বযং দৌর্ভাগ্যদোষেণ সর্বাঃ ক্লেশং পরং গতাঃ ৬.৮৬.
আমরা সবাই দুর্ভাগ্যের কারণে অনেক কষ্ট পেয়েছি।
মত্প্রসাদাদসংদিগ্ধং ভবিষ্যতি সুখোদযম্
আমার কৃপায়, নিশ্চয়ই সুখ আসবে।
অন্যাপি যা পতিত্যক্তা স্ত্রী মামত্র স্থিতাং সদা
যে অন্য কোনো স্ত্রী স্বামীর দ্বারা পরিত্যক্ত হয়ে এখানে আমাকে সর্বদা পূজা করবে,
সা ভবিষ্যতি সৌভাগ্যযু্ক্তা পুত্রবতী সতী
সে সৌভাগ্যবতী, সতী এবং পুত্রবতী হবে।
অক্ষারলবণাশা যা নারী মাং পূজযিষ্যতি
যে নারী লবণ ছাড়া শস্য দিয়ে আমাকে পূজা করবে,
আশ্বিনস্য সিতে পক্ষে সংপ্রাপ্তে নবমীদিনে তস্যাঃ সৌভাগ্যমত্যুগ্রং সর্বদা বৈ ভবিষ্যতি
আশ্বিন মাসের শুক্লপক্ষের নবম দিনে, তার সৌভাগ্য সর্বদা অত্যন্ত বৃদ্ধি পাবে।
এবমুক্ত্বা তু সা দেবী বিররাম দ্বিজোত্তমাঃ
এভাবে বলার পর দেবী চুপ করে গেলেন, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ।
এতস্মিন্নংতরে দক্ষ আহূতঃ শূলপাণিনা তদযুক্তং কৃতং দক্ষ জামাতাঽযং যতস্তব
এই সময়ে শূলধারী দক্ষকে ডেকে বললেন, 'দক্ষ, তুমি যা করেছ তা ঠিক হয়নি, কারণ সে তোমার জামাতা।'
ঊঢা অখণ্ডচারিত্রাস্তাস্ত্যক্তা দোষবর্জিতাঃ
সেই স্ত্রীরা, যারা বিয়ে হয়েছিল এবং চরিত্রে অটুট ছিল, দোষ না থাকলেও পরিত্যক্ত হয়েছিল।
ততো মযাঽতিকোপেন নিযুক্তো রাজযক্ষ্মণা
তাই আমি প্রচণ্ড রাগে তাদের রাজযক্ষ্মা রোগে আক্রান্ত করেছিলাম।
মদ্বাক্যান্নাত্র সংদেহঃ সত্যমেতন্মযোদিতম্॥ ৬.৮৬.
আমার কথায় কোনো সন্দেহ রাখো না; আমি যা বলেছি, তা সত্য।
ত্বযাপি যদ্বচঃ প্রোক্তমসত্যং স্যান্ন তত্ক্বচিত্
তুমি যা বলেছ, যদি তা মিথ্যা হয়, তাহলে কখনও বাস্তব হবে না।
দক্ষোঽপি বাঢমিত্যেব তত্প্রোক্ত্বা চ যযৌ গৃহম্
দক্ষ বললেন, 'ঠিক আছে,' এবং এই কথা বলে নিজের বাড়িতে চলে গেলেন।
গচ্ছমানঃ ক্ষযং পক্ষং বৃদ্ধিং পক্ষং চ সদ্দ্বিজাঃ সর্বসৌভাগ্যদা স্ত্রীণাং তস্মিন্ক্ষেত্রে ব্যবস্থিতা
তিনি চলে যাওয়ার সময়, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, চাঁদের ক্ষয় ও বৃদ্ধি, যা নারীদের সমস্ত সৌভাগ্য দেয়, সেই স্থানে স্থাপিত হলো।
যশ্চৈতত্পুরতস্তস্যাঃ সংপ্রাপ্তে চাষ্টমীদিনে
যে ব্যক্তি তাঁর সামনে, অষ্টমী তিথি এলে—
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ষষ্ঠে নাগরখণ্ডে হাটকেশ্বরক্ষেত্রমাহাত্ম্যে সপ্তবিংশতিকামাহাত্ম্যবর্ণনংনাম ষডশীতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে হাটকেশ্বর ক্ষেত্রের মাহাত্ম্যে সাতাশের মাহাত্ম্য বর্ণনার অধ্যায়, মহাপুরাণ শ্রীস্কান্দের নাগরখণ্ডের ষষ্ঠ গ্রন্থের ছিয়াশি নম্বর অধ্যায় শেষ হলো।
যস্যাপি দর্শনাদেব মুচ্যতে পাতকৈর্নরঃ
যাঁকে শুধু দেখলেই মানুষ পাপ থেকে মুক্তি পায়।
সোমবারে তু সংপ্রাপ্তে সোমস্য গ্রহণে নরঃ
কিন্তু সোমবার এলে, চাঁদের গ্রহণের সময়, একজন মানুষ—
অত্র চংদ্রস্য চৈবৈকঃ কথং জাতঃ সমাশ্রযঃ
এখানে চাঁদের সঙ্গে একটি বিশেষ সম্পর্ক আছে—কীভাবে তা হলো?
