ইতি রামো বরং প্রাদাত্সীতাযৈ চ প্রজাপ্রিযঃ
এভাবে রাম, জনপ্রিয়, সীতাকে বর প্রদান করেছিলেন।
সীতাকুণ্ডমিতি খ্যাতং জনানাং পরমাদ্ভুতম্
মানুষের মধ্যে এটি সীতার কুণ্ড নামে পরিচিত, অত্যন্ত আশ্চর্য।
তত্র স্নানেন দানেন তপসা চ বিশেষতঃ রামং সংপূজ্য সীতাং চ মুক্তঃ স্যান্নাত্র সংশযঃ
সেখানে স্নান, দান ও বিশেষত তপস্যার মাধ্যমে, রাম ও সীতাকে পূজা করলে মুক্তি লাভ হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
মার্গে মাসি চ স্নাতব্যং গর্ভবাসো ন জাযতে
পথে ও মাসে স্নান করা উচিত; এতে গর্ভধারণ হয় না।
বিভোর্বিষ্ণুহরের্বিপ্র রম্যে পশ্চিমদিক্তটে 2.8.6.
হে ব্রাহ্মণ, বিষ্ণু-হরির সুন্দর পশ্চিম তীরে—
তস্য চক্রহরের্বিপ্র মহিমা ন হি মানবৈঃ
হে ব্রাহ্মণ, হরির চক্রের মহিমা মানুষের দ্বারা মাপা যায় না।
ততঃ পশ্চিমদিগ্ভাগে নাম্না পুণ্যং হরিস্মৃতি যস্য দর্শনমাত্রেণ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
তারপর পশ্চিম দিকে 'হরিস্মৃতি' নামে একটি পবিত্র স্থান আছে; শুধু দর্শনেই সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
তযোর্দর্শনতো যাংতি তেষাং পাপানি দেহিনাম্
তাদের দর্শনে দেহধারীদের পাপ দূর হয়ে যায়।
পুরা দেবাসুরে জাতে সংগ্রামে ভৃশদারুণে
অনেক আগে দেবতা ও অসুরদের মধ্যে এক ভয়ংকর যুদ্ধ শুরু হয়েছিল—
তেষাং পলাযমানানাং দেবানামগ্রণীর্হরঃ
সেই সময় দেবতারা পালিয়ে যাচ্ছিলেন, তাদের নেতা ছিলেন হরি।
ক্ষীরোদশাযিনং বিষ্ণুং শেষপর্য্যংকশাযিনম্
বিষ্ণু, যিনি ক্ষীরসাগরে শয়ান, শেষের উপর বিশ্রাম নিচ্ছেন—
নারদাদ্যৈর্মুনিবরৈরুদ্গীতগুগৌরবম্
নারদ ও অন্যান্য মহর্ষিরা তাঁর গৌরব গান করছেন—
ক্ষীরাব্ধিজলকল্লোলমদবিন্দ্বংকিতাম্বরম্
ক্ষীরসাগরের ঢেউয়ের জলবিন্দুতে তাঁর বসন চিহ্নিত—
পীতাংবরমতিস্মেরবিকাশদ্ভাবভাবিতম্
হলুদ বসনে, উজ্জ্বল হাস্যভঙ্গিতে, দীপ্তিময় ভাবভরে—
রত্নবল্লীমিব স্বচ্ছাং শ্বেতদ্বীপনিবাসিনীম্ 2.8.6.
স্বচ্ছ রত্নের মালার মতো, শ্বেতদ্বীপে বসবাসকারী—
মিত্রস্য রাহুবিত্রাসনিবর্ত্তনমিবাপরম্
মিত্রের মতো, যখন রাহুর ভয় কেটে যায়, আরেকটি আশ্চর্য ঘটনা।
পরাং চতুর্মুখোত্পত্তিকল্পসংকল্পনামিব
চারমুখের সৃষ্টি নিয়ে গভীর চিন্তায় নিমগ্ন যেন।
তস্মিন্নবসরে শংভুঃ সর্বদেবগণৈঃ সহ
সেই মুহূর্তে শম্ভু সকল দেবতার সঙ্গে উপস্থিত হলেন।
মোহ তীব্রতমো হারি চন্দ্রায হরযে নমঃ
তীব্র মোহ দূরকারী, চাঁদের মতো হরি, তোমায় প্রণাম।
স্ফুরত্সংবিন্মণিশিখাং চিত্তসংগতিচংদ্রিকাম্
চেতনার দীপ্ত রত্নশিখা, মন মিলনের চাঁদের আলোকে তোমায় প্রণাম।
হেলোল্লসত্সমুত্সাহশক্তিং ব্যাপ্তজগত্ত্রযাম্
তিনটি জগতে ছড়িয়ে থাকা, আনন্দে ভরা, উল্লাসিত শক্তিকে প্রণাম।
পবনাংদোলিতাংভোজদলপর্বাংতবর্ত্তিনাম্
বাতাসে দোলানো পদ্মের পাপড়ির প্রান্তে যারা বাস করে, তাদের প্রণাম।
নমঃ সূর্য্যাত্মনে তুভ্যং সংবিত্কিরণমালিনে
তোমায় প্রণাম, সূর্যের মতো আত্মা, চেতনার কিরণে সজ্জিত।
নমস্তস্মৈ যমবতে যোগিনাং গতযে সদা
যিনি নিয়ন্ত্রণকারী, যোগীদের চিরকাল আশ্রয়, তাঁকে প্রণাম।
যজ্ঞায ভুক্তহবিষ ঋগ্যজুঃসামরূপিণে 2.8.6.
যজ্ঞরূপী, যিনি আহুতি গ্রহণ করেছেন, ঋক, যজু, সামের রূপে অধিষ্ঠিত, তাঁকে প্রণাম।
শাংতায ধর্মনিধযে ক্ষেত্রজ্ঞাযামৃতাত্মনে ঘোরায মাযাবিধযে সহস্রশিরসে নমঃ
শান্ত, ধর্মের ভাণ্ডার, ক্ষেত্রজ্ঞ, অমৃতময়; ভয়ংকর, মায়ার অধিপতি, সহস্রশিরা—তাঁকে প্রণাম।
যোগনিদ্রাত্মনে নাভিপদ্মোদ্ভূতজগত্সৃজে
যোগনিদ্রারূপী, নাভিপদ্ম থেকে উদ্ভূত জগতের স্রষ্টা, তাঁকে প্রণাম।
কার্যমেযায বলিনে জীবায পরমাত্মনে
কর্মের উদ্দেশ্য ও পরিমাপ, শক্তিশালী, জীবরূপী, পরমাত্মা—তাঁকে প্রণাম।
দৃপ্তায সিংহবপুষে দৈত্যসংহারকারিণে
গর্বিত, সিংহদেহী, অসুরদের বিনাশকারী—তাঁকে প্রণাম।
সংসারকারণাজ্ঞানমহাসংতমসচ্ছিদে
জীবনচক্রের কারণ অজ্ঞানের ঘন অন্ধকার ছিন্নকারী—তাঁকে প্রণাম।