সপ্তম্যাং সূর্যবারেণ উপবাসপরাযণঃ স প্রাপ্নোতি সুতং শ্রেষ্ঠং স্ববংশস্য বিবর্ধনম্
যে কেউ, সপ্তম দিনে সূর্যবারে ভক্তিসহ উপবাস করে, সে নিজের বংশে শ্রেষ্ঠ পুত্র লাভ করে।
নিষ্কামো বা নরো যস্তু তং পূজযতি মানবঃ
আর, যে মানুষ ইচ্ছা ছাড়াও তাঁকে পূজা করে—
অথ গাথা পুরা গীতা নারদেন সুরর্ষিণা
তখন দেবঋষি নারদ যে গাথা গেয়েছিলেন, তা বলা হল—
অপি বর্ষশতা নারী বংধ্যা বা দুর্ভগাপি বা
একজন নারী শত বছর বন্ধ্যা থাকলেও, বা দুর্ভাগা হলেও—
কিং দানৈঃ কিং ব্রতৈর্ধ্যানৈঃ কিং জপৈঃ সোপবাসকৈঃ
দান, ব্রত, ধ্যান, বা উপবাসসহ জপ—এসবের কীই বা দরকার?
বর্ষমেকং নরো ভক্ত্যা যঃ পশ্যেত্সূর্যবাসরে
যদি কেউ এক বছর ভক্তিসহ সূর্যবারে সূর্যদেবকে দর্শন করে—
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন তং দেবং যত্নতো দ্বিজাঃ
তাই, হে ব্রাহ্মণগণ, সমস্ত চেষ্টা দিয়ে সেই দেবতাকে নিষ্ঠাভরে পূজা করো।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ষষ্ঠে নাগরখংডে শ্রীহাটকেশ্বরক্ষেত্রমাহাত্ম্যে সাংবাদিত্যমাহাত্ম্যবর্ণনংনাম ষট্পঞ্চাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, আশি-এক হাজার শ্লোকবিশিষ্ট মহাপুরাণের ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বরক্ষেত্রের মাহাত্ম্যে, সাম্বাদিত্যর মাহাত্ম্য বর্ণনা নামে ছাপ্পান্নতম অধ্যায় শেষ হল।
ভীষ্মেণ ব্রাহ্মণেংদ্রাণাং সংমতেন তথাত্মনা
ভীষ্ম নিজে এবং শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের সম্মতিতে,
শংতনোর্দযিতঃ পুত্রো গাংগেয ইতি বিশ্রুতঃ
শান্তনুর প্রিয় পুত্র, যিনি গঙ্গার সন্তান নামে প্রসিদ্ধ,
তস্যাসীত্তুমুলং যুদ্ধং ভার্গবেণ সমং মহত্ অংবাকৃতে শিতৈঃ শস্ত্রৈরস্ত্রৈশ্চ তদনংতরম্
তাঁর সঙ্গে ভীষণ ও মহৎ যুদ্ধ হয়েছিল ভৃগুকুলীয়ের, অম্বার জন্য, ধারালো অস্ত্র ও শস্ত্র নিয়ে।
ততো ব্রহ্মাদযো দেবাঃ স্বযমেব ব্যবস্থিতাঃ গতাশ্চ তে সমুত্থাপ্য পুনরেব ত্রিবিষ্টপম্
তারপর ব্রহ্মা ও অন্য দেবতারা নিজেরাই উপস্থিত হয়েছিলেন এবং সব ঠিক করে আবার স্বর্গে ফিরে গেলেন।
অংবাপি প্রাপ্য পরমং গাংগেযোত্থং পরাভবম্
অম্বাও গঙ্গাপুত্রের হাতে সম্পূর্ণ পরাজয় স্বীকার করলেন।
ভর্ত্সযিত্বা নদীপুত্রং বাষ্পব্যাকুললোচনা
তিনি নদীর পুত্রকে তিরস্কার করলেন, চোখে জলভরা ছিল।
যস্মাদ্ভীষ্ম ত্বযা ত্যক্তা কামার্তাহং সুদুর্মতে
"ভীষ্ম, তুমি আমাকে প্রত্যাখ্যান করেছ, কামনায় পীড়িত আমি, হে দুর্বুদ্ধি,
স্ত্রীহত্যযা সমাযুক্তস্ত্বং চ নূনং ভবিষ্যসি
তুমি নিশ্চয়ই নারীহত্যার পাপে জড়িয়ে পড়বে।"
ততঃ স ঘৃণযাঽঽবিষ্টো ভীষ্মঃ কুরুপিতামহঃ
এরপর কুরুদের পিতামহ ভীষ্ম গভীর অনুতাপ অনুভব করলেন।
ভগবন্কাশিরাজস্য সুতযা মে প্রজল্পিতম্ ৬.৫৭.
"ভগবান, কাশীরাজার কন্যা আমার কাছে এই কথা বলেছিলেন।
তত্কিং স্যাদ্বাক্যমাত্রেণ নো বা ব্রাহ্মণসত্তম
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, শুধু কথার দ্বারা এমন কিছু ঘটে কি, না কি ঘটে না?
স্ত্রীজনো বা দ্বিজো বাপি তস্য পাপং তু তদ্ভবেত্
নারী হোক বা ব্রাহ্মণ, যে তাদের কষ্ট দেয়, পাপ তারই হয়।
স্ত্রিযং বা ব্রাহ্মণং বাপি তস্মান্নৈব প্রকোপযেত্
তাই কখনোই নারী বা ব্রাহ্মণকে ক্রোধিত করা উচিত নয়।
তপো বা যদি বা দানং ব্রতং নিযমমেব বা
তপস্যা, দান, ব্রত বা নিয়ম যাই হোক,
তত্পাপং স্ত্রীবধে কৃত্স্নং জাযতে ভরতর্ষভ
সব পুণ্য নারীহত্যার পাপে সম্পূর্ণ নষ্ট হয়ে যায়, হে ভরতশ্রেষ্ঠ।
তদত্র বিষযে দানং ন তপো ন ব্রতাদিকম্
তাই এই বিষয়ে শুধু দানই ফলদায়ক, তপস্যা, ব্রত বা অন্য কিছু নয়।
ততঃ ক্রমাত্সমাযাতো ভ্রমমাণো মহীতলে
এরপর তিনি পৃথিবীতে ঘুরতে ঘুরতে ধীরে ধীরে পৌঁছালেন,
অথাপশ্যন্মহাত্মা স সুপুণ্যং তদ্গযাশিরঃ ৬.৫৭.
এবং সেই মহাত্মা সর্বপবিত্র গয়াশির দেখলেন।
চক্রে তাবন্নভোবাণী বাক্যমেতদুবাচ হ
তখন আকাশবাণী এই কথা বলল।
কর্তুং স্ত্রীহত্যযাযুক্তস্তস্মাচ্ছৃণু বচো মম
তুমি নারীহত্যা করার যোগ্য নও; তাই আমার কথা শোনো।
অস্মাত্স্থানাত্সমীপস্থং বারুণ্যাং দিশি পুণ্যকৃত্
এই স্থান থেকে কাছাকাছি বরুণের অঞ্চলে যাও, যেখানে পুণ্য লাভ হয়।
স স্ত্রীহত্যাকৃতাত্পাপান্মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ
সেখানে নারীহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।