দ্বাদশার্ক প্রতীকাশং সর্বলক্ষণলক্ষিতম্
বারোটি সূর্যের মতো দীপ্তিমান, সব শুভ লক্ষণে চিহ্নিত—
পশ্য ত্বং সুভ্রূর্মে গাত্রং যাদৃগ্রূপং পুনঃ স্থিতম্
হে সুন্দর ভুরুবতী, দেখো, আমার দেহ আবার আগের মতো ফিরে এসেছে।
সোঽহমত্র স্থিতো নিত্যং পূজযিষ্যামি ভাস্করম্
আমি এখানে চিরকাল থাকব এবং সূর্যদেবের পূজা করব।
ত্রযাণামপি তেষাং তু সাধ্বর্চাঃ শাস্ত্রসূচিতাঃ
তিনজনেরই পূজা শাস্ত্রে যেভাবে বলা হয়েছে, তেমন করলে মঙ্গল হয়।
ততস্তাঃ পুষ্পধূপাদ্যৈঃ সমভ্যর্চ্য চিরং দ্বিজঃ
তারপর ব্রাহ্মণ দীর্ঘদিন ধরে ফুল, ধূপ ইত্যাদি দিয়ে তাদের পূজা করলেন।
ভাস্করা ভক্তলোকস্য সর্বব্যাধিবিনাশকাঃ
ভক্তদের জন্য সূর্যদেব সব রোগের বিনাশকারী।
যস্তান্পশ্যতি কালে স্বে যথোক্তে সূরর্যবাসরে
যে ব্যক্তি নির্ধারিত শুভ দিনে, সূর্য ও চন্দ্রের মিলনকালে, তাদের দর্শন করেন,
ইতি শ্রীস্কান্দে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ষষ্ঠে নাগরখণ্ডে হাটকেশ্বরক্ষেত্রমাহাত্ম্যে মুংডীরকালপ্রিযমূলস্থানপ্রতিষ্ঠাবর্ণনংনাম ষট্সপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে হাটকেশ্বর ক্ষেত্রের মাহাত্ম্য, মুন্ডীরকাল প্রিয়মূল স্থানের প্রতিষ্ঠার বর্ণনা সংবলিত ষষ্ঠ নাগরখণ্ডের ছিয়াত্তরতম অধ্যায় শেষ হলো, যা শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের একাশি হাজার শ্লোকের সংহিতায় অন্তর্ভুক্ত।
উমামহেশ্বরৌ সূত হরিশ্চন্দ্রেণ ভূভুজা
সুত, উমা ও মহেশ্বরের কাছে গিয়েছিলেন ভূমির রাজা হরিশচন্দ্র।
কৃতৌ কথযসীত্যেবং বেদিমধ্যং সমাশ্রিতৌ
তিনি বললেন, 'আমাকে বলুন,' এবং তারা বেদীর মাঝখানে আসন গ্রহণ করলেন।
বেদিমধ্যগতৌ নিত্যং পার্বতীপরমেশ্বরৌ ওষধিপ্রস্থমাসাদ্য পুরং হিম বতঃ প্রিযম্
বেদীর কেন্দ্রে সর্বদা অবস্থানকারী পার্বতী ও পরমেশ্বর ওষধিপ্রস্থ, হিমশৈলের তলে প্রিয় নগর, সেখানে পৌঁছালেন।
অত্র নঃ সংশযো জাতঃ শ্রদ্ধেযমপি তে বচঃ
এখানে আমাদের মনে সন্দেহ জন্মেছে, যদিও আপনার কথা বিশ্বাসযোগ্য।
পরং যত্কারণং কৃত্স্নং তদ্ব্রবীমি নিবোধ্যতাম্
আমি সবকিছু বিস্তারিতভাবে বলব, আপনি মন দিয়ে শুনুন।
য এষ ওষধিপ্রস্থে বিবাহঃ প্রাগভূ ত্তযোঃ
এই ওষধিপ্রস্থে উভয়ের বিয়ে পূর্বে ঘটেছিল।
বৈবস্বতেঽন্তরে পূর্বং সংজাতো দ্বিজসত্তমাঃ
ওহে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, তা বৈবস্বত যুগের অন্তরে, পূর্বকালে ঘটেছিল।
হাটকেশ্বরজে ক্ষেত্রে যশ্চোদ্বাহস্তযোরভূত্
হাটকেশ্বরের উৎপন্ন ক্ষেত্রেই তাদের বিবাহ সম্পন্ন হয়েছিল।
পার্বতীহরযোঃ সূত সোঽস্মাভির্বিস্তরাচ্ছ্রুতঃ
সুত, পার্বতী ও হরার বিবাহের কাহিনী আমরা সেখানে বিস্তারিতভাবে শুনেছি।
হাটকেশ্বরজে ক্ষেত্রে দক্ষযজ্ঞে মনোহরে ৬.৭৭.
