ততঃ প্রোবাচ বিনযাত্কৃতাংজলিপুটঃ স্থিতঃ
ভক্তিভরে হাত জোড় করে দাঁড়িয়ে, তিনি নম্রভাবে কথা বললেন।
বাষ্পপূরপ্রতিচ্ছন্নবক্ত্রো ভূযো বিনিঃশ্বসন্
চোখে জল ভরে মুখ ঢেকে গিয়েছিল, তিনি আবার দীর্ঘশ্বাস ফেললেন।
ততঃ প্রোবাচ সত্যার্থং বিভীষণকৃতে হিতম্
তারপর তিনি বিভীষণের মঙ্গলের জন্য সত্য কথা বললেন।
অহং রাজ্যং পরিত্যজ্য সাংপ্রতং রাক্ষসোত্তম
আমি রাজ্য ছেড়ে দিয়েছি, হে শ্রেষ্ঠ রাক্ষস।
ন তেন রহিতো মর্ত্যে মুহূর্তমপি চোত্সহে
এ ছাড়া আমি মানুষের মধ্যে এক মুহূর্তও থাকতে পারি না।
অহং শিক্ষাপণার্থায তব প্রাপ্তো বিভীষণ
আমি শিক্ষা ও পথনির্দেশের জন্য তোমার কাছে এসেছি, বিভীষণ।
এষা রাজ্যোদ্ভবা লক্ষ্মীর্মদং সংজনযেন্নৃণাম্
এই রাজ্য থেকে আসা ঐশ্বর্য মানুষের মধ্যে অহংকার জন্ম দেয়।
শক্রাদ্যা অমরাঃ সর্বে ত্বযা পূজ্যাঃ সদৈব হি ॥ মান্যাশ্চ যেন তে রাজ্যং জাযতে শাশ্বতং সদা । ৬.১০১.
ইন্দ্র থেকে শুরু করে সব দেবতাকে তুমি সবসময় সম্মান করবে; যাঁদের সম্মান করা হয়, তাঁদের জন্য রাজ্য চিরকাল টিকে থাকে।
মম সত্যং ভবেদ্বাক্য মেতস্মাদহমাগতঃ
আমার কথা সত্য হোক—এই কারণেই আমি এসেছি।
বিনাশং সহসা প্রাপ্তস্তস্মান্মান্যাঃ সুরাঃ সদা মত্কায এব দ্রষ্টব্যঃ সর্বৈরেব নিশাচরৈঃ
হঠাৎ বিনাশ এসে পড়েছে, তাই দেবতাদের সবসময় সম্মান করতে হবে। আমার দেহকেই সব রাক্ষসদের সম্মান করতে হবে।
তথা নিশাচরাঃ সর্বে ত্বযা বার্যা বিভীষণ
তেমনি, সব রাক্ষসদের তুমি সংযত রাখবে, বিভীষণ।
পরং ত্বযা পরিত্যক্তে মর্ত্যে মে জীবিতং ব্রজেত্
কিন্তু তুমি যদি আমাকে ছেড়ে যাও, তবে আমার প্রাণ মানুষের মধ্যে চলে যাবে।
তস্মান্মামপি তত্রৈব ত্বং বিভো নেতুমর্হসি
তাই, হে প্রভু, আমাকেও তোমার সঙ্গে সেখানে নিয়ে যাওয়া উচিত।
তস্মান্নার্হসি মাং কর্তুং মিথ্যাচারং কথংচন
তাই, তুমি কখনও আমার প্রতি মিথ্যা আচরণ কোরো না।
অহমস্মিন্স্বকে সেতৌ শংকরত্রিতযং শুভম্ ভক্তিমান্প্রতিসংধায যাবচ্চংদ্রার্কতারকম্
এই আমার নিজের সেতুর ওপর আমি ভক্তিসহকারে শুভ শঙ্করের তিন রূপ স্থাপন করলাম, যতদিন চাঁদ, সূর্য আর তারা থাকবে।
এবমুক্ত্বা রঘুশ্রেষ্ঠো রাক্ষসেন্দ্রং বিভীষণম্
এভাবে বলার পর রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ ভীষণ, রাক্ষসদের রাজাকে সম্বোধন করলেন।
কুর্বন্যুদ্ধকথাশ্চিত্রা যাঃ কৃতাঃ পূর্বমেব হি
তিনি অতীতে ঘটে যাওয়া বিস্ময়কর যুদ্ধের কাহিনি বললেন।
শংসমানঃ প্রবীরাংস্তান্রাক্ষসান্বলবত্তরান্ ৬.১০১.
