বাহ্লীকেন সপুত্রেণ কর্ণেনাথ সসূনুনা
বাহ্লিক ও তাঁর পুত্র, এবং কর্ণ ও তাঁর পুত্রও,
অশ্বত্থাম্না পৃথক্ত্বেন লিঙ্গমেকৈকমুত্তমম্
অশ্বত্থামান পৃথকভাবে, প্রত্যেকেই একটি উৎকৃষ্ট লিঙ্গ স্থাপন করেছিলেন।
তথা সংস্থাপিতং তত্র বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা
তেমনই, সেখানে শক্তিশালী বিষ্ণু একটি লিঙ্গ স্থাপন করেছিলেন।
সাত্বতেনাপি সাংবেন বলভদ্রেণ ধীমতা
সাত্বত, সাম্ব ও জ্ঞানী বলভদ্রও স্থাপন করেছিলেন।
চারুদেষ্ণাদিভিঃ পুত্রৈ রুক্মিণ্যা দশভিঃ সুতৈঃ
চারুদেষ্ণ ও অন্যান্যরা, রুক্মিণীর দশ পুত্রও স্থাপন করেছিলেন।
এবং সংস্থাপ্য লিঙ্গানি তে সর্বে কুরুপাংডবাঃ ॥ যাদবাশ্চ সুসংহৃষ্টা কৃতকৃত্যাস্তদা। ঽভবন্
এইভাবে, লিঙ্গগুলি স্থাপন করে, কুরু, পাণ্ডব ও যাদবরা সবাই খুব আনন্দিত হলেন এবং তখন তাদের উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়েছে বলে অনুভব করলেন।
তত্র স্থিত্বা চিরং কালং দত্ত্বা দানান্যনেকশঃ ৬.৭৪.
সেখানে তিনি অনেক দিন ধরে ছিলেন এবং বারবার অনেক দান করেছেন।
দত্ত্বা তেভ্যো বরান্নাগান্হ যাঞ্জাত্যাননেকশঃ
তিনি তাদের শ্রেষ্ঠ হাতি ও তাদের জাতি অনুযায়ী আরও অনেক কিছু দান করেছেন।
মহোক্ষাংশ্চ সুবস্ত্রাণি ভূস্থানান্যাশ্রযাংস্তথা
তিনি বড় ষাঁড়, সুন্দর পোশাক, জমির অংশ এবং আশ্রয়ের স্থানও দিয়েছেন।
তত আমন্ত্র্য তান্সর্বান্প্রণিপত্য মুহুর্মুহুঃ
এরপর তিনি সবাইকে ডাকলেন এবং বারবার নমস্কার করলেন।
তথা তদ্ধৃতরাষ্ট্রেণ লিংগং পাতকনাশনম্
এইভাবে ধৃতরাষ্ট্রের দ্বারা পাপ নাশকারী শিবলিঙ্গ স্থাপন করা হয়েছিল।
যস্তানি পুরুষঃ সম্যক্পূজযেদ্ভক্তিভাবিতঃ
যে ব্যক্তি ভক্তি ও বিশ্বাস নিয়ে সেগুলিকে যথাযথভাবে পূজা করে—
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ষষ্ঠেনাগরখণ্ডে হাটকেশ্বরক্ষেত্রমাহাত্ম্যে কৌরবপাণ্ডবযাদবকৃতলিংগ প্রতিষ্ঠাবৃত্তাংতবর্ণনংনাম চতুঃসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে হাটকেশ্বর ক্ষেত্রের মাহাত্ম্য বর্ণনার ষষ্ঠ নগরখণ্ডের কৌরব, পাণ্ডব ও যাদবদের দ্বারা লিঙ্গ প্রতিষ্ঠার বিবরণ সংবলিত শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের একাশি হাজার শ্লোকের সংহিতার চুয়াত্তরতম অধ্যায় শেষ হল।
রুদ্রেণ ব্রহ্মণে দত্তং তুষ্টেন দ্বিজসত্তমাঃ