এতন্নঃ সূতপুত্রাতিচিত্রং মনসি বর্ততে
সুতপুত্রের এই আশ্চর্য ঘটনা আমাদের মনে ঘুরছে।
তস্মাত্প্রতিষ্ঠিতে তস্মিংস্ত্রৈলোক্যং স্যাত্প্রতিষ্ঠিতম্
তাঁর প্রতিষ্ঠা হলে তিনটি জগতও প্রতিষ্ঠিত হয়।
এতাশ্চৌষধযঃ সর্বাঃ সস্যাদ্যাশ্চেহ ভূতলে
এই পৃথিবীতে সব ওষুধ ও ফসল—
তস্মাদ্ব্রহ্মাদযো দেবাঃ সোমং প্রাপ্য ক্রমাদ্দ্বিজাঃ
তাই, হে দ্বিজগণ, ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতারা ক্রমে সোম লাভ করেন—
অগ্নিষ্টোমাদযো যজ্ঞাস্তথা সোমে প্রতিষ্ঠিতাঃ
অগ্নিষ্টোম ও অন্যান্য যজ্ঞও সোমে প্রতিষ্ঠিত।
এতস্মাত্কারণাত্সোমঃ সর্বেষামধিকঃ স্মৃতঃ
এই কারণে সোমকে সকলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলা হয়।
যথান্যেষাং সুরেন্দ্রাণাং হর্ম্যাণি ধরণীতলে ৬.৮৭.
যেমন অন্য দেবরাজদের প্রাসাদ পৃথিবীতে আছে—
যৈর্যের্নরৈর্নিশেশস্য প্রাসাদো বিহিতঃ ক্ষিতৌ
যে মানুষদের দ্বারা সর্বব্যাপী ঈশ্বরের প্রাসাদ পৃথিবীতে নির্মিত হয়েছে—
যন্মহেশ্বরহর্ম্যাণাং সহস্রেণ ভবেচ্ছুভম্
মহেশ্বরের হাজার প্রাসাদ থেকে যে শুভ ফল আসে—
অথ চন্দ্রোত্থহর্ম্যস্য মাহাত্ম্যং তদ্দ্বিজোত্তমাঃ তদ্বিঘ্নার্থমিদং প্রোচুর্মেরুমূর্ধানমাশ্রিতাঃ
এবার চাঁদ থেকে উদ্ভূত প্রাসাদের মাহাত্ম্য বলছি, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ। তার বাধা দিতে, যারা মেরুর শিখরে আশ্রয় নিয়েছিলেন, তারা এভাবে বলেছিলেন।
সৌম্যর্ক্ষে সোমবারেণ সৌম্যে মাসি চ সংস্থিতে সকারৈঃ পংচভির্যুক্তে কালে সোমস্য মংদিরম্
শুভ নক্ষত্রে, সোমবারে, শুভ মাসে, এবং পাঁচটি শুভ যোগে, তখন সোমের মন্দির প্রতিষ্ঠিত হয়।