একবিংশতিমে প্রাপ্তে ততশ্চ পিতৃতর্পণে
একুশতম দিন এলে, তখন পিতৃদের উদ্দেশ্যে নিবেদন শুরু হয়।
রামরাম মহাভাগ ত্যজৈতত্কর্ম গর্হিতম্
রাম, রাম, সৌভাগ্যবান, এই কর্ম ত্যাগ করো; এটি নিন্দিত।
যত্ত্বযা বিহিতং কর্ম নৈতদন্যঃ করিষ্যতি
তুমি যে কাজ করেছ, তা আর কেউ করতে পারবে না।
তস্মাত্তুষ্টা বযং বত্স দাস্যামশ্চিত্ত বাংছিতম্। প্রার্থযস্ব দ্রুতং তস্মাদ্দুর্লভং ত্রিদশৈরপি
তাই আমরা সন্তুষ্ট, বৎস; তোমার মন যা চায়, তা আমরা দেব। দ্রুত চাও, কারণ দেবতাদের কাছেও তা দুর্লভ।
রাম উবাচ। পিতরো যদি তুষ্টা মে যচ্ছংতি যদি বাংছিতম্। তস্মাত্তীর্থমিদং পুণ্যং মন্নাম্না লোকবিশ্রুতম্। রক্তদোষবিনির্মুক্তং সেবিতং বরতাপসৈঃ
রাম বললেন: যদি আমার পিতৃরা সন্তুষ্ট হয়ে আমার ইচ্ছা পূরণ করেন, তবে এই তীর্থ আমার নামে পৃথিবীতে বিখ্যাত হোক, রক্তের কলঙ্কমুক্ত হোক, এবং সাধু তপস্বীরা এখানে সেবা করুন।
পিতর ঊচুঃ। পিতৃতর্পণজা গর্তা ত্বযা যেযং বিনির্মিতা। রামহ্রদ ইতি খ্যাতিং প্রযাস্যতি জগত্ত্রযে
পিতৃরা বললেন: পিতৃদের নিবেদনের জন্য তুমি যে গর্ত তৈরি করেছ, তা তিন জগতে 'রামহ্রদ' নামে পরিচিত হবে।
যত্র ভক্তিযুতা লোকাস্তর্পযিষ্যংতি বৈ পিতৄন্
সেখানে ভক্তিসম্পন্ন লোকেরা পিতৃদের উদ্দেশ্যে নিবেদন করবে।
কৃষ্ণপক্ষে চতুর্দশ্যাং মাসি ভাদ্রপদে নরঃ
ভাদ্রপদ মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে, একজন মানুষ—
অপি প্রেতত্বমাপন্নং নরকে বা সমাশ্রিতম্
যিনি মৃত হয়ে পূর্বজদের মধ্যে গেছেন বা নরকে অবস্থান করছেন—
সূত উবাচ রামোঽপি চ তপস্তেপে তত্রৈব ক্রোধবর্জিতঃ॥৬.৬৯.
