সেতুবংধং তথাসাদ্য প্রস্থিতঃ স্বগৃহং প্রতি
সেতুতে পৌঁছে তিনি নিজের বাড়ির দিকে রওনা হলেন।
মানবা আগমিষ্যংতি কৌতুকাচ্ছ্রদ্ধযাবিতাঃ
মানুষেরা কৌতূহল ও বিশ্বাস নিয়ে এখানে আসবে।
রাক্ষসানাং মহারাজ জাতিঃ ক্রূরতমা মতা
হে মহারাজ, রাক্ষসদের বংশকে সবচেয়ে নিষ্ঠুর বলে মনে করা হয়।
যদা কশ্চিজ্জনং কশ্চিদ্রাক্ষসো ভক্ষযিষ্যতি । আজ্ঞাভংগো ধ্রুবং ভাবী মম ভক্তিরতস্য চ
যখনই কোনো রাক্ষস কোনো মানুষকে খাবে, তখনই আমার আদেশ ভঙ্গ হবে এবং তার প্রতি আমার ভক্তি নষ্ট হবে।
ভবিষ্যংতি কলৌ কালে দরিদ্রা নৃপমানবাঃ
কলিযুগে মানুষ ও রাজারা দরিদ্র হয়ে পড়বে।
নিত্যং চৈবাগমিষ্যন্তি ত্যক্ত্বা রক্ষঃকৃতং ভযম্ । তেষাং যদি বধং কশ্চিদ্রাক্ষসাত্প্রাপযিষ্যতি
তবুও তারা রাক্ষসদের ভয় ত্যাগ করে বারবার আসবে; তাদের কেউ যদি কোনো রাক্ষসের হাতে মারা যায়,
ভবিষ্যতি চ মে দোষঃ প্রভুদ্রোহোদ্ভবঃ প্রভো ॥ তস্মাত্কংচিদুপাযং ত্বং চিন্তযস্ব যথা মম । আজ্ঞাভংগকৃতং পাপং জাযতে ন গুরো ক্বচিত্ ॥ ৬.১০১.
তাহলে সেই দোষ আমার হবে, প্রভু, আমার আদেশ ভঙ্গের কারণে। তাই, গুরু, এমন কোনো উপায় ভাবো যাতে আমার আদেশ ভঙ্গের পাপ কোথাও না হয়।
তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা ততঃ স রঘুসত্তমঃ
তার এই কথা শুনে, রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ—
ততস্তং কীর্তিরূপং চ মধ্যদেশে রঘূত্তমঃ
তারপর, মধ্যদেশে, রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ সেই কীর্তিরূপ স্থাপন করলেন।
তেন সংস্থাপিতো যত্র শিখরে শংকরঃ স্বযম্॥। শিখরং তত্সলিংগং চ পতিতং বারিধের্জলে
সেখানে শিখরে স্বয়ং শঙ্কর প্রতিষ্ঠিত হলেন; সেই শিখর ও লিঙ্গ সমুদ্রের জলে পড়ে গেল।
এবং মার্গমগম্যং তং কৃত্বা সেতুসমুদ্ভবম্
এভাবে সেতু থেকে উদ্ভূত সেই পথ সকলের জন্য সহজলভ্য করে দিলেন।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণএকাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ষষ্ঠে নাগরখণ্ডে হাটকেশ্বরক্ষেত্রমাহাত্ম্যে সেতুমধ্যে শ্রীরামকৃতরামেশ্বরপ্রতিষ্ঠাবর্ণনংনামৈকো ত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের ছিয়াশি হাজার সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে হাটকেশ্বর ক্ষেত্রের মাহাত্ম্যে সেতুর মাঝে শ্রীরাম কর্তৃক রামেশ্বর প্রতিষ্ঠার বর্ণনা অধ্যায় একশো এক শেষ হল।
যদাশ্চর্যমভূন্মার্গে শ্রূযতাং দ্বিজসত্তমাঃ
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, পথে ঘটে যাওয়া এক আশ্চর্য ঘটনা শুনুন।
