যাবত্কালেন হংসস্তে যোজনং সংপ্রগচ্ছতি
যতক্ষণ পর্যন্ত রাজহাঁস এক যোজন পথ অতিক্রম করে,
তস্মান্নিবর্তনং যুক্তং মম বাক্যেন তে বিভো 7.3.34.
তাই তোমার উচিত ফিরে আসা, যেমন আমি বলেছি, হে প্রভু।
ততো হৃষ্টমনা ভূত্বা গৃহীত্বা তাং চতুর্মুখঃ দর্শযামাস তাং বিষ্ণোরেষা লিংগস্য মূর্ধতঃ
এরপর চতুর্মুখ আনন্দিত মনে সেটি তুলে নিয়ে বিষ্ণুকে দেখালেন; এটি শিবলিঙ্গের শীর্ষ থেকে এসেছে।
মযাঽঽনীতা শুভা মালা লব্ধশ্চাংতং চতুর্ভুজ
শুভ মালাটি আমি নিয়ে এসেছি, আর চতুর্ভুজ তার শেষ অংশ পেয়েছেন।
নাহং শক্তঃ পরং পারং গংতুং ব্রহ্মন্কথংচন
আমি কোনোভাবেই, হে ব্রহ্মা, এর শেষ সীমায় পৌঁছাতে পারিনি।
যদি ত্বযাঽস্য পর্যংতো লব্ধো ব্রহ্মন্কথংচন
যদি তুমি কোনোভাবে এর শেষ পেয়েছ, হে ব্রহ্মা,
নান্যথা চাস্য পর্যংতো দৃশ্যতে কেন চিত্ক্বচিত্
তাহলে অন্যভাবে এর শেষ কোথাও কোনো ব্যক্তি দেখতে পায় না।
কোপং চক্রে মহারাজ ব্রহ্মাণং প্রতি তত্ক্ষণাত্
তৎক্ষণাৎ মহারাজ ব্রহ্মার উপর ক্রুদ্ধ হলেন।
অথাহ দর্শনং গত্বা ধিগ্ধিগ্ব্যর্থপ্রজল্পক
এরপর সাক্ষীর কাছে গিয়ে বললেন, 'ধিক ধিক, যারা অকারণে কথা বলে!'
যস্মাত্ত্বযা মৃষা প্রোক্তং মম পর্যংতদর্শনম্
তুমি মিথ্যা বলে আমার সীমা দেখার দাবি করেছ বলে,
যে চ ত্বাং পূজযিষ্যংতি মানবা মোহ সংযুতাঃ
যেসব মানুষ তোমাকে বিভ্রান্তিতে পূজা করবে,
কেতক্যা চ তথা প্রোক্তং যস্মাত্তস্মাত্সুদুষ্টযা 7.3.34.
আর কেতকীও যেমন বলেছে, তাই সেই অত্যন্ত দুষ্টের জন্য,
এবং শাপো তযোর্দত্ত্বা দেবঃ প্রোবাচ কেশবম্
এভাবে দুজনকে অভিশাপ দিয়ে দেবতা কেশবকে বললেন,
সত্যসংভাষণাদেব বরং বরয সুব্রত
সত্য কথা বলার জন্যই তুমি বর চাও, হে সুপ্রতিজ্ঞ।
ন চাপুণ্যবতাং দেব ত্বং তুষ্টিমধিগচ্ছসি
হে দেবতা, অপবিত্রদের থেকে তুমি সন্তুষ্টি লাভ করতে পারো না।
লিংগমেতদনংতাখ্যং লঘুতাং নয মা চিরম্
এই অনন্ত নামে লিঙ্গটি দ্রুত হালকা আকারে নিয়ে আসো।
অব্রবীত্কেশবং ভূযঃ শৃণু বাক্যমিদং হরে
তিনি আবার কেশবকে বললেন, 'শোনো, হে হরি, এই কথা।'
এতন্মেধ্যতমে দেশে লিংগং স্থাপয মে হরে
এই সর্বোচ্চ পবিত্র স্থানে আমার জন্য লিঙ্গ স্থাপন করো, হে হরি।
মম তেজোবিনির্দগ্ধঃ কৃষ্ণত্বং হি যতো গতঃ
আমার দীপ্তিতে দগ্ধ হয়ে সে কালো রঙে পরিণত হয়েছে।
কৃষ্ণকৃষ্ণেতি তে নাম প্রাতরুত্থায মানবঃ
তাই, মানুষ সকালে উঠে 'কৃষ্ণ, কৃষ্ণ' নামটি উচ্চারণ করবে।
বাসুদেবোঽপি তল্লিংগং গৃহীত্বাঽর্বুদপর্বতে
বসুদেবও সেই লিঙ্গটি নিয়ে অর্বুদ পর্বতে ছিলেন।
কৃষ্ণতীর্থং ততো জাতং নাম্না হি ধরণীতলে 7.3.34.
সেখান থেকে পৃথিবীতে 'কৃষ্ণতীর্থ' নামে এক পবিত্র স্থান সৃষ্টি হয়েছে।
স্নাত্বা কৃষ্ণহ্রদে পুণ্যে তল্লিংগং পশ্যতে তু যঃ
যে কেউ পবিত্র কৃষ্ণহ্রদে স্নান করে সেই লিঙ্গ দর্শন করে—
তথা চ সর্বদানানাং নিষ্কামঃ প্রাপ্নুযাত্ফলম্
সে সকল দানের ফল নির্লোভভাবে লাভ করে।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন স্নানং তত্র সমাচরেত্
তাই, সেখানে স্নান করার জন্য সর্বপ্রকার চেষ্টা করা উচিত।
একাদশ্যাং মহারাজ নিরাহারো জিতেন্দ্রিযঃ
একাদশীতে, হে মহারাজ, উপবাস করে এবং ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণে রেখে—
প্রভাতে কুরুতে শ্রাদ্ধং যস্তু শ্রদ্ধাসমন্বিতঃ
যে ব্যক্তি সকালে বিশ্বাস নিয়ে শ্রাদ্ধ করে—
তিলান্কৃষ্ণান্নরস্তত্র ব্রাহ্মণেভ্যো দদাতি যঃ
যে সেখানে ব্রাহ্মণদের কালো তিল দান করে—
দর্শনাদেব রাজেন্দ্র কৃষ্ণতীর্থস্য মানবঃ
হে রাজেন্দ্র, কৃষ্ণতীর্থ দর্শনমাত্রেই মানুষ—
মামুহ্রদমিতি খ্যাতং তস্মিন্পর্বতরোধসি
সেই পর্বতের ঢালে 'মামুহ্রদ' নামে পরিচিত।