যা গতির্মাতৃভক্তানাং ধ্রুবং সা মে ভবিষ্যতি
যারা মায়ের প্রতি ভক্ত, তাদের যে গতি, নিশ্চয়ই সেটাই আমার হবে।
অথবাঽত্রৈব তিষ্ঠ ত্বং শপথাঃ সংতু মে তব
অথবা তুমি এখানেই থাকো; তোমার শপথগুলো আমার হোক।
জনন্যা বিপ্রযুক্তস্য জীবিতং ন হি মে প্রিযম্
মায়ের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে জীবন আমার কাছে প্রিয় নয়।
নাস্তি মাতৃসমো নাথো নাস্তি মাতৃসমা গতিঃ
মায়ের মতো রক্ষক নেই, মায়ের মতো পথও নেই।
ন চাযমন্যভূতানাং মৃত্যুঃ স্যাদন্যমৃত্যুতঃ
এ মৃত্যু অন্য জীবদের জন্য আলাদা নয়, সব মৃত্যুই একরকম।
অপশ্চিমমিদং পুত্র মাতুঃ সন্দেশমুত্তমম্
বৎস, এটাই তোমার মায়ের শেষ ও শ্রেষ্ঠ বার্তা।
বনে চর সদা বত্স অপ্রমাদপরো ভব
সদা বনেই বাস করো, আমার ছেলে, সর্বদা সতর্ক থেকো।
ন চ লোভেন চর্তব্যং বিষমস্থং তৃণং ক্বচিত্ 7.3.29.
লোভের কারণে কখনও বিপদে পড়ে এক টুকরো ঘাসও নেওয়া উচিত নয়।
সমুদ্রমটবীং যুদ্ধং বিশংতে লোভমোহিতাঃ
লোভে বিভ্রান্ত হয়ে তারা সাগর, বন ও যুদ্ধক্ষেত্রে প্রবেশ করে।
লোভাত্প্রমাদাদাশ্বাসাত্পুরুষো বাধ্যতে ত্রিভিঃ
লোভ, অসতর্কতা ও ভুল বিশ্বাস—এই তিন কারণে মানুষ কষ্ট পায়।
আত্মা চ সততং পুত্র রক্ষিতব্যঃ প্রযত্নতঃ
ছেলে, নিজের জীবন সর্বদা যত্ন করে রক্ষা করতে হবে।
তির্যগ্ভ্যঃ পাপযোনিভ্যঃ সদা বিচরতা বনে
বনে ঘুরে বেড়ানোর সময় সবসময় পশু ও দুষ্ট জন্মেরদের থেকে সাবধান থাকতে হবে।
অস্মাকং প্রতিবাচং চ শৃণু শোকবিনাশিনীম্ বিশ্রান্তশ্চ পুনর্যাতি তদ্বদ্ভূতসমাগমঃ
আমাদের উত্তর শুনো, যা শোক দূর করে; যেমন বিশ্রাম নিয়ে কেউ ফিরে আসে, তেমনি জীবদের আবার মিলন হয়।
স্বমাতরং সখীবর্গং ততো দ্রষ্টুং সমাগতা
তারা সেখানে এসে তাদের মা ও বন্ধুদের দেখতে জড়ো হয়েছিল।
অব্রবীচ্চ ততো বাক্যং পুত্রশোকেন দুঃখিতা
তখন, ছেলের শোকে কষ্ট পেয়ে তিনি এই কথা বললেন।
অনাথমবলং দীনং ফেনপং মম পুত্রকম্
আমার ছোট ছেলে ফেনপা অসহায়, দুর্বল ও দুঃখী।
ভাবিনীনামযং পুত্রঃ সাংপ্রতং চ বিশেষতঃ
এই ছেলে ভবিষ্যতের জন্য নির্ধারিত, আর এখন বিশেষভাবে।
চরংতং বিষমে স্থানে চরংতং পরগোকুলে 7.3.29.
সে বিপদে ঘুরে বেড়ায়, অন্যের গোয়ালেও ঘুরে বেড়ায়।
ক্ষমধ্বং চ মহাভাগা যাস্যেঽহং সত্যসংশ্রযাত্
মহানরা, আমাকে ক্ষমা করুন; আমি সত্যের আশ্রয়ে চলে যাব।
সর্বাস্তা বচনং শ্রুত্বা তস্যাঃ শোকসমন্বিতাঃ
তার কথা শুনে, সবাই শোকে ভরা হয়ে গেলেন—
কপিলে নৈব গংতব্যং ন তে দোষো ভবিষ্যতি
তোমার কপিলায় যাওয়া উচিত নয়; এতে তোমার কোনো দোষ হবে না।
অত্র গাথা পুরা গীতা মুনিভির্ধর্মবাদিভিঃ
এখানে এক সময় ধর্মের কথা বলা ঋষিরা একটি গাথা গেয়েছিলেন।
কপিলোবাচ নাত্মার্থমুপযুঞ্জামি স্বল্পমপ্যনৃতং ক্বচিত্
কপিল বললেন, আমি কখনও নিজের জন্য সামান্যতম মিথ্যা কথাও ব্যবহার করি না।
অশ্বমেধসহস্রং তু সত্যং চ তুলযা ধৃতম্
এক হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ আর সত্যকে যদি এক পাল্লায় রাখা হয়,
তস্মান্নানৃতমাত্মানং করিষ্যে জীবিতাশযা
তাই আমি জীবন রক্ষার জন্য নিজের সম্পর্কে মিথ্যা বলব না।
যত্ত্বং পরমসত্যেন প্রাণাংস্ত্যজসি দুস্ত্যজান্
তুমি যে সর্বোচ্চ সত্যের জন্য নিজের জীবন, যা ত্যাগ করা কঠিন, ত্যাগ করছ,
অবশ্যং ন চ তে ভাবী মৃত্যুঃ সত্যাত্কথংচন
নিশ্চিতভাবেই, সত্যের কারণে তোমার মৃত্যু কখনও হবে না, কোনো অবস্থাতেই নয়।
অথাসৌ কপিলাং দৃষ্ট্বা বিস্মযোত্ফুল্ললোচনঃ 7.3.29.
তখন কপিলকে দেখে তার চোখ বিস্ময়ে বড় হয়ে গেল।
নহি সত্যবতাং কিংচিদশুভং বিদ্যতে ক্বচিত্
যারা সত্যের প্রতি অঙ্গীকারবদ্ধ, তাদের কখনও কোনো অশুভ ঘটনা ঘটে না।
ত্বযোক্তং কপিলে পূর্বং শপথৈরাগমায চ
তুমি আগেও কপিল, শপথ নিয়ে এবং ব্রতের জন্য কথা বলেছ।