অশ্বৈরুচ্চৈঃশ্রবস্তুল্যৈর্দংতিভির্দিগ্গজৈরিব
উচ্চৈঃশ্রবাসের মতো ঘোড়া ও দিকপালের মতো হাতির সঙ্গে,
যস্যাং জাতা মহীপালাঃ সূর্যবংশসমুদ্ভবাঃ
যার তীরে সূর্যবংশীয় রাজারা জন্মেছিলেন,
যস্যাস্তীরে পুণ্যতোযা কূজদ্ভৃংগবিহংগমা
যার পবিত্র জলে ভ্রমর ও পাখিরা গান গায়,
ধর্মদ্রবপরীতা সা ঘর্ঘরোত্তমসংগমা
ধর্মের সত্তায় পূর্ণ, উৎকৃষ্ট জলের প্রবাহে ভরা,
দক্ষিণাচ্চরণাংগুষ্ঠান্নিঃসৃতা জাহ্নবী হরেঃ
যার দক্ষিণ পায়ের আঙুল থেকে হরির নদী জাহ্নবী উৎসারিত হয়েছে,
তস্মাদিমে পুণ্যতমে নদ্যৌ দেবনমস্কৃতে
তাই এই দুই নদীই সবচেয়ে পবিত্র, দেবতাদের পূজিত,
তামযোধ্যামথ প্রাপ্তোঽগস্ত্যঃ কুম্ভোদ্ভবো মুনিঃ
তারপর কুম্ভ থেকে জন্ম নেওয়া ঋষি অগস্ত্য অযোধ্যায় এলেন,
আগত্য তু ইতঃ সোঽপি কৃঽত্বা যাত্রাং ক্রমেণ চ
সেখান থেকে এসে তিনিও নিয়মমতো যাত্রা সম্পন্ন করলেন,
পূজযিত্বা যথান্যাযং দেবতাঃ সকলা অপি
তিনি যথাযথ নিয়মে সব দেবতাকে পূজা করলেন,
কৃতকৃত্যোর্জ্জিতানন্দস্তীর্থমাহাত্ম্যদর্শনাত্ 2.8.1.
তীর্থের মাহাত্ম্য দেখে তিনি নিজের উদ্দেশ্য পূর্ণ করে আনন্দিত হলেন,
স ত্রিরাত্রং স্থিতস্তত্র যাত্রাং কৃত্বা যথাবিধি
তিনি সেখানে তিন রাত থাকলেন, বিধি অনুযায়ী যাত্রা করলেন,
তমাযাংতং বিলোক্যাশু বহুলানন্দসুন্দরম্
তাঁকে আসতে দেখে, অপরিসীম আনন্দ ও সৌন্দর্যে ভরা,
পরমানংদসংদোহঃ সমভূত্সাংপ্রতং তব
তোমার মধ্যে সেই মুহূর্তে পরম আনন্দের ঢেউ উঠল,
কস্মাদানংদপোষোঽভূত্তব ব্রহ্মন্বদস্ব মে
ব্রাহ্মণ, কেন এই আনন্দের পুষ্টি তোমার মধ্যে জন্মেছিল? আমাকে বলো।
অগস্ত্য উবাচ অহো মহদথাশ্চর্য্যং বিস্মযো মুনিসত্তম
অগস্ত্য বললেন, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, সত্যিই এটা এক অসাধারণ ও বিস্ময়কর ঘটনা!