তিনি সেই সব শক্তিশালী ও বীর রাক্ষসদের প্রশংসা করলেন, যারা অন্যদের চেয়ে বেশি বলবান।
ততশ্চৈকাদশে প্রাপ্তে দিবসে রঘুনংদনঃ
এরপর একাদশতম দিন এলে রঘুনন্দন যাত্রা শুরু করলেন।
বানরৈস্তৈঃ সমোপেতো বিভীষণপুরঃসরঃ ৩২ মধ্যে চৈব তথাদৌ চ শ্রদ্ধাপূতেন চেতসা
সেই সব বানরের সঙ্গে, ভীষণকে সামনে রেখে, এবং বিশ্বাসে পবিত্র মনে, শুরু ও মাঝখানে তিনি এগিয়ে চললেন।
সেতুবংধং তথাসাদ্য প্রস্থিতঃ স্বগৃহং প্রতি
সেতুতে পৌঁছে তিনি নিজের বাড়ির দিকে রওনা হলেন।
মানবা আগমিষ্যংতি কৌতুকাচ্ছ্রদ্ধযাবিতাঃ
মানুষেরা কৌতূহল ও বিশ্বাস নিয়ে এখানে আসবে।
রাক্ষসানাং মহারাজ জাতিঃ ক্রূরতমা মতা
হে মহারাজ, রাক্ষসদের বংশকে সবচেয়ে নিষ্ঠুর বলে মনে করা হয়।
যদা কশ্চিজ্জনং কশ্চিদ্রাক্ষসো ভক্ষযিষ্যতি । আজ্ঞাভংগো ধ্রুবং ভাবী মম ভক্তিরতস্য চ
যখনই কোনো রাক্ষস কোনো মানুষকে খাবে, তখনই আমার আদেশ ভঙ্গ হবে এবং তার প্রতি আমার ভক্তি নষ্ট হবে।
ভবিষ্যংতি কলৌ কালে দরিদ্রা নৃপমানবাঃ
কলিযুগে মানুষ ও রাজারা দরিদ্র হয়ে পড়বে।
নিত্যং চৈবাগমিষ্যন্তি ত্যক্ত্বা রক্ষঃকৃতং ভযম্ । তেষাং যদি বধং কশ্চিদ্রাক্ষসাত্প্রাপযিষ্যতি
তবুও তারা রাক্ষসদের ভয় ত্যাগ করে বারবার আসবে; তাদের কেউ যদি কোনো রাক্ষসের হাতে মারা যায়,
ভবিষ্যতি চ মে দোষঃ প্রভুদ্রোহোদ্ভবঃ প্রভো ॥ তস্মাত্কংচিদুপাযং ত্বং চিন্তযস্ব যথা মম । আজ্ঞাভংগকৃতং পাপং জাযতে ন গুরো ক্বচিত্ ॥ ৬.১০১.
তাহলে সেই দোষ আমার হবে, প্রভু, আমার আদেশ ভঙ্গের কারণে। তাই, গুরু, এমন কোনো উপায় ভাবো যাতে আমার আদেশ ভঙ্গের পাপ কোথাও না হয়।
তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা ততঃ স রঘুসত্তমঃ
তার এই কথা শুনে, রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ—
ততস্তং কীর্তিরূপং চ মধ্যদেশে রঘূত্তমঃ
তারপর, মধ্যদেশে, রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ সেই কীর্তিরূপ স্থাপন করলেন।
তেন সংস্থাপিতো যত্র শিখরে শংকরঃ স্বযম্॥। শিখরং তত্সলিংগং চ পতিতং বারিধের্জলে
সেখানে শিখরে স্বয়ং শঙ্কর প্রতিষ্ঠিত হলেন; সেই শিখর ও লিঙ্গ সমুদ্রের জলে পড়ে গেল।