সূত বললেন: রামও সেখানে ক্রোধহীন হয়ে তপস্যা করেছিলেন।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন তত্র শস্ত্রহতস্য চ
তাই সর্বশক্তি দিয়ে, অস্ত্রে নিহত ব্যক্তির জন্যও—
উপসর্গ মৃতানাং চ সর্পাগ্নিবিষবন্ধনৈঃ
যারা সাপ, আগুন, বিষ বা বন্ধনে আক্রান্ত হয়ে মারা গেছে—
যঃ পিতৄংস্তর্পযেত্তত্র প্রেতপক্ষে জলৈরপি
যে কেউ সেখানে পিতৃদের উদ্দেশ্যে জল দিয়েও নিবেদন করেন, মৃত পক্ষের সময়—
এতদ্বঃ সর্বমাখ্যাতং রামহ্রদসমুদ্ভবম্
রামহ্রদের উৎপত্তি সম্পর্কে সবই তোমাদের বলা হয়েছে।
শ্রাদ্ধকালে নরো ভক্ত্যা যশ্চৈতত্পঠতি স্বযম্
শ্রাদ্ধকালে যে ব্যক্তি ভক্তি নিয়ে নিজে এই কথা পাঠ করেন—
পর্বকালে ঽথবা প্রাপ্তে পঠেদ্ব্রাহ্মণসংনিধৌ
বা উৎসবের সময়, অথবা ব্রাহ্মণদের সামনে পাঠ করেন—
শৃণুযাদ্বাপি যো ভক্ত্যা কীর্ত্যমানমিদং নরঃ
বা যে ব্যক্তি ভক্তি নিয়ে এই পাঠ শুনেন—
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যা সংহিতাযাং ষষ্ঠে নাগরখণ্ডে হাটকেশ্বরক্ষেত্রমাহাত্ম্যে রামহ্রদোত্পত্তিবৃত্তান্তবর্ণনংনামৈকোনসপ্ততিতমোঽ ধ্যাযঃ
এইভাবে হাটকেশ্বর ক্ষেত্র মাহাত্ম্যের ষষ্ঠ নগরখণ্ডে, রামহ্রদের উৎপত্তির কাহিনী নিয়ে স্কান্দ মহাপুরাণের একাশি হাজার শ্লোকের সংহিতার ঊনসত্তরতম অধ্যায় শেষ হল।
কার্তিকেযেন নির্মুক্তা হত্বা বৈ তারকং রণে
কার্তিকেয়ের মুক্তি পেয়ে, তারক যুদ্ধক্ষেত্রে নিহত হয়।
তথাস্তি সুমহত্কুণ্ডং স্বচ্ছোদকসমাবৃতম্ স পাপান্মুচ্যতে সদ্য আজন্মমরণাংতি কাত্
সেখানে এক বিশাল পুকুর আছে, যার জল পরিষ্কার। জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত সব পাপ এই পুকুরের মাধ্যমে মুহূর্তেই মুক্তি পাওয়া যায়।
কিমর্থং স্বামিনা তত্র কিংপ্রভাবা বদ স্বযম্
স্বামী, এখানে কেন আছে? এর শক্তি কী? আপনি নিজেই বলুন।
হিরণ্যাক্ষস্য দাযাদস্ত্রৈলোক্যস্য ভযাবহঃ
সে হিরণ্যাক্ষের উত্তরাধিকারী, তিনটি বিশ্বের জন্য ভয়ঙ্কর।
স জ্ঞাত্বা জনকং ধ্বস্তং বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা
বিষ্ণু, পরাক্রমশালী প্রভু, তার পিতাকে ধ্বংস করেছেন—এ কথা সে জানতে পারে।
যাবদ্বর্ষসহস্রাংতং শীর্ণপর্ণা শনঃ স্থিতঃ
সে হাজার বছর ধরে পড়ে থাকা শুকনো পাতায় জীবন কাটায়, ধীরে ধীরে।
বরুপূজোপহারৈশ্চ নৈবেদ্যৈর্বিবিধৈস্ততঃ
বিভিন্ন উপহার, পূজা ও নৈবেদ্য দিয়ে সে উপাসনা করে।
জ্ঞাত্বা রুদ্রমসংতুষ্টং ততো রৌদ্রং তপোঽকরোত্
রুদ্র সন্তুষ্ট হয়েছে বুঝে, সে কঠোর তপস্যা শুরু করে।
ততস্তুষ্টো মহাদেবো বৃষারূঢ উমাপতিঃ
তখন মহাদেব, উমার স্বামী, বলের উপর চড়ে, সন্তুষ্ট হন।
তত্র প্রোবাচ সংহৃষ্টস্তারনাদেন নাদযন্ ৬.৭০.
সেখানে তিনি আনন্দিত হয়ে তারকের গর্জনে মুখরিত হয়ে কথা বলেন।
ভোভোস্তারক তুষ্টোঽস্মি সাহসং মেদৃশং কুরু
তারক, আমি তোমার উপর সন্তুষ্ট; এমন এক কীর্তি করো।
অজেযঃ সর্বদেবানাং ত্বত্প্রসাদাদহং বিভো
প্রভু, তোমার কৃপায় আমি সব দেবতার কাছে অজেয়।