আপদ্ধর্মং ন বেত্সি ত্বং নূনং যেন প্রগচ্ছসি
তুমি নিশ্চয়ই বিপদের নিয়ম জানো না, তাই এভাবে যাচ্ছ।
ন নর্মযুক্তং বচনং হিনস্তি ন স্ত্রীষু জাতির্ন বিবাহকালে ৬.৫১.
রসিকতায় বলা কথা ক্ষতি করে না; নারীদের মধ্যে, কিংবা বিয়ের সময়ও দোষ হয় না।
তস্মাত্তত্র ন গংতব্যং দোষো নাস্ত্যত্র তে শুভে
তাই, সেখানে যেও না; এতে তোমার কোনো দোষ নেই, শুভে।
আত্মপ্রাণহিতার্থায ন সাধূনাং প্রশস্যতে
নিজের প্রাণ বা স্বার্থের জন্য করা কাজ সাধুদের কাছে প্রশংসিত হয় না।
সত্যে প্রতিষ্ঠিতো লোকো ধর্মঃ সত্যে প্রতিষ্ঠিতঃ
সত্যের ওপরেই পৃথিবী দাঁড়িয়ে আছে; ধর্মও সত্যের ওপর নির্ভরশীল।
বিষ্ণবে পৃথিবীং দত্ত্বা বলিঃ পাতালমাশ্রিতঃ
বলি পৃথিবী বিষ্ণুকে দান করে পাতালে আশ্রয় নিয়েছিল।
যঃ স্বং বাক্যং প্রতিজ্ঞায ন করোতি যথোদিতম্
যে ব্যক্তি প্রতিজ্ঞা করে, কিন্তু কথা মতো কাজ করে না,
যা ত্বং সত্যপ্রতিষ্ঠার্থং প্রাণাংস্ত্যজসি দুস্ত্যজান্
তুমি সত্যের জন্য, এই দুষ্প্রাপ্য প্রাণ ত্যাগ করছ।
কিং ত্বাং কল্যাণি বক্ষ্যামঃ স্বযং ধর্মার্থবাদিনীম্
হে কল্যাণময়ী, তুমি নিজেই ধর্ম ও উদ্দেশ্যের কথা বলো—তোমাকে আর কী বলব?
তস্মাদ্গচ্ছ মহাভাগে ন শোচ্যঃ পুত্রকস্তব
তাই, হে মহাভাগ্যবতী, তুমি যাও; তোমার ছেলের জন্য শোক করার কিছু নেই।
এতত্পুনর্বযং বিদ্মঃ সদা সত্যবতাং নৃণাম্
আমরা জানি, সত্যনিষ্ঠ মানুষেরা সর্বদা এমনই।
প্রস্থিতা ব্যাঘ্রমুদ্দিশ্য পুত্রশোকেন পীডিতা ॥ ৬.৫১.
সে ছেলের শোকে কাতর হয়ে, বাঘের দিকে রওনা দিল।
শোকাগ্নিনাপি সংতপ্তা নিরাশা পুত্রদর্শনে
ছেলেকে দেখার আশা ছেড়ে, শোকের আগুনে দগ্ধ হচ্ছিল।
অংধেব দৃষ্টিনির্মুক্তা প্রস্খলংতী পদেপদে
অন্ধের মতো দৃষ্টি হারিয়ে, প্রতি পদে হোঁচট খাচ্ছিল।
প্রসুপ্তং ভ্রমমাণং বা মম পুত্রং সুবালকম্
আমার ছেলে, সে ঘুমিয়ে থাক বা ঘুরে বেড়াক, এখনো একেবারে ছোট।
এবং প্রলপ্য মনসা সংপ্রাপ্তা তত্র যত্র সঃ
এভাবে মনে মনে ভাবতে ভাবতে, সে সেখানে পৌঁছাল, যেখানে সে ছিল।
ব্যাঘ্রঃ ক্ষুত্ক্ষামকণ্ঠশ্চ তস্যা মার্গাবলোককঃ
একটি বাঘ, যার গলা ক্ষুধায় শুকিয়ে গিয়েছিল, তার পথের দিকে নজর রাখছিল।
কুরু তৃপ্তিং যথাকামং মম মাংসেন সাংপ্রতম্
এখন তুমি যেমন খুশি, আমার মাংস খেয়ে তোমার ক্ষুধা মেটাও।
তাং দৃষ্ট্বা সোঽপি দুষ্টাত্মা বৈরাগ্যং পরমং গতঃ
তাকে দেখে সেই দুষ্ট হৃদয়ের বাঘও চরম বৈরাগ্য লাভ করল।
ন হি সত্যবতাং কিংচিদশুভং বিদ্যতে ক্বচিত্
সত্যবাদীদের জীবনে কখনো কোনো অশুভ কিছু ঘটে না।
ত্বযোক্তং শপথৈর্ভদ্রে আগমিষ্যাম্যহং পুনঃ
হে সজ্জনা, তুমি শপথ করে বলেছিলে, 'আমি আবার ফিরে আসব।'
সোঽহং ভদ্রে দুরাচারো নৃশংসো জীবঘাতকঃ ৬.৫১.
কিন্তু আমি, হে সজ্জনা, দুষ্ট, নিষ্ঠুর এবং প্রাণঘাতক।
তস্মাত্ত্বং মে মহাভাগে পাপাস্যাতিদুরাত্মনঃ
তাই, হে ভাগ্যবতী, আমার মতো পাপী ও অতি কু-চরিত্রের কাছ থেকে—
যেন মে স্যাত্পরং শ্রেয ইহ লোকে পরত্র চ
—কীভাবে আমি এই পৃথিবী ও পরলোকে সর্বোচ্চ মঙ্গল পেতে পারি?
তস্মাত্ত্বং ধর্মসর্বস্বং সংক্ষেপান্মম কীর্তয
তাই, তুমি সংক্ষেপে আমার কাছে ধর্মের মূল কথা বলো।
দ্বাপরে যজ্ঞযোগং চ দানমেকং কলৌ যুগে
দ্বাপরযুগে যজ্ঞ ও যোগ, আর কলিযুগে শুধু দানই শ্রেষ্ঠ।
চরাচরাণাং ভূতানামভযং যঃ প্রযচ্ছতি
যে সকল জীব, স্থির ও চলমান, তাদের সবাইকে যে নিরাপত্তা দেয়—
অহিংসযা ভবেদ্যেষাং প্রাণযাত্রান্নপূর্বকম্
যাদের জীবনযাত্রা হিংসার ওপর নির্ভর করে না, তাদের জীবিকা অহিংসার মাধ্যমেই চলে।
ন হিংসযা বিনাঽস্মাকং যতঃ স্যাত্প্রাণধারণম্ উপদেশং সুধর্মায হিংসকস্যাপি দেহিনাম্
আমাদের জীবিকা হিংসা ছাড়া সম্ভব নয়; তবুও, যারা হিংসা করে তাদেরও সত্য ধর্মের উপদেশ দেওয়া উচিত।
গহনে যত্প্রভাবেন ত্বযা মুক্তাস্ম্যহং ধ্রুবম্
বনে তোমার ধর্মের শক্তিতে আমি নিশ্চয়ই মুক্তি পেয়েছি।