তস্মাদানংদসংদোহঃ সমভূন্মম সাংপ্রতম্
তাই এখনই আমার মনে আনন্দের ঢেউ উঠেছে।
অযোধ্যাযা মহাপুর্যা মহিমানং গুণাধিকম্
অযোধ্যার মহানগরীর শ্রেষ্ঠত্ব আর অসংখ্য গুণ—
কঃ ক্রমস্তীর্থযাত্রাযাঃ কানি তীর্থানি কো বিধিঃ এতত্সর্বং সমাচক্ষ্ব বিস্তরাদ্বদতাং বর
তীর্থযাত্রার নিয়ম কী? কোন কোন তীর্থ আছে, আর সঠিক পদ্ধতি কী? দয়া করে সব বিস্তারিত বলুন, হে শ্রেষ্ঠ বক্তা।
দৃশ্যতে যেন পৃচ্ছা তে হ্যযোধ্যামহিমাশ্রিতা
আপনার প্রশ্নের মাধ্যমে অযোধ্যার মহিমা প্রকাশিত হয়েছে।
অকারো ব্রহ্ম চ প্রোক্তং যকারো বিষ্ণুরুচ্যতে 2.8.1.
‘অ’ অক্ষরকে ব্রহ্মা বলা হয়, আর ‘য’ অক্ষরকে বিষ্ণু বলা হয়।
সর্বোপপাতকৈর্যুক্তৈর্ব্রহ্মহত্যাদিপাতকৈঃ
যারা ব্রাহ্মণহত্যা সহ সব বড় পাপের বোঝা বহন করে—
বিষ্ণোরাদ্যা পুরী যেযং ক্ষিতিং ন স্পৃশতি দ্বিজ
এই বিষ্ণুর শ্রেষ্ঠ নগরী, হে দ্বিজ, পৃথিবীর স্পর্শ পায় না।
কেন বর্ণযিতুং শক্যো মহিমাঽস্যাস্তপোধন
এই নগরীর মহিমা কে বর্ণনা করতে পারে, হে তপস্যার ধন?
সহস্রধারামারভ্য যোজনং পূর্বতো দিশি
সহস্রধারা থেকে শুরু করে পূর্ব দিকে এক যোজন পর্যন্ত বিস্তৃত।
দক্ষিণোত্তরভাগে তু সরযূতমসাবধিঃ মত্স্যাকৃতিরিযং বিপ্র পুরী বিষ্ণোরুদীরিতা
দক্ষিণ ও উত্তর দিকে সরযূ নদী থেকে আসা পর্যন্ত সীমা; এই নগরী, হে ব্রাহ্মণ, মাছের মতো আকারের এবং বিষ্ণুর নিজস্ব বলে বলা হয়।
পশ্চিমে তস্য মূর্দ্ধা তু গোপ্রতারাসিতা দ্বিজ
পশ্চিমে এর মাথা গোপ্রতারা নামে পরিচিত, হে ব্রাহ্মণ।
পূর্বতঃ পৃষ্ঠভাগো হি দক্ষিণোত্তরমধ্যমঃ পূর্বংদৃষ্টপ্রভাবোঽসৌ প্রাধান্যেন বসত্যপি
পূর্ব দিকে পিঠের অংশ, আর দক্ষিণ-উত্তর মাঝখানে; পূর্বের মহিমা সুপরিচিত, আর সেখানে প্রধানত অবস্থান করে।
কীর্তিতো মুনিশার্দূল প্রসিদ্ধিং গতবান্কথম্
হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এই নগরী কীভাবে এত বিখ্যাত হল, যেমন বলা হয়েছে?
অগস্ত্য উবাচ বিষ্ণুশর্মেতি বিখ্যাতঃ পুরাভূদ্ব্রাহ্মণোত্তমঃ
অগস্ত্য বললেন, এক সময় বিষ্ণুশর্মা নামে একজন শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ছিলেন।
যোগধ্যানরতো নিত্যং বিষ্ণুভক্তিপরাযণঃ অযোধ্যামাগতো বিষ্ণুর্বিষ্ণুঃসাক্ষাদ্বসেদিতি ।। 2.8.1.
সবসময় যোগ ও ধ্যানে নিমগ্ন, বিষ্ণুর ভক্তিতে নিবেদিত, তিনি অযোধ্যায় এলেন, বিশ্বাস করতেন বিষ্ণু স্বয়ং এখানে বাস করেন।