হাটকেশ্বরের উৎপন্ন ক্ষেত্রেই মনোমুগ্ধকর দক্ষযজ্ঞ অনুষ্ঠিত হয়েছিল।
সোঽস্মাকং কীর্তনীযশ্চ ত্বযা সূতকুলোদ্বহ
সুতকুলের শ্রেষ্ঠ, সেই ঘটনা আমাদের এবং আপনার দ্বারা বর্ণিত হওয়া উচিত।
বিবাহসমযং সম্যগ্দেবদেবস্য শূলিনঃ
শূলধারী দেবদেবতার বিবাহের সময়।
ব্রহ্মণো দক্ষিণাংগুষ্ঠাদ্দক্ষঃ প্রাচেতসোঽভবত্
ব্রহ্মার দক্ষিণ অঙ্গুল থেকে প্রচেতসের পুত্র দক্ষ জন্মেছিলেন।
তাসাং জ্যেষ্ঠতমা সাধ্বী সতীনাম শুচিস্মিতা ॥ বভূব কন্যকা সর্বৈর্গুণৈর্যুক্তাঽঽযতেক্ষণা
তার সাধ্বী কন্যাদের মধ্যে সর্বপ্রথম ছিলেন সতী, পবিত্র হাসি, সকল গুণে সমৃদ্ধ, প্রশস্ত চোখের কুমারী।
ন দেবী ন চ গংধর্বী নাসুরী ন চ নাগজা
তিনি দেবী নন, গান্ধর্বী নন, অসুরী নন, নাগজাতিও নন।
ততঃ পুণ্যতমং ক্ষেত্রং কন্যাদানস্য স ক্ষমম্
এরপর সেই সর্বশ্রেষ্ঠ ক্ষেত্র কন্যাদানের জন্য উপযুক্ত হয়ে উঠল।
ততশ্চোদ্বাহযোগ্যানি বসুনি বিবিধান্যপি
এরপর বিয়ের জন্য উপযুক্ত নানা ধরণের ধন-সম্পদ আনা হলো।
অথ চৈত্রস্য শুক্লস্য নক্ষত্রে ভগদৈবতে
তারপর চৈত্র মাসের উজ্জ্বল পক্ষের ভাগা নক্ষত্রের অধীনে,
সর্বৈঃ সুরগণৈঃ সার্ধং দেববিষ্ণুপুরঃসরৈঃ ৬.৭৭.
সব দেবতাদের সঙ্গে, বিষ্ণু তাদের মধ্যে প্রধান হয়ে,
সিদ্ধৈঃ সাধ্যগণৈর্ভূতৈঃ প্রেতৈর্বৈনাযকৈস্তথা
সিদ্ধ, সাধ্য, ভূত, প্রেত এবং বিনায়কদের সঙ্গেও,
এতস্মিন্নংতরে দক্ষঃ সংপ্রহৃষ্টতনূরুহঃ
এই সময়ে, দক্ষ আনন্দে শরীরে রোম খাড়া হয়ে উঠল,
বাদ্যমানৈর্মহাবাদ্যৈঃ সূতমাগধবন্দিভিঃ
রথচালক, গায়ক ও কাব্যকারদের বাজানো বড় বড় বাজনার সঙ্গে,