চাংদ্রাযণানি কৃচ্ছ্রাণি তথা সাংতপনানি চ
তিনি চন্দ্রায়ণ, কৃচ্ছ্র ও সান্তপন তপস্যা করলেন।
স্নাত্বা ত্রিষবণং পশ্চাদ্ভস্মস্নান পরাযণঃ
তিনবার স্নান করে পরে ভস্মস্নানে নিবেদিত হলেন।
চক্রে পূজাং স্বযং তস্য স্নাপযিত্বা যথাবিধি ৬.৮২.
তিনি নিজেই যথাযথ নিয়মে স্নান করিয়ে তাঁর পূজা করলেন।
এবং তস্য ব্রতস্থস্য জপপূজাপরস্য চ অব্রবীদ্বরদোঽস্মীতি বৃণুষ্বেষ্টং দ্বিজোত্তম
এভাবে তিনি ব্রত পালন ও জপ-উপাসনায় নিয়োজিত থাকাকালে, বরদাতা বললেন, 'আমি সন্তুষ্ট; দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যা চাও তাই চাও।'
পক্ষপাতঃ কৃতোঽস্মাকং তমহং প্রার্থযামি বৈ
আমাদের প্রতি অনুগ্রহ হয়েছে; আমি এটাই প্রার্থনা করি।
ত্বযাত্রৈব সদা লিংগে স্থেযং হর মমাধুনা
হে হর, এখন থেকে আমি যেন সর্বদা তোমার সঙ্গে এই লিঙ্গেই অবস্থান করতে পারি।
ত্বং চ তদ্রূপসংপন্নো বিশেষাদ্বলবেগভাক্
আর তুমি সেই রূপে বিশেষ শক্তি ও বলের অধিকারী হবে।
ভবিষ্যসি ন সংদেহো মত্প্রসাদাদ্বিহংগম
আমার কৃপায়, হে পক্ষীরাজ, তুমি নিঃসন্দেহে এমনই হবে।
ততোঽস্য পক্ষৌ সংজাতৌ তত্ক্ষণাদেব সুন্দরৌ
তারপর সেই মুহূর্তেই তার দুটি সুন্দর ডানা জন্ম নিল।
ততঃ প্রণম্য তং দেবং প্রহষ্টঃ স বিহংগমঃ
এরপর, সেই দেবতাকে প্রণাম করে সেই পক্ষী আনন্দে উল্লসিত হল।
তস্য চাযতনে পুণ্যে যোগাত্প্রাণান্পরিত্যজেত্ ॥ প্রাযোপবেশনং কৃত্বা ন স ভূযোঽপি জাযতে
যদি কেউ সেই পবিত্র মন্দিরে যোগের দ্বারা প্রাণ ত্যাগ করে, উপবাসব্রত পালন করে, তবে সে আর জন্ম নেয় না।
অপি পাপ সমাচারঃ কৌলো বা নির্ঘৃণোঽপি বা ৬.৮২.
যদি কেউ পাপাচারী হয়, কৌলপন্থী হয়, কিংবা নিষ্ঠুরও হয়—
ত্রিকালং পূজযন্যস্তু শ্রদ্ধাপূতেন চেতসা ॥। সংবত্সরং বসেত্সোঽপি শিবলোকে মহীযতে
যে ব্যক্তি বিশ্বাসভরে মন শুদ্ধ রেখে দিনে তিনবার পূজা করে, সে যদি এক বছরও সেখানে থাকে, তবুও শিবলোকে সম্মানিত হয়।
অথবা সোমবারেণ যস্তং পশ্যতি মানবঃ
অথবা, যদি কেউ সোমবারের দিনে তাঁকে দর্শন করে—
সোঽপি যাতি ন সংদেহঃ পুরুষঃ শিবমন্দিরে
সে ব্যক্তিও নিঃসন্দেহে শিবমন্দিরে যায়।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন কলিকালে বিশেষতঃ
তাই সবরকম চেষ্টা করে, বিশেষত কলিযুগে—
সংত্যাজ্যাশ্চ তথা প্রাণাস্তদগ্রেপ্রাযসংশ্রিতৈঃ
তাঁর সম্মুখে ব্রত নিয়ে, সেখানেই প্রাণ ত্যাগ করা উচিত।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ষষ্ঠে নাগরখণ্ডে শ্রীহাটকেশ্বরক্ষেত্রমাহাত্ম্যে সুপর্ণেশ্বরাখ্যমাহাত্ম্যবর্ণনংনাম দ্ব্যশীতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, মহাপুরাণ শ্রীস্কান্দের ছিয়াশি হাজার শ্লোকের সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, শ্রীহাটকেশ্বরক্ষেত্রের মাহাত্ম্যে, সুপর্ণেশ্বরের গৌরববর্ণনা নামে বর্ণিত বাষট্টিতম অধ্যায়।
অহং বঃ কীর্তযিষ্যামি পুরাণে যদুদাহৃতম্
আমি তোমাদের সেই কথা বলব, যা পুরাণে বলা হয়েছে।
বেণুর্নাম মহীপালঃ পুরাসীত্সূর্যবংশজঃ
এক সময় সূর্যবংশীয় বেণু নামে এক রাজা ছিলেন।
শাসনানি প্রদত্তানি ব্রাহ্মণানাং মহাত্মনাম্
মহান আত্মার ব্রাহ্মণদের জন্য নানা আদেশ জারি করা হয়েছিল।
বিধ্বংসিতাঃ স্ত্রিযো নৈকা বিধবাশ্চ বিশেষতঃ ৪ কুমার্যো রূপবত্যশ্চ তথা নিজ কুলোদ্ভবাঃ
অনেক নারী, বিশেষ করে বিধবারা, ধ্বংস হয়েছিল; সুন্দরী কুমারী এবং নিজের বংশের মেয়েরাও রেহাই পায়নি।
দেবতারাধনং পূজাং কর্তুং নৈব দদাতি সঃ
তিনি দেবতার পূজা বা আরাধনা করতে কাউকে অনুমতি দেননি।
প্রোবাচাথ জনান্সর্বান্মাং পূজযত সর্বদা
এরপর তিনি সকলকে বললেন, 'সব সময় আমাকে পূজা করো।'
মযা তুষ্টেন সর্বেষাং সংপত্স্যতি হৃদি স্থিতম্
আমি সন্তুষ্ট হলে, সবার হৃদয়ে যা কিছু চাওয়া হয়, তা পূর্ণ হবে।
তেন শস্ত্রবিহীনানাং বিশ্বস্তানাং বধঃ কৃতঃ
তিনি নিরস্ত্র ও বিশ্বাসী লোকদের হত্যা করেছিলেন।
অচৌরাঃ প্রগৃহীতাশ্চ চৌরাঃ সংরক্ষিতাঃ সদা ৬.৮৩.
নির্দোষদের ধরে নিয়ে যাওয়া হতো, আর চোরদের সব সময় রক্ষা করা হতো।
ন কৃতং চ ব্রতং তেন শ্রদ্ধাপূতেন চেতসা
তিনি কখনো বিশ্বাসভরে মন দিয়ে কোনো ব্রত পালন করেননি।
এবং তস্য নরেন্দ্রস্য পাপাসক্তস্য নিত্যশঃ
এভাবেই সেই রাজা সব সময় পাপে আসক্ত হয়ে থাকতেন।
ততস্তং ব্যাধিনা গ্রস্তং পুত্রপৌত্রবিবর্জিতম্
এরপর তিনি রোগে কষ্ট পেয়ে, পুত্র ও পৌত্রহীন হয়ে পড়েন।