রুদ্র যখন সন্তুষ্ট হয়েছিলেন, তখন তিনি ব্রহ্মাকে এই দান করেছিলেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ।
যদা তু স্থাপিতং লিংগং হাটকেশ্বরসংজ্ঞিতম্
যখন হাটকেশ্বর নামে লিঙ্গ স্থাপন করা হয়েছিল,
এতত্ক্ষেত্রং তদা দত্তং শংভুনা ষণ্মুখস্য হ
তখন শম্ভু এই ক্ষেত্র ষণ্মুখকে দান করেছিলেন।
ব্রহ্মণা প্রার্থিতেনেদং স্বযমাদিমমুত্তমম্
ব্রহ্মার অনুরোধে তিনি নিজেই এই শ্রেষ্ঠ ও আদিম স্থানটি দিয়েছিলেন।
কার্তিক্যাং কৃত্তিকাযোগে যঃ কুর্যাত্স্বামিদর্শনম্
কার্তিক মাসে কৃত্তিকা নক্ষত্রের যোগে যে সেখানে স্বামিকে দর্শন করে,
মহাসেনস্য দেবস্য প্রাসাদং সুমনোহরম্
মহাসেন দেবতার মন্দিরটি অত্যন্ত সুন্দর।
তচ্ছ্রুত্বা বিবুধাঃ সর্বে কৌতুকাদেত্য সত্বরম্
এ কথা শুনে সমস্ত দেবতা কৌতূহলবশত দ্রুত সেখানে এলেন।
প্রাসাদস্যোত্তরে দেশে প্রাচ্যে দেশে তথা দ্বিজাঃ
মন্দিরের উত্তর ও পূর্ব অঞ্চলে, হে দ্বিজগণ,
ইষ্ট্বা চ বিবুধাঃ সর্বে দত্ত্বা তেভ্যশ্চ দক্ষিণাম্
সব দেবতা পূজা করে তাদেরকে দক্ষিণা দিয়েছিলেন।
ততস্তু দেবযজনংনাম তস্য বভূব হ তদত্রৈকেন লভতে ক্রতুনা দক্ষিণাবতা ॥ ৬.৭৫.
এরপর সেটি দেবযজ্ঞভূমি নামে পরিচিত হল; সেখানে একবার যজ্ঞ করলেই দক্ষিণাসহ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ষষ্ঠে নাগরখণ্ডে হাটকেশ্বরক্ষেত্রমাহাত্ম্যে যজ্ঞ ভূমিমাহাত্ম্যবর্ণনংনাম পঞ্চসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে হাটকেশ্বর ক্ষেত্রের মাহাত্ম্য বর্ণনার ষষ্ঠ নগরখণ্ডের যজ্ঞভূমির মাহাত্ম্য বর্ণনা সংবলিত শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের একাশি হাজার শ্লোকের সংহিতার পঁচাত্তরতম অধ্যায় শেষ হল।
যৈস্তুষ্টৈস্ত্রিষু লোকেষু মানবো মুক্তিমাপ্নুযাত্
যাদের দ্বারা তিনটি জগতে সন্তুষ্টি লাভ হয়, মানুষ মুক্তি অর্জন করতে পারে।
মুণ্ডীরং প্রথমং তত্র কালপ্রিযং তথাপরম্
প্রথমে মুন্ডীর, তারপর কালপ্রিয় আসে।
তত্র সংক্রমতে সূর্যো মুংডীরে রজনীক্ষযে
রাত্রি শেষ হলে, সেখানে সূর্য মুন্ডীরের দিকে যায়।
তস্মিন্কালে নরো ভক্ত্যা পশ্যেদপ্যেকমেবচ
সেই সময়ে, ভক্তি নিয়ে মানুষ অন্তত একজনকে দেখতে পারে।
মধ্যে কালপ্রিযো দেবো মূলস্থানং তদন্তরে
মাঝখানে কালপ্রিয় দেবতা দাঁড়িয়ে আছেন, যার মূলস্থান ভিতরে।
তত্কথং তে ত্রযস্তত্র সংজাতাঃ সূত ভাস্করাঃ
তাহলে, সুত, সেই তিনজন ভাস্কর কিভাবে সেখানে জন্মেছিল?