রাজসূযকৃতেঽস্মাকং সদা বুদ্ধিঃ প্রবর্ততে
আমাদের মন সর্বদা রাজসূয় যজ্ঞ সম্পাদনের দিকে থাকে।
সর্বৈস্তৈর্জাযতে যজ্ঞঃ পার্থিবৈঃ করদীকৃতৈঃ
সেই যজ্ঞ সব রাজাদের দ্বারা সম্পন্ন হয়, যারা করদাতা হয়েছে।
ততো যুদ্ধার্থিনং মাং তে বারযংতি হিতৈষিণঃ
তাই, তোমার মঙ্গলচিন্তকেরা আমাকে যুদ্ধ করতে বাধা দেয়।
তস্মাত্তব প্রসাদেন রাজসূযো ভবেন্মখঃ
তোমার কৃপায় রাজসূয় যজ্ঞ সফলভাবে সম্পন্ন হবে।
সোঽপি লব্ধবরো ভূপঃ স্বমেব ভবনং গতঃ
সেই রাজা বর পেয়ে নিজের গৃহে ফিরে গেলেন।
এবং তেন নরেন্দ্রেণ পূর্বং তত্র বিনির্মিতৌ
এইভাবে, পূর্বে সেই রাজা সেখানে দু’জনকে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
যস্তাভ্যাং কুরুতে পূজাং সংপ্রাপ্তে পংচমী দিনে সুতং প্রাপ্নোতি সোঽভীষ্টং স্ববংশোদ্ধরণক্ষমম্
যে ব্যক্তি পঞ্চম দিনে তাঁদের দু’জনকে পূজা করে, সে নিজের ইচ্ছামতো পুত্র পায়, যে নিজের বংশ রক্ষা করতে সক্ষম।
সূত উবাচ তত্রৈবাস্তি মহাপুণ্যো হ্রদতীরে ব্যবস্থিতঃ
সুত বললেন, ‘সেই স্থানেই, হ্রদের তীরে, এক মহাপুণ্য স্থান রয়েছে।’
দৃষ্ট্বা প্রমুচ্যতে পাপান্মনুষ্যঃ কলশেশ্বরম্
কলশেশ্বর দর্শন করলে মানুষ পাপ থেকে মুক্তি পায়।
পুরাসীত্কলশোনাম যদুবংশসমুদ্ভবঃ
অনেক আগে যদুবংশে জন্মানো কলশা নামে এক রাজা ছিলেন।
কস্যচিত্ত্বথ কালস্য দুর্বাসা মুনি সত্তমঃ
একসময়, এক বিশেষ সময়ে, মহর্ষি দুর্বাসা সেখানে উপস্থিত হলেন।
অথোত্থায নৃপস্তূর্ণং সম্মুখঃ প্রযযৌ মুদা
তখন রাজা দ্রুত উঠে আনন্দিত মনে তাঁর সামনে এগিয়ে গেলেন।
ততঃ প্রণম্য তং ভক্ত্যা প্রক্ষাল্য চরণৌ স্বযম্
তারপর ভক্তি সহকারে তাঁকে প্রণাম করে নিজ হাতে ঋষির পা ধুয়ে দিলেন।
ইদং রাজ্যমমী পুত্রা ইমা নার্য ইদং ধনম্
তিনি বললেন, 'এই রাজ্য, এই পুত্ররা, এই স্ত্রীগণ আর এই ধন—'
গৃহাগতায বিপ্রায ব্রতিনেঽস্মদ্বিধায চ
'—সবই আমার ঘরে আগত ব্রাহ্মণ অতিথি, ব্রতধারী এবং আমার মতো জনের জন্য।'
ন মে কিঞ্চিদ্ধনৈঃ কার্যং ন রাজ্যেন নৃপোত্তম
রাজাধিরাজ, আমার ধন-সম্পদ বা রাজ্যের কোনো দরকার নেই।
তস্মাদ্যত্কিঞ্চিদন্নং তে সিদ্ধমস্তি গৃহে নৃপ ৬.৪৯.
তাই, হে রাজন, তোমার ঘরে যেটুকু রান্না হয়েছে—
অন্নং ভোজ্যকৃতে তস্মৈ প্রদদৌ স্বযমেব হি
তিনি নিজেই সেই খাবার অতিথির জন্য পরিবেশন করলেন।
ব্যঞ্জনানি বিচিত্রাণি পক্বান্নানি বহূনি চ তথা মাংসং বিচিত্রং চ লবণাদ্যৈঃ সুসংস্কৃতম্
বাড়িতে নানা স্বাদের পদ, অনেক রকম রান্না, আর নানারকম মাংস, নুন-সহ নানা মশলায় সুস্বাদু করে তৈরি ছিল।
অথাসৌ বুভুজে বিপ্রঃ ক্ষুত্ক্ষামস্ত্বরযান্বিতঃ
তারপর সেই ব্রাহ্মণ প্রবল ক্ষুধায় ক্লান্ত হয়ে তাড়াতাড়ি খেতে শুরু করলেন।
অথ তৃপ্তেন মাংসস্য জ্ঞাতস্তেন রসো দ্বিজাঃ
খাওয়া শেষে, তিনি মাংসের স্বাদ বুঝতে পারলেন।
যস্মান্মাংসং ত্বযা দত্ত্বা ব্রতভংগঃ কৃতো মম
তিনি বললেন, 'তুমি আমাকে মাংস দিয়েছ বলে আমার ব্রত ভঙ্গ হয়েছে।'
ততঃ স ভূপতির্ভীতঃ প্রণম্য চ মুনীশ্বরম্
এরপর ভীত রাজা মুনিশ্বরকে প্রণাম করলেন।
তব ক্ষুত্ক্ষামকণ্ঠস্য মযা ভক্তিঃ কৃতা মুনে
'হে মুনি, তোমার ক্ষুধায় শুকিয়ে যাওয়া গলায় ভক্তি নিয়ে আমি সেবা করেছি।'
তস্মাত্কুরু প্রসাদং মে ভক্তস্য বিনতস্য চ
'তাই, ভক্ত ও বিনীত আমার প্রতি দয়া করো।'
বিশেষেণ ব্রতস্যাংতে চাতুর্মাস্যোদ্ভবস্য চ
বিশেষ করে ব্রতের শেষে আর চাতুর্মাস্য শুরু হলে—
উপবাসপরো ভূত্বা মাংসমশ্নাতি যো দ্বিজঃ ৬.৪৯.
যদি কোনো দ্বিজ উপবাসে মনোযোগী হয়েও মাংস খায়—
তস্মাদ্ব্রতং প্রণষ্টং মে চাতুর্মাস্যসমুদ্ভবম্
তাহলে চাতুর্মাস্য ব্রত থেকে জন্ম নেওয়া আমার সেই ব্রত নষ্ট হয়ে যায়।
ভক্তিযুক্তস্য দীনস্য নির্দোষস্য বিশেষতঃ
বিশেষ করে, যে ভক্তি-সহকারে, দুঃখী ও নির্দোষ—
দর্শযিষ্যতি তে মুক্তিস্তদা তূর্ণং ভবিষ্যতি
তার জন্য মুক্তি প্রকাশ পাবে, এবং তখন তা দ্রুতই ঘটবে।