ততঃ প্রোবাচ তাঃ সর্বা গত্বাঽরণ্যং দ্বিজোত্তমাঃ
এরপর সে অরণ্যে গিয়ে, সবার উদ্দেশে কথা বলল, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ।
বহুলে চংপকে দামে বসুধারে ঘটস্রবে ৬.৫১.
বহু চম্পা ফুলের বনে, মাটির ধারায় আর কলসির স্রোতে।
তথান্যা ধেনবো যাশ্চ সংস্থিতা গোকুলাংতিকে অদ্যাহং নিজযূথস্য ভ্রমংতী নাতিদূরতঃ
তেমনি আরও অনেক গাভী গোকুলের কাছে আছে; আজ আমি আমার পাল থেকে খুব দূরে যাইনি।
ততশ্চ গহনং প্রাপ্তা বনং মানুষবর্জিতম্
তারপর তারা ঘন, নির্জন, মানবশূন্য অরণ্যে পৌঁছাল।
যুষ্মাকং দর্শনার্থায সুতসংভাষণায চ
তোমাদের দেখা ও আমার সন্তানের সঙ্গে কথা বলার জন্যই এসেছি।
দৃষ্টঃ সংভাষিতঃ পুত্রঃ শাসিতশ্চ মযা হি সঃ
আমার ছেলে দেখা হয়েছে, কথা হয়েছে, এবং আমি তাকে উপদেশও দিয়েছি।
অজ্ঞানাজ্জ্ঞানতো বাপি ভবতীনাং মযা কৃতম্
অজ্ঞতা বা জ্ঞানে, যেভাবেই হোক, আমি তোমাদের জন্য কাজ করেছি।
অনাথো হ্যবলো দীনঃ ক্ষীরপো মম বালকঃ
আমার সন্তান অসহায়, দুর্বল, দুঃখী এবং দুধ খেয়ে বেঁচে আছে।
ভ্রমমাণোঽসমে স্থানে ব্রজমানোঽন্যগোকুলে
অপরিচিত জায়গায় ঘুরতে ঘুরতে, সে অন্য গোয়ালপাড়ার দিকে চলল।
অহং তত্র গমিষ্যামি স ব্যাঘ্রো যত্র সংস্থিতঃ
আমি সেখানে যাব, যেখানে সেই বাঘটি আছে।
আপদ্ধর্মং ন বেত্সি ত্বং নূনং যেন প্রগচ্ছসি
তুমি নিশ্চয়ই বিপদের নিয়ম জানো না, তাই এভাবে যাচ্ছ।
ন নর্মযুক্তং বচনং হিনস্তি ন স্ত্রীষু জাতির্ন বিবাহকালে ৬.৫১.
রসিকতায় বলা কথা ক্ষতি করে না; নারীদের মধ্যে, কিংবা বিয়ের সময়ও দোষ হয় না।
তস্মাত্তত্র ন গংতব্যং দোষো নাস্ত্যত্র তে শুভে
তাই, সেখানে যেও না; এতে তোমার কোনো দোষ নেই, শুভে।
আত্মপ্রাণহিতার্থায ন সাধূনাং প্রশস্যতে
নিজের প্রাণ বা স্বার্থের জন্য করা কাজ সাধুদের কাছে প্রশংসিত হয় না।
সত্যে প্রতিষ্ঠিতো লোকো ধর্মঃ সত্যে প্রতিষ্ঠিতঃ
সত্যের ওপরেই পৃথিবী দাঁড়িয়ে আছে; ধর্মও সত্যের ওপর নির্ভরশীল।
বিষ্ণবে পৃথিবীং দত্ত্বা বলিঃ পাতালমাশ্রিতঃ
বলি পৃথিবী বিষ্ণুকে দান করে পাতালে আশ্রয় নিয়েছিল।
যঃ স্বং বাক্যং প্রতিজ্ঞায ন করোতি যথোদিতম্
যে ব্যক্তি প্রতিজ্ঞা করে, কিন্তু কথা মতো কাজ করে না,
যা ত্বং সত্যপ্রতিষ্ঠার্থং প্রাণাংস্ত্যজসি দুস্ত্যজান্
তুমি সত্যের জন্য, এই দুষ্প্রাপ্য প্রাণ ত্যাগ করছ।
কিং ত্বাং কল্যাণি বক্ষ্যামঃ স্বযং ধর্মার্থবাদিনীম্
হে কল্যাণময়ী, তুমি নিজেই ধর্ম ও উদ্দেশ্যের কথা বলো—তোমাকে আর কী বলব?
তস্মাদ্গচ্ছ মহাভাগে ন শোচ্যঃ পুত্রকস্তব
তাই, হে মহাভাগ্যবতী, তুমি যাও; তোমার ছেলের জন্য শোক করার কিছু নেই।
এতত্পুনর্বযং বিদ্মঃ সদা সত্যবতাং নৃণাম্
আমরা জানি, সত্যনিষ্ঠ মানুষেরা সর্বদা এমনই।
প্রস্থিতা ব্যাঘ্রমুদ্দিশ্য পুত্রশোকেন পীডিতা ॥ ৬.৫১.
সে ছেলের শোকে কাতর হয়ে, বাঘের দিকে রওনা দিল।
শোকাগ্নিনাপি সংতপ্তা নিরাশা পুত্রদর্শনে
ছেলেকে দেখার আশা ছেড়ে, শোকের আগুনে দগ্ধ হচ্ছিল।
অংধেব দৃষ্টিনির্মুক্তা প্রস্খলংতী পদেপদে
অন্ধের মতো দৃষ্টি হারিয়ে, প্রতি পদে হোঁচট খাচ্ছিল।
প্রসুপ্তং ভ্রমমাণং বা মম পুত্রং সুবালকম্
আমার ছেলে, সে ঘুমিয়ে থাক বা ঘুরে বেড়াক, এখনো একেবারে ছোট।
এবং প্রলপ্য মনসা সংপ্রাপ্তা তত্র যত্র সঃ
এভাবে মনে মনে ভাবতে ভাবতে, সে সেখানে পৌঁছাল, যেখানে সে ছিল।
ব্যাঘ্রঃ ক্ষুত্ক্ষামকণ্ঠশ্চ তস্যা মার্গাবলোককঃ
একটি বাঘ, যার গলা ক্ষুধায় শুকিয়ে গিয়েছিল, তার পথের দিকে নজর রাখছিল।
কুরু তৃপ্তিং যথাকামং মম মাংসেন সাংপ্রতম্
এখন তুমি যেমন খুশি, আমার মাংস খেয়ে তোমার ক্ষুধা মেটাও।
তাং দৃষ্ট্বা সোঽপি দুষ্টাত্মা বৈরাগ্যং পরমং গতঃ
তাকে দেখে সেই দুষ্ট হৃদয়ের বাঘও চরম বৈরাগ্য লাভ করল।
ন হি সত্যবতাং কিংচিদশুভং বিদ্যতে ক্বচিত্
সত্যবাদীদের জীবনে কখনো কোনো অশুভ কিছু ঘটে না।