নভোমার্গেণ গচ্ছত্তদ্বিমানং পুষ্পকং দ্বিজাঃ
হে ব্রাহ্মণগণ, সেই স্বর্গীয় রথ পুষ্পক আকাশপথে চলছিল।
অথ তন্নিশ্চলং দৃষ্ট্বা পুষ্পকং গগনাংগণে ৩ ত্বং গত্বা মারুতে শীঘ্রং ভূমিং জানীহি কারণম্
তখন আকাশে পুষ্পক রথ স্থির হয়ে আছে দেখে, তুমি দ্রুত মর্ত্যে গিয়ে কারণটি জানো, হে বায়ুদেব।
কদাচিদ্ধার্যতে নাস্য গতিঃ কুত্রাপি কেনচিত্
কখনও, কোথাও, কারও দ্বারা এই রথের গতি বাধা হয় না।
বাঢমিত্যেব স প্রোচ্য হনূমান্ধরণীতলম্
‘ঠিক আছে’ বলে হনুমান মর্ত্যভূমিতে নেমে এলেন।
অত্রাস্যাধঃ শুভং ক্ষেত্রং হাটকেশ্বর সংজ্ঞিতম্
এখানে নিচে এক শুভ ক্ষেত্র আছে, যার নাম হাটকেশ্বর।
আদিত্যা বসবো রুদ্রা দেববৈদ্যৌ তথাশ্বিনৌ
আদিত্য, বসু, রুদ্র, দেব চিকিৎসক এবং অশ্বিনী কুমাররা—
এতস্মাত্কারণান্নৈতদতিক্রামতি পুষ্পকম্
এই কারণেই পুষ্পক রথ এখানে অতিক্রম করতে পারে না।
পুষ্পকং প্রেরযামাস তত্ক্ষেত্রং প্রতি রাঘবঃ ॥৬.১০২. সর্বৈস্তৈর্বানরৈঃ সার্ধং রাক্ষসৈশ্চ পৃথগ্বিধৈঃ
রাঘব সেই ক্ষেত্রের দিকে পুষ্পক রথ চালালেন, সকল বানর ও নানা ধরনের রাক্ষসদের সঙ্গে।
তীর্থমালোকযামাস পুণ্যান্যাযতনানি চ চামুণ্ডাং তত্র চ স্নাত্বা কুণ্ডে কামপ্রদাযিনি
তিনি পবিত্র স্নানস্থান ও তীর্থগুলি দেখলেন, এবং সেখানে চামুণ্ডার কামপ্রদায়িনী কুন্ডে স্নান করলেন।
ততো বিলোকযামাস পিত্রা তস্য বিনির্মিতম্
এরপর তিনি সেখানে তাঁর পিতার নির্মিত স্থাপনা দেখলেন।
রাজবাপ্যাং শুচির্ভূত্বা স্নাত্বা তর্প্য নিজান্পিতৄন্
রাজবাপীতে নিজেকে শুদ্ধ করে স্নান করে, তিনি তাঁর পূর্বপুরুষদের তৃপ্তি দিলেন।
লিংগং সংস্থাপযাম্যেব যদ্বত্তাতেন কেশবঃ
আমি এখানে একটি লিঙ্গ স্থাপন করব, যেমন আমার পিতা কেশব করেছিলেন।
যস্তস্য নামনির্দিষ্টং লিংগং সংস্থাপযাম্যহম্ ক্ষেত্রে মেধ্যতমে চাত্র তথাত্মানং দৃষন্মযম্
তিনি যে নাম নির্ধারণ করেছিলেন, সেই লিঙ্গ আমি এই পবিত্র ক্ষেত্রেই স্থাপন করব, নিজেকে মাটির তৈরি বলে ভাবতে ভাবতে।
এবং স নিশ্চযং কৃত্বা প্রাসাদানাং চ পংচকম্
এভাবে স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে তিনি পাঁচটি মন্দিরও নির্মাণ করলেন।
ততস্তে বানরাঃ সর্বে রাক্ষসাশ্চ বিশেষতঃ
তারপর সমস্ত বানর এবং বিশেষভাবে রাক্ষসরাও—
তত্রৈব সুচিরং কালং স্থিতাস্তে শ্রদ্ধযাঽন্বিতাঃ
তারা সেখানে দীর্ঘকাল ধরে, ভক্তি সহকারে অবস্থান করল।
এতদ্বঃ সর্বমাখ্যাতং যথা রামেশ্বরো মহান্ ৬.১০২.
এইভাবে, আমি আপনাদের সবই বলেছি, কিভাবে মহান রামেশ্বরের প্রতিষ্ঠা হয়েছিল।