অনেন করসংস্থেন তব কোপঃ কথংচন
তুমি হাতে ধরে রাখলে, তোমার রাগ কীভাবে থাকতে পারে?
যদি চৈনং মযা মুক্তং কুঠারং চ দ্বিজোত্তমাঃ
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, যদি আমি এই কুঠারটি ছেড়ে দিই—
নাপরাধমিমং শক্তঃ সোঢ়ুং চাহং কথংচন
আমি কোনোভাবেই এই অপরাধ সহ্য করতে পারি না।
তথাপি নাস্তি তে শাংতির্মুক্তেঽপ্যস্মিন্দ্বিজোত্তমাঃ
তবুও, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, এইটা ছাড়লেও তোমার শান্তি নেই।
অস্মাকং তত্র ভংক্ত্বাশু পিংডং কৃত্বা সমর্পয
আমাদের জন্য সেখানে দ্রুত ভেঙে, পিণ্ড তৈরি করে উৎসর্গ করো।
যেন রক্ষামহে সর্বে পরমং যবমাশ্রিতাঃ
এইভাবে, আমরা সবাই, যারা যবের ওপর নির্ভর করি, রক্ষা পাই।
তেষাং তদ্বচনং শ্রুত্বা রামঃ শস্ত্রভৃতাং বরঃ
তাদের সেই কথা শুনে, রাম, যোদ্ধাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ,
ততঃ স ব্রাহ্মণেংদ্রাণামর্পযামাস সাদরম্
তারপর তিনি শ্রদ্ধার সঙ্গে ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে তা উৎসর্গ করলেন।
বযং সংরক্ষযিষ্যামঃ পূজযিষ্যাম এব হি
আমরা অবশ্যই তা রক্ষা করব এবং সম্মান করব।
যথা শক্তিমযী কীর্তিঃ স্কন্দস্যাত্র প্রতিষ্ঠিতা ৬.৯৪.
যেমন আমাদের সাধ্য অনুযায়ী স্কন্দের কীর্তি এখানে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।
ভ্রষ্টরাজ্যস্তু যো রাজা এনামারাধযিষ্যতি
যে রাজা রাজ্য হারিয়ে এই দেবীকে পূজা করবে,
বিদ্যাকৃতে দ্বিজো বা যঃ সদৈনাং পূজযিষ্যতি
অথবা যে ব্রাহ্মণ বিদ্যার জন্য সর্বদা এই দেবীকে পূজা করবে,
অপুত্রো বা নরো যোঽথ নারী বা পূজযিষ্যতি
অথবা যে পুত্রহীন পুরুষ, কিংবা নারী, এই দেবীকে পূজা করবে,
উপবাসপরো ভূত্বা যশ্চৈনাং পূজযিষ্যতি
অথবা যে উপবাস করে ভক্তি সহকারে এই দেবীকে পূজা করবে,
এবং শ্রুত্বা ততো রামস্তেষামেব দ্বিজন্মনাম্
এভাবে শুনে, রাম তখন সেই দ্বিজদের জন্য,
তেঽপি বিপ্রাস্ততস্তস্যাশ্চক্রুঃ প্রাসাদমুত্তমম্
সেই ব্রাহ্মণরা সেখানে দেবীর জন্য এক উৎকৃষ্ট মন্দির নির্মাণ করল।
প্রাপ্নুবংতি চ তত্পার্শ্বাত্কামানেব হৃদি স্থিতান্ ৬.৯৪.
এবং দেবীর কাছ থেকে তারা হৃদয়ে থাকা ইচ্ছাগুলো লাভ করে।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ষষ্ঠে নাগরখণ্ডে হাটকেশ্বরক্ষেত্রমাহাত্ম্যে লোহযষ্টিমাহাত্ম্যবর্ণনং নাম চতুর্ণবতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে হাটকেশ্বর ক্ষেত্রের মাহাত্ম্যে, ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, শ্রীস্কান্দে মহাপুরাণের একাশি হাজার শ্লোকের সংহিতায়, লোহযষ্টির মাহাত্ম্য বর্ণনার চুরানব্বইতম অধ্যায় শেষ হলো।
অজাপালেন ভূপেন স্থাপিতা পাপনাশনী
অজাপাল রাজা দ্বারা স্থাপিত, এটি পাপ নাশ করে।
তাং চ শুক্লচতুর্দশ্যামজাপালেশ্বরীং নরঃ স প্রাপ্নোতীপ্সিতান্কামান্দুর্লভা সর্বমানবৈঃ
যে ব্যক্তি শুক্ল চতুর্দশীতে অজাপালেশ্বরীকে পূজা করে, সে মানুষের কাছে দুর্লভ ইচ্ছাগুলো লাভ করে।
তস্যা দেব্যাঃ প্রসাদেন সত্যমেতন্মযোদিতম্
সেই দেবীর কৃপায়, আমি সত্যিই এই কথা বলছি।
হিতকৃত্সর্বলোকস্য যথা মাতা যথা পিতা
তিনি সকল লোকের মঙ্গল করেন, যেমন মা, যেমন বাবা।
চিংতিতং মনসা পশ্চাত্স্বযমেব মহাত্মনা ন কৃতং ন করিষ্যংতি যে ভবিষ্যন্ত্যতঃ পরম্
মহান আত্মা পরে যা মনে ভাবলেন, তা কেউ করেননি, আর ভবিষ্যতেও কেউ করবে না।
এষ এব পরো ধর্মো ভূপতীনামুদাহৃতঃ
রাজাদের জন্য এটাই সর্বোচ্চ ধর্ম বলে ঘোষণা করা হয়েছে।
যথাযথা করং ভূপাস্তা মাং গৃহ্ণংতি লোলুপাঃ
লোভী রাজারা যেভাবে পারে, সেভাবেই আমার কর আদায় করে।
ন করেণ বিনা ভূপা হস্ত্যশ্বাদিবলং চ যত্
কর ছাড়া রাজাদের কাছে হাতি, ঘোড়া বা অন্য বাহিনী কিছুই থাকে না।
বিনা তেন স গম্যঃ স্যান্নীচানামপি সত্বরম্
এটা ছাড়া, নিচু লোকেরাও দ্রুত তাদের উদ্দেশ্যে পৌঁছাতে পারে।
তস্মান্মযা বিনাপ্যাশু নাগৈশ্চৈব নরৈস্তথা ৬.৯৫.
তাই, আমার ছাড়াও, হাতি বা মানুষের বাহিনী ছাড়াও, দ্রুতই সব হয়।
করানগৃহ্ণতা তেন লোকান্রংজযতা সদা
কর না নিলে, সব সময় লোকদের আনন্দ দেওয়া যায়।
এবং চিত্তে সমাধায বসিষ্ঠং মুনিপুংগবম্
এভাবে মনে স্থির করে, তিনি ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বসিষ্ঠের কাছে গেলেন।