তস্মাদহং গমিষ্যামি ত্বং চ তিষ্ঠাত্র গোকুলে
তাই আমি এখন চলে যাচ্ছি, তুমি এখানে গোকুলে থেকে যাও।
তত্কথং মম জীবং ত্বং রক্ষস্যসুভিরাত্মনঃ ৬.৫১.
তুমি কীভাবে তোমার মহৎ মন দিয়ে আমার জীবন রক্ষা করবে?
অপশ্চিমমিদং পুত্র মাতৃসংদিষ্টমুত্তমম্
বৎস, এটাই তোমার মায়ের দেওয়া শেষ ও শ্রেষ্ঠ উপদেশ।
ভ্রমমাণো বনে পুত্র মা প্রমাদং করিষ্যসি
বনে ঘুরে বেড়ানোর সময়, বৎস, কখনও অসতর্ক হয়ো না।
সমুদ্রমটবীং যুদ্ধং বিশংতে লোভমোহিতাঃ
লোভে ও মোহে বিভ্রান্ত হয়ে যারা সমুদ্র বা অরণ্যে যুদ্ধে প্রবেশ করে, তারা বিনষ্ট হয়।
লোভাত্প্রমাদাদ্বিশ্রংভাত্পুরুষো বধ্যতে ত্রিভিঃ
লোভ, অসতর্কতা আর অযথা বিশ্বাস—এই তিনটি জিনিসে মানুষ ধ্বংস হয়।
আত্মা পুত্র ত্বযা রক্ষ্যঃ সর্বদৈব প্রয ত্নতঃ
বৎস, সর্বদা যত্ন নিয়ে নিজেকে রক্ষা করবে।
বিষমস্থং তৃণান্নাদ্যং কথংচিত্পুত্রক ত্বযা
বিপদসংকুল জায়গায় পড়ে থাকা ঘাস কখনও খাবে না, সোনা।
এবং সংভাষ্য তং বত্সমবলিহ্য মুহুর্মুহুঃ
এভাবে বলে, সে বারবার তার বাছুরকে চেটে আদর করল।
ততঃ সখীজনং সর্বং গতা দ্রষ্টুং দ্বিজোত্তমাঃ
তারপর সে সমস্ত সখীদের, যারা শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, তাদের দেখতে গেল।
ততঃ প্রোবাচ তাঃ সর্বা গত্বাঽরণ্যং দ্বিজোত্তমাঃ
এরপর সে অরণ্যে গিয়ে, সবার উদ্দেশে কথা বলল, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ।
বহুলে চংপকে দামে বসুধারে ঘটস্রবে ৬.৫১.
বহু চম্পা ফুলের বনে, মাটির ধারায় আর কলসির স্রোতে।
তথান্যা ধেনবো যাশ্চ সংস্থিতা গোকুলাংতিকে অদ্যাহং নিজযূথস্য ভ্রমংতী নাতিদূরতঃ
তেমনি আরও অনেক গাভী গোকুলের কাছে আছে; আজ আমি আমার পাল থেকে খুব দূরে যাইনি।
ততশ্চ গহনং প্রাপ্তা বনং মানুষবর্জিতম্
তারপর তারা ঘন, নির্জন, মানবশূন্য অরণ্যে পৌঁছাল।
যুষ্মাকং দর্শনার্থায সুতসংভাষণায চ
তোমাদের দেখা ও আমার সন্তানের সঙ্গে কথা বলার জন্যই এসেছি।
দৃষ্টঃ সংভাষিতঃ পুত্রঃ শাসিতশ্চ মযা হি সঃ
আমার ছেলে দেখা হয়েছে, কথা হয়েছে, এবং আমি তাকে উপদেশও দিয়েছি।
অজ্ঞানাজ্জ্ঞানতো বাপি ভবতীনাং মযা কৃতম্
অজ্ঞতা বা জ্ঞানে, যেভাবেই হোক, আমি তোমাদের জন্য কাজ করেছি।
অনাথো হ্যবলো দীনঃ ক্ষীরপো মম বালকঃ
আমার সন্তান অসহায়, দুর্বল, দুঃখী এবং দুধ খেয়ে বেঁচে আছে।
ভ্রমমাণোঽসমে স্থানে ব্রজমানোঽন্যগোকুলে
অপরিচিত জায়গায় ঘুরতে ঘুরতে, সে অন্য গোয়ালপাড়ার দিকে চলল।
অহং তত্র গমিষ্যামি স ব্যাঘ্রো যত্র সংস্থিতঃ
আমি সেখানে যাব, যেখানে সেই বাঘটি আছে।
আপদ্ধর্মং ন বেত্সি ত্বং নূনং যেন প্রগচ্ছসি
তুমি নিশ্চয়ই বিপদের নিয়ম জানো না, তাই এভাবে যাচ্ছ।
ন নর্মযুক্তং বচনং হিনস্তি ন স্ত্রীষু জাতির্ন বিবাহকালে ৬.৫১.
রসিকতায় বলা কথা ক্ষতি করে না; নারীদের মধ্যে, কিংবা বিয়ের সময়ও দোষ হয় না।
তস্মাত্তত্র ন গংতব্যং দোষো নাস্ত্যত্র তে শুভে
তাই, সেখানে যেও না; এতে তোমার কোনো দোষ নেই, শুভে।
আত্মপ্রাণহিতার্থায ন সাধূনাং প্রশস্যতে
নিজের প্রাণ বা স্বার্থের জন্য করা কাজ সাধুদের কাছে প্রশংসিত হয় না।
সত্যে প্রতিষ্ঠিতো লোকো ধর্মঃ সত্যে প্রতিষ্ঠিতঃ
সত্যের ওপরেই পৃথিবী দাঁড়িয়ে আছে; ধর্মও সত্যের ওপর নির্ভরশীল।
বিষ্ণবে পৃথিবীং দত্ত্বা বলিঃ পাতালমাশ্রিতঃ
বলি পৃথিবী বিষ্ণুকে দান করে পাতালে আশ্রয় নিয়েছিল।
যঃ স্বং বাক্যং প্রতিজ্ঞায ন করোতি যথোদিতম্
যে ব্যক্তি প্রতিজ্ঞা করে, কিন্তু কথা মতো কাজ করে না,
যা ত্বং সত্যপ্রতিষ্ঠার্থং প্রাণাংস্ত্যজসি দুস্ত্যজান্
তুমি সত্যের জন্য, এই দুষ্প্রাপ্য প্রাণ ত্যাগ করছ।
কিং ত্বাং কল্যাণি বক্ষ্যামঃ স্বযং ধর্মার্থবাদিনীম্
হে কল্যাণময়ী, তুমি নিজেই ধর্ম ও উদ্দেশ্যের কথা বলো—তোমাকে আর কী বলব?
তস্মাদ্গচ্ছ মহাভাগে ন শোচ্যঃ পুত্রকস্তব
তাই, হে মহাভাগ্যবতী, তুমি যাও; তোমার ছেলের জন্য শোক করার কিছু নেই।