এতস্মাত্কারণাদস্য নিগ্রহোঽযং মযা কৃতঃ
এই কারণেই আমি তাঁর ওপর এই নিয়ন্ত্রণ আরোপ করেছি।
মম বাক্যানুরোধেন যদিমাং মন্যসে শুভে
হে শুভে, যদি আপনি আমার কথা মেনে আমাকে সম্মান করেন,
নান্যথা জাযতে দেব বিশেষাত্কোপযুক্তযা ॥ ৬.৮২.
নচেৎ, হে দেব, বিশেষত রাগের সময়, এমন কিছু ঘটে না।
তস্মাদেষ মমাদেশাদারাধ যতু শংকরম্
তাই আমার আদেশে আপনি শঙ্করকে আন্তরিকভাবে পূজা করুন।
অথবা পুংডরীকাক্ষ রূপমীদৃগ্ব্যবস্থিতঃ
অথবা, হে পদ্মনয়ন, এই রূপই স্থায়ী থাকবে।
গরুডং দৈন্যসংযুক্তং ভাসপিংডোপমং স্থিতম্
গরুড় দুঃখে কাতর হয়ে আলোর পিণ্ডের মতো দাঁড়িয়ে আছেন।
এষ এব বরশ্চাস্যা দ্বিপদেশ্যা দ্বিজোত্তম
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, দুইপেয়ে জীবদের বিষয়ে এটাই তাঁর বর।
তস্মাদারাধয ক্ষিপ্রং ত্বং দেবং শশিশেখরম্
তাই তুমি দ্রুত চন্দ্রশেখর দেবতাকে পূজা করো।
যেন তে তত্প্রভাবেন ভূযঃ স্যাত্তাদৃশং বপুঃ
যাঁর শক্তিতে তোমার সেই রূপ আবার ফিরে আসবে।
তচ্ছ্রুত্বা গরুডস্তূর্ণং ধৃতপাশুপতব্রতঃ
এ কথা শুনে গরুড় দ্রুত পাশুপত ব্রত গ্রহণ করলেন।
চাংদ্রাযণানি কৃচ্ছ্রাণি তথা সাংতপনানি চ
তিনি চন্দ্রায়ণ, কৃচ্ছ্র ও সান্তপন তপস্যা করলেন।
স্নাত্বা ত্রিষবণং পশ্চাদ্ভস্মস্নান পরাযণঃ
তিনবার স্নান করে পরে ভস্মস্নানে নিবেদিত হলেন।
চক্রে পূজাং স্বযং তস্য স্নাপযিত্বা যথাবিধি ৬.৮২.
তিনি নিজেই যথাযথ নিয়মে স্নান করিয়ে তাঁর পূজা করলেন।
এবং তস্য ব্রতস্থস্য জপপূজাপরস্য চ অব্রবীদ্বরদোঽস্মীতি বৃণুষ্বেষ্টং দ্বিজোত্তম
এভাবে তিনি ব্রত পালন ও জপ-উপাসনায় নিয়োজিত থাকাকালে, বরদাতা বললেন, 'আমি সন্তুষ্ট; দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যা চাও তাই চাও।'
পক্ষপাতঃ কৃতোঽস্মাকং তমহং প্রার্থযামি বৈ
আমাদের প্রতি অনুগ্রহ হয়েছে; আমি এটাই প্রার্থনা করি।
ত্বযাত্রৈব সদা লিংগে স্থেযং হর মমাধুনা
হে হর, এখন থেকে আমি যেন সর্বদা তোমার সঙ্গে এই লিঙ্গেই অবস্থান করতে পারি।
ত্বং চ তদ্রূপসংপন্নো বিশেষাদ্বলবেগভাক্
আর তুমি সেই রূপে বিশেষ শক্তি ও বলের অধিকারী হবে।
ভবিষ্যসি ন সংদেহো মত্প্রসাদাদ্বিহংগম
আমার কৃপায়, হে পক্ষীরাজ, তুমি নিঃসন্দেহে এমনই হবে।
ততোঽস্য পক্ষৌ সংজাতৌ তত্ক্ষণাদেব সুন্দরৌ
তারপর সেই মুহূর্তেই তার দুটি সুন্দর ডানা জন্ম নিল।
ততঃ প্রণম্য তং দেবং প্রহষ্টঃ স বিহংগমঃ
এরপর, সেই দেবতাকে প্রণাম করে সেই পক্ষী আনন্দে উল্লসিত হল।
তস্য চাযতনে পুণ্যে যোগাত্প্রাণান্পরিত্যজেত্ ॥ প্রাযোপবেশনং কৃত্বা ন স ভূযোঽপি জাযতে
যদি কেউ সেই পবিত্র মন্দিরে যোগের দ্বারা প্রাণ ত্যাগ করে, উপবাসব্রত পালন করে, তবে সে আর জন্ম নেয় না।
অপি পাপ সমাচারঃ কৌলো বা নির্ঘৃণোঽপি বা ৬.৮২.
যদি কেউ পাপাচারী হয়, কৌলপন্থী হয়, কিংবা নিষ্ঠুরও হয়—
ত্রিকালং পূজযন্যস্তু শ্রদ্ধাপূতেন চেতসা ॥। সংবত্সরং বসেত্সোঽপি শিবলোকে মহীযতে
যে ব্যক্তি বিশ্বাসভরে মন শুদ্ধ রেখে দিনে তিনবার পূজা করে, সে যদি এক বছরও সেখানে থাকে, তবুও শিবলোকে সম্মানিত হয়।
অথবা সোমবারেণ যস্তং পশ্যতি মানবঃ
অথবা, যদি কেউ সোমবারের দিনে তাঁকে দর্শন করে—
সোঽপি যাতি ন সংদেহঃ পুরুষঃ শিবমন্দিরে
সে ব্যক্তিও নিঃসন্দেহে শিবমন্দিরে যায়।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন কলিকালে বিশেষতঃ
তাই সবরকম চেষ্টা করে, বিশেষত কলিযুগে—
সংত্যাজ্যাশ্চ তথা প্রাণাস্তদগ্রেপ্রাযসংশ্রিতৈঃ
তাঁর সম্মুখে ব্রত নিয়ে, সেখানেই প্রাণ ত্যাগ করা উচিত।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ষষ্ঠে নাগরখণ্ডে শ্রীহাটকেশ্বরক্ষেত্রমাহাত্ম্যে সুপর্ণেশ্বরাখ্যমাহাত্ম্যবর্ণনংনাম দ্ব্যশীতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, মহাপুরাণ শ্রীস্কান্দের ছিয়াশি হাজার শ্লোকের সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, শ্রীহাটকেশ্বরক্ষেত্রের মাহাত্ম্যে, সুপর্ণেশ্বরের গৌরববর্ণনা নামে বর্ণিত বাষট্টিতম অধ্যায়।
অহং বঃ কীর্তযিষ্যামি পুরাণে যদুদাহৃতম্
আমি তোমাদের সেই কথা বলব, যা পুরাণে বলা হয়েছে।
বেণুর্নাম মহীপালঃ পুরাসীত্সূর্যবংশজঃ
এক সময় সূর্যবংশীয় বেণু নামে এক রাজা ছিলেন।