্গে শিবের সাথে সেখানে মিলিত হলেন।
ব্রতব্যাজেন রাজেন্দ্র ন তু গৌরী ব্যজানত কৈবল্যজ্ঞানসংপন্নস্তত্রাযাতঃ পরিভ্রমন্
ব্রতের অজুহাতে, রাজন, গৌরী তাঁকে চিনতে পারেননি; মুক্তির জ্ঞান নিয়ে তিনি সেখানে এসে ঘুরে বেড়াচ্ছিলেন।
স তু দৃষ্ট্বা মহাদেবং জলস্থং ব্রতধারিণম্
তিনি জলেতে ব্রত পালনরত মহাদেবকে দেখে—
বক্ত্রনেত্রবিকারোঽযং কিমস্য ব্রতধারিণঃ
এই ব্রতধারীর মুখ ও চোখের এই পরিবর্তন কেন?
অথাঽপশ্যদ্ধ্যানদৃষ্ট্যা গংগাসক্তং মহেশ্বরম্
তখন ধ্যানের দৃষ্টিতে তিনি গঙ্গায় নিমগ্ন মহেশ্বরকে দেখলেন।
তদা স কথযামাস সর্বং হরবিচেষ্টিতম্ ॥ 7.3.38.
এরপর তিনি হরার সমস্ত কার্যকলাপ বর্ণনা করলেন।