বযং সর্বে করিষ্যামো যুষ্মচ্ছ্রেযোঽভিবর্ধনম্
আমরা সবাই তোমার কল্যাণের জন্য কাজ করব।
দেবশ্রেণিরিযং রাজন্যা ত্বযাত্র বিনির্মিতা
রাজা, এই দেবতার সমাবেশ এখানে তোমার দ্বারা স্থাপিত হয়েছে।
তবাপি বিনযং দৃষ্ট্বা পরিতুষ্টা বযং নৃপ
তোমার বিনয় দেখে, রাজা, আমরা সন্তুষ্ট হয়েছি।
তথাপ্যাশু বচঃ কার্যং যুষ্মদীযং মযাধুনা
তবুও, তোমার আদেশ এখনই আমাকে পালন করতে হবে।
১ এতানি দেবসদ্মানি মদীযানি নরো ভুবি প্রসাদাদেব যুষ্মাকং তস্য তত্স্যাদসংশযম্
হে মানব, আমার এই দেবতাদের আবাসভূমি তোমাদেরই হবে, আমার কৃপায়। এতে কোনো সন্দেহ নেই।
সপ্তম্যাং সূর্যবারেণ সর্বদৈব সমাহিতাঃ ॥ ৬.৫৭.
সবসময় সপ্তম দিনে, অর্থাৎ রবিবারে, মনোযোগী হয়ে থাকো।
তথা শিবস্য চাষ্টম্যাং চৈত্রশুক্লে বিশেষতঃ
তেমনই, চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষের অষ্টমীতে, বিশেষভাবে শিবের জন্য।
শযনে বোধনে বিষ্ণোঃ সংপ্রাপ্তে দ্বাদশীদিনে
বিষ্ণুর শয়ন ও জাগরণের সময়, দ্বাদশী তিথি এলে।
আশ্বিনে শুক্লপক্ষে চ গীতবাদিত্রনিস্বনৈঃ ৪৩. করিষ্যতি চ গীতাদি স যাস্যতি পরাং গতিম্
আশ্বিন মাসের শুক্লপক্ষে, গান ও বাদ্যযন্ত্রের আওয়াজে, যে গীতাদি অনুষ্ঠান করবে, সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করবে।
বযং তস্য ভবিষ্যামঃ সদৈব প্রীতমানসাঃ
আমরা তার প্রতি সর্বদা আনন্দিত মন নিয়ে থাকব।
এবমুক্ত্বাথ তে বিপ্রাঃ স্বানি স্থানানি ভেজিরে
এভাবে বলার পর, সেই ঋষিরা নিজেদের স্থানে ফিরে গেলেন।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ষষ্ঠে নাগরখংডে শ্রীহাটকেশ্বরক্ষেত্রমাহাত্ম্যে গাংগেযযাত্রাখ্যানংনাম সপ্তপঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, শ্রীহাটকেশ্বর ক্ষেত্রের মাহাত্ম্যে, গাঙ্গেয় যাত্রাখ্যান নামক সাতান্নতম অধ্যায় শেষ হলো।
ততঃ সংস্থাপযামাস গংগাং ত্রিপথগামিনীম্
এরপর তিনি তিন পথে প্রবাহিত গঙ্গাকে প্রতিষ্ঠা করলেন।
কূপিকাযাং মহাভাগ শিবলিংগস্য পূর্বতঃ
শিবলিঙ্গের পূর্বদিকে, কূপের মধ্যে, হে মহাভাগ।
অস্যাং যঃ পুরুষঃ স্নানং কৃত্বা মাং বীক্ষযিষ্যতি
যে ব্যক্তি এখানে স্নান করে আমাকে দর্শন করবে—
করিষ্যতি তথা যস্তু শপথং চাত্র মানবঃ
এবং যে মানুষ এখানে শপথ নেবে—
এবমুক্ত্বা মহাভাগো ভীষ্মঃ কুরুপিতামহঃ
এভাবে বললেন মহাভাগ ভীষ্ম, কুরুদের পিতামহ।
তত্রাসীচ্ছূদ্রসংভূতঃ পৌংড্রকোনাম নামতঃ
সেখানে শূদ্র বংশে জন্ম নেওয়া এক ব্যক্তি ছিলেন, তার নাম ছিল পৌণ্ড্রক।
হাস্যভাবাচ্চ মিত্রস্য পুস্তকং তেন চোরিতম্
হাস্যরসের কারণে, সে তার বন্ধুর বই চুরি করেছিল।
পুস্তকং চৈব যুষ্মাকং চিন্তনীযং সদৈব তত্
তোমাদের সেই বইটি সবসময় মনে রাখার মতো।
কৃতাশ্চ শপথাস্তত্র স্নাত্বা ভাগীরথীজলে
সেখানে ভাগীরথীর জলে স্নান করে শপথ নেওয়া হয়েছিল।
পুনশ্চ রুচিরং হাস্যং কৃত্বা তেন সমং বহু ৬.৫৮.
আবারও, তার সঙ্গে অনেক আনন্দময় হাস্যরস হলো।
স ত্যক্তো বাংধবৈঃ সর্বৈঃ কলত্রৈরপি বল্লভৈঃ
তাকে তার সব আত্মীয়স্বজন এবং প্রিয় স্ত্রীরা পর্যন্ত পরিত্যাগ করেছিল।
জাতশ্চ তত্প্রভাবেন কুষ্ঠেন পরিবর্জিতঃ
সে কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হয়ে সকলের কাছ থেকে দূরে হয়ে পড়েছিল।
ন কার্যঃ শপথস্তস্মাত্তস্যাগ্রেঽপি লঘুর্দ্বিজাঃ
তাই, দ্বিজগণ, এমন ব্যক্তির সামনে কখনও শপথ করা উচিত নয়, এমনকি মজা করেও নয়।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ষষ্ঠে নাগরখণ্ডে হাটকেশ্বরক্ষেত্রমাহাত্ম্যে শিবগংগামাহাত্ম্যবর্ণনংনাম অষ্টপঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে হাটকেশ্বর ক্ষেত্রের মাহাত্ম্য ও শিবগঙ্গার মাহাত্ম্য বর্ণনাসহ ষষ্ঠ নাগরখণ্ডের একাশি হাজার শ্লোকের স্কন্দ মহাপুরাণের অষ্টান্নতম অধ্যায় শেষ হল।
শিবশ্চ পরযা ভক্ত্যা তথা বিষ্ণুর্দ্বিজোত্তমাঃ
শিবও পরম ভক্তি নিয়ে, এবং বিষ্ণুও তেমনি, দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
যস্তান্পূজযতে ভক্ত্যা মানুষো ভক্তিতস্ততঃ
যে মানুষ ভক্তি সহকারে তাদের পূজা করে, সেই ভক্তির কারণে সে মানুষ।
হস্তিনাপুরসংস্থেন বিদুরেণ পুরা দ্বিজাঃ
প্রাচীনকালে, দ্বিজগণ, হস্তিনাপুর নগরে বিদুর নামে একজন ছিলেন।
অপুত্রস্য গতির্লোকে কীদৃক্সংজাযতে পরে
পুত্রহীন মানুষের ভাগ্য এই জগতে এবং পরজগতে কেমন হয়?