ততোঽর্জুনঃ প্রহৃষ্টাত্মা তেভ্যো দত্ত্বা ধনং বহু
এরপর অর্জুন আনন্দিত মনে তাদের অনেক ধন দান করলেন।
মাহাত্ম্যং ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠাঃ শৃণ্বতাং পাপনাশনম্
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, পাপ নাশকারী মাহাত্ম্য তারা শুনেছিলেন।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ষষ্ঠে নাগরখণ্ডে হাটকেশ্বরক্ষেত্রমাহাত্ম্যে নরাদিত্যমাহাত্ম্যবর্ণনংনাম ষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে হাটকেশ্বর ক্ষেত্রের মাহাত্ম্য অংশে, ষষ্ঠ গ্রন্থে, একাশি হাজার শ্লোকের স্কন্দ পুরাণে 'নর ও আদিত্যর মাহাত্ম্য বর্ণনা' নামে ষাটতম অধ্যায় শেষ হল।
কথং জাতং মহাভাগ কিংপ্রভাবং তু তদ্বদ
কীভাবে তা জন্মেছিল, হে সৌভাগ্যবান, তার শক্তি কী, বলো আমাকে।
ব্রহ্মণ্যশ্চ শরণ্যশ্চ সর্বলোকহিতে রতঃ
তিনি ব্রাহ্মণদের প্রতি শ্রদ্ধাশীল, আশ্রয়দাতা এবং সব জগতের কল্যাণে নিবেদিত ছিলেন।
তস্য ভার্যাঽভবত্সাধ্বী প্রাণেভ্যোঽপি গরীযসী
তার স্ত্রী ছিলেন সৎ, স্বামীর প্রাণের চেয়েও মূল্যবান।
অথ তস্যাং সমুত্পন্না প্রাপ্তে বযসি পশ্চিমে
তার স্ত্রী যখন বার্ধক্যে পৌঁছালেন, তখন তার গর্ভে সন্তান জন্ম নিল।
তত আনীয বিপ্রান্স জ্যোতির্জ্ঞানবিচক্ষণান্
এরপর তিনি জ্যোতিষবিদ্যায় পারদর্শী ব্রাহ্মণদের ডেকে আনলেন।
চংদ্রে বাপি চতুর্দশ্যাং সা ভবেদ্বিষকন্যকা
চাঁদের চতুর্দশীতে কন্যা জন্মালে, সে বিষকন্যা হয়।
যস্তস্যাঃ প্রতিগৃহ্ণাতি পাণিং পার্থিবসত্তম
হে রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যে তার হাত গ্রহণ করে—
যস্মিন্সা জাযতে হর্ম্যে ষণ্মাসাভ্যংতরে চ তত্
যে বাড়িতে সে জন্ম নেয়, ছয় মাসের মধ্যে সেই স্থানে—
সেযং তব সুতা রাজন্যথোক্তা বিষ কন্যকা
হে রাজা, তোমার কন্যা যেমন বলা হয়েছে, সে বিষকন্যা।
তস্মাদিমাং পরিত্যজ্য সুখী ভব নরাধিপ ৬.৬১.
তাই তাকে ত্যাগ করো এবং সুখী হও, হে মানবদের শাসক।
অন্যদেহোদ্ভবং কর্ম ফলিষ্যতি তথাপি মে
তবুও, অন্য দেহ থেকে জন্ম নেওয়া কর্ম আমার ফল দেবে।
শুভং বা যদি বা পাপং ন তু শক্যং প্ররক্ষিতুম্
শুভ হোক বা পাপ হোক, একে রক্ষা করা যায় না।
যেনযেন শরীরেণ যদ্যত্কর্ম করোতি যঃ
যে দেহে, যে কাজই করুক না কেন মানুষ—
যস্যাং যস্যামবস্থাযাং ক্রিযতেঽত্র শুভাশুভম্
যে অবস্থায়, এখানে যে ভালো বা মন্দ কাজই করা হোক—
ন নশ্যতি পুরাকর্ম কৃতং সর্বেংদ্রিযৈরিহ
ইন্দ্রিয় দিয়ে আগে করা কর্ম কখনো নষ্ট হয় না।
আযুঃ কর্ম চ বিত্তং চ বিদ্যা নিধনমেব চ
আয়ু, কর্ম, ধন, বিদ্যা আর মৃত্যু—
যথা বৃক্ষেষু বল্লীষু কুসুমানি ফলানি চ
যেমন গাছ-লতার ডালে ফুল আর ফল ধরে—
যেনৈব যদ্যথা পূর্বং কৃতং কর্ম শুভাশুভম্
আগে যে ভালো-মন্দ কাজ যেভাবে, যে করেছে—
যথা ধেনুসহস্রেষু বত্সো বিন্দতি মাতরম্
যেমন হাজার গরুর মাঝে বাছুর তার মাকে খুঁজে পায়—
অন্যদেহকৃতং কর্ম ন কশ্চিত্পুরুষো ভুবি ৬.৬১.
এই পৃথিবীতে কেউ অন্য দেহের কর্মের ফল ভোগ করে না।
অন্যথা শাস্ত্রগর্ভিণ্যা ধিযা ধীরো মহীযতে
নইলে শাস্ত্রে ভরা বুদ্ধির জন্য জ্ঞানীকে সম্মান করা হতো না।
স্বকৃতান্যুপতিষ্ঠংতি সুখদুঃখানি দেহিনাম্
নিজে করা সুখ-দুঃখই দেহধারীর কাছে আসে।
সুশীঘ্রমভিধাবন্তং নিজং কর্মানুধাবতি
যত দ্রুতই পালাক, নিজের কর্ম তার পিছু নেয়।
যথা ছাযাতপৌ নিত্যং সুসংবদ্ধৌ পরস্পরম্
যেমন ছায়া আর রোদ চিরকাল একসঙ্গে থাকে—
যেন যত্রোপভোক্তব্যং সুখং বা দুঃখমেব বা
কার কখন কোথায় সুখ বা দুঃখ ভোগ করতে হবে—
প্রমাণং কর্মভূতানাং সুখদুঃখোপপাদনে
কর্মের পরিমাণেই সুখ-দুঃখের উদয় হয়।
তৈলক্ষযে যথা দীপো নির্বাণমধিগচ্ছতি
যেমন তেল ফুরোলে দীপ নিভে যায়—