তথা নিশাচরাঃ সর্বে ত্বযা বার্যা বিভীষণ
তেমনি, সব রাক্ষসদের তুমি সংযত রাখবে, বিভীষণ।
পরং ত্বযা পরিত্যক্তে মর্ত্যে মে জীবিতং ব্রজেত্
কিন্তু তুমি যদি আমাকে ছেড়ে যাও, তবে আমার প্রাণ মানুষের মধ্যে চলে যাবে।
তস্মান্মামপি তত্রৈব ত্বং বিভো নেতুমর্হসি
তাই, হে প্রভু, আমাকেও তোমার সঙ্গে সেখানে নিয়ে যাওয়া উচিত।
তস্মান্নার্হসি মাং কর্তুং মিথ্যাচারং কথংচন
তাই, তুমি কখনও আমার প্রতি মিথ্যা আচরণ কোরো না।
অহমস্মিন্স্বকে সেতৌ শংকরত্রিতযং শুভম্ ভক্তিমান্প্রতিসংধায যাবচ্চংদ্রার্কতারকম্
এই আমার নিজের সেতুর ওপর আমি ভক্তিসহকারে শুভ শঙ্করের তিন রূপ স্থাপন করলাম, যতদিন চাঁদ, সূর্য আর তারা থাকবে।
এবমুক্ত্বা রঘুশ্রেষ্ঠো রাক্ষসেন্দ্রং বিভীষণম্
এভাবে বলার পর রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ ভীষণ, রাক্ষসদের রাজাকে সম্বোধন করলেন।
কুর্বন্যুদ্ধকথাশ্চিত্রা যাঃ কৃতাঃ পূর্বমেব হি
তিনি অতীতে ঘটে যাওয়া বিস্ময়কর যুদ্ধের কাহিনি বললেন।
শংসমানঃ প্রবীরাংস্তান্রাক্ষসান্বলবত্তরান্ ৬.১০১.
তিনি সেই সব শক্তিশালী ও বীর রাক্ষসদের প্রশংসা করলেন, যারা অন্যদের চেয়ে বেশি বলবান।
ততশ্চৈকাদশে প্রাপ্তে দিবসে রঘুনংদনঃ
এরপর একাদশতম দিন এলে রঘুনন্দন যাত্রা শুরু করলেন।
বানরৈস্তৈঃ সমোপেতো বিভীষণপুরঃসরঃ ৩২ মধ্যে চৈব তথাদৌ চ শ্রদ্ধাপূতেন চেতসা
সেই সব বানরের সঙ্গে, ভীষণকে সামনে রেখে, এবং বিশ্বাসে পবিত্র মনে, শুরু ও মাঝখানে তিনি এগিয়ে চললেন।
সেতুবংধং তথাসাদ্য প্রস্থিতঃ স্বগৃহং প্রতি
সেতুতে পৌঁছে তিনি নিজের বাড়ির দিকে রওনা হলেন।
মানবা আগমিষ্যংতি কৌতুকাচ্ছ্রদ্ধযাবিতাঃ
মানুষেরা কৌতূহল ও বিশ্বাস নিয়ে এখানে আসবে।
রাক্ষসানাং মহারাজ জাতিঃ ক্রূরতমা মতা
হে মহারাজ, রাক্ষসদের বংশকে সবচেয়ে নিষ্ঠুর বলে মনে করা হয়।
যদা কশ্চিজ্জনং কশ্চিদ্রাক্ষসো ভক্ষযিষ্যতি । আজ্ঞাভংগো ধ্রুবং ভাবী মম ভক্তিরতস্য চ
যখনই কোনো রাক্ষস কোনো মানুষকে খাবে, তখনই আমার আদেশ ভঙ্গ হবে এবং তার প্রতি আমার ভক্তি নষ্ট হবে।
ভবিষ্যংতি কলৌ কালে দরিদ্রা নৃপমানবাঃ
কলিযুগে মানুষ ও রাজারা দরিদ্র হয়ে পড়বে।
নিত্যং চৈবাগমিষ্যন্তি ত্যক্ত্বা রক্ষঃকৃতং ভযম্ । তেষাং যদি বধং কশ্চিদ্রাক্ষসাত্প্রাপযিষ্যতি
তবুও তারা রাক্ষসদের ভয় ত্যাগ করে বারবার আসবে; তাদের কেউ যদি কোনো রাক্ষসের হাতে মারা যায়,
ভবিষ্যতি চ মে দোষঃ প্রভুদ্রোহোদ্ভবঃ প্রভো ॥ তস্মাত্কংচিদুপাযং ত্বং চিন্তযস্ব যথা মম । আজ্ঞাভংগকৃতং পাপং জাযতে ন গুরো ক্বচিত্ ॥ ৬.১০১.
তাহলে সেই দোষ আমার হবে, প্রভু, আমার আদেশ ভঙ্গের কারণে। তাই, গুরু, এমন কোনো উপায় ভাবো যাতে আমার আদেশ ভঙ্গের পাপ কোথাও না হয়।
তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা ততঃ স রঘুসত্তমঃ
তার এই কথা শুনে, রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ—
ততস্তং কীর্তিরূপং চ মধ্যদেশে রঘূত্তমঃ
তারপর, মধ্যদেশে, রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ সেই কীর্তিরূপ স্থাপন করলেন।
তেন সংস্থাপিতো যত্র শিখরে শংকরঃ স্বযম্॥। শিখরং তত্সলিংগং চ পতিতং বারিধের্জলে
সেখানে শিখরে স্বয়ং শঙ্কর প্রতিষ্ঠিত হলেন; সেই শিখর ও লিঙ্গ সমুদ্রের জলে পড়ে গেল।
এবং মার্গমগম্যং তং কৃত্বা সেতুসমুদ্ভবম্
এভাবে সেতু থেকে উদ্ভূত সেই পথ সকলের জন্য সহজলভ্য করে দিলেন।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণএকাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ষষ্ঠে নাগরখণ্ডে হাটকেশ্বরক্ষেত্রমাহাত্ম্যে সেতুমধ্যে শ্রীরামকৃতরামেশ্বরপ্রতিষ্ঠাবর্ণনংনামৈকো ত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের ছিয়াশি হাজার সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে হাটকেশ্বর ক্ষেত্রের মাহাত্ম্যে সেতুর মাঝে শ্রীরাম কর্তৃক রামেশ্বর প্রতিষ্ঠার বর্ণনা অধ্যায় একশো এক শেষ হল।
যদাশ্চর্যমভূন্মার্গে শ্রূযতাং দ্বিজসত্তমাঃ
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, পথে ঘটে যাওয়া এক আশ্চর্য ঘটনা শুনুন।
নভোমার্গেণ গচ্ছত্তদ্বিমানং পুষ্পকং দ্বিজাঃ
হে ব্রাহ্মণগণ, সেই স্বর্গীয় রথ পুষ্পক আকাশপথে চলছিল।
অথ তন্নিশ্চলং দৃষ্ট্বা পুষ্পকং গগনাংগণে ৩ ত্বং গত্বা মারুতে শীঘ্রং ভূমিং জানীহি কারণম্
তখন আকাশে পুষ্পক রথ স্থির হয়ে আছে দেখে, তুমি দ্রুত মর্ত্যে গিয়ে কারণটি জানো, হে বায়ুদেব।
কদাচিদ্ধার্যতে নাস্য গতিঃ কুত্রাপি কেনচিত্
কখনও, কোথাও, কারও দ্বারা এই রথের গতি বাধা হয় না।
বাঢমিত্যেব স প্রোচ্য হনূমান্ধরণীতলম্
‘ঠিক আছে’ বলে হনুমান মর্ত্যভূমিতে নেমে এলেন।
অত্রাস্যাধঃ শুভং ক্ষেত্রং হাটকেশ্বর সংজ্ঞিতম্
এখানে নিচে এক শুভ ক্ষেত্র আছে, যার নাম হাটকেশ্বর।
আদিত্যা বসবো রুদ্রা দেববৈদ্যৌ তথাশ্বিনৌ
আদিত্য, বসু, রুদ্র, দেব চিকিৎসক এবং অশ্বিনী কুমাররা—
এতস্মাত্কারণান্নৈতদতিক্রামতি পুষ্পকম্
এই কারণেই পুষ্পক রথ এখানে অতিক্রম করতে